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一个村庄的物质构成
李满强
要有山,有川,有沟,岔,洼,梁,嘴,坡
还要有湾,可以安放一个名叫李家山的村庄
要有椿树,杏树,梨树,榆树,李子树,苹果树
还要有桑,我们姑且把它们叫作人烟
要长小麦,玉米,谷子,糜子,胡麻,高粱,黄豆,洋芋,麻
还要有雨水,这样就可以祈望五谷丰登
要有西瓜,南瓜,黄瓜,豆角,辣椒,萝卜,白菜,韭菜
要有葱,要小葱拌豆腐,就可以活得一清二白
要有牛,有马,驴,骡,猪,羊,兔
要有三声鸡鸣,两声犬吠,黎明就会按时来到
要吃长面,片子,馓饭,疙瘩,拌汤,漏鱼,汤菜
还要吃搅团,就能吃出一团和气
要有路,有场,有院,井,窖,窑
要有三间瓦房,一眼热炕——
要有一个眉清目秀的媳妇,一个光屁股娃娃
在你黄昏归来的时候
已然热了炕头
一首诗摆在我们面前,我们决定读还是不去读,标题起着至关重要的作用。虽然这不是绝对性的,可一首诗好,它的标题无疑不同寻常。
当李满强的《一个村庄的物质构成》一出现在我的眼帘,我就有了想读一读的兴趣。这首诗的标题首先对我们的视觉造成一种威胁,有了威胁就有对抗。当然这里的“对抗”就是产生阅读的好奇。
这首诗让我们产生阅读的兴趣关键一点在哪儿呢?或者说让我们想打开读一读的切入点在哪?
如果单单向我们介绍一个村庄的组成,我们没有多少兴趣。李满强在这儿说一个村庄的物质构成,这就有点异常。有了异常,我们就产生了想了解的兴趣。一般说来,我们只说世界是由物质构成的。“物质”是一个哲学名词,也是一个物理名词,也是一个化学名词。哲学家说世界是由物质构;生物学家也说世界是由物质构成,它分为有机物与无机物;化学家说到某一物质,则会研究到它的构成成分,是分子,还是原子……物理学家眼中的物质,则更多的是指物体。
而这里,诗人说一个村庄是由“物质”构成的,用哲学家的眼睛看,显然这个村庄有些大了,一个村庄竟然是由物质构成的?;同时用化学家的眼睛看,这个村庄又显得有些小了,一个村庄是物质构成的吗?村庄这时在我们眼里一大一小,就给我们的情绪上造成一种冲击,给我们视觉构成一种压迫。那么在诗人眼中,一个村庄的“物质”又会是些什么呢?这就是迫使我们读下去的原因。
这也正是诗人的高妙之一,他在一首诗的名字上首先就做了手脚。
那就让我们来看一看这些“物质”吧。让我们先看看诗人是怎样向我们抛出这些“物质”,进入我们的视野。
诗人说道:
要有山,有川,有沟,岔,洼,梁,嘴,坡
还要有湾,可以安放一个名叫李家山的村庄
他不是对我们说这个村庄有些什么,而是说“要有”,这种语气是在提“要求”,向谁提“要求”呢?“要求”“要有”些什么呢?有山,有水,有岔,有洼,有梁,有嘴,有坡。看哪,诗人其实是在用一只画笔在一张空白纸上开始绘画,川,岔,洼,梁,嘴,坡。诗人说“要有”,一一列举了“要有”的这些东西,我们也看到了,这些东西是些什么呢?其实就是一个村庄的地形,诗人在这里用一只画笔画出了一个不知名的“地方”的地形。画出了这些后,诗人并没有满意,接着他说“还要有湾,可以安放一个名叫李家庄的村庄”。
到这里,画面上不仅有了地形———山,川,岔,洼,梁,嘴,坡;而且还有了一个村庄,这个村庄有名,就叫李家庄。
这是诗人一口气说的,用的是“要有……还要有……”这种提要求或想像的语气,这种语气是带有一种兴奋或期望或愿望。这种语气本身就构成了一种诗意。
上面是诗人提的第一个要求,现在来看第二个要求,诗人说道;
要有椿树,杏树,梨树,榆树,李子树,苹果树
还要有桑,我们姑且把它们叫作人烟
或者说接下来的画笔就画出了上面这些,上面这些是些什么“物质”呢?椿树,杏树,梨树,榆树,李子树,苹果树,有了这些树,这个村庄就呈现出一片生机勃勃的景象。
你看,这个村庄长了这么多树,多么富有诗意。
诗人的要求一步一步出现在我们面前,再看下一个要求;
要长小麦,玉米,谷子,糜子,胡麻,高粱,黄豆,洋芋,麻
还要有雨水,这样就可以祈望五谷丰登
可不可以这么看,在一个有岔,有洼,有梁,有山,有水,有一个叫李家庄的村庄,长着各种各样的树,有椿树,杏树,梨树,苹果树,现在开始长小麦,玉米,谷子,糜子,胡麻,高粱,黄豆,洋芋,麻,这些东西是用来人们吃的。
哈,吃的有了,诗人简直就是一个造物主,两三笔就给了我们这些。
那接下来呢?
诗人说道:
要有西瓜,南瓜,黄瓜,豆角,辣椒,萝卜,白菜,韭菜
要有葱,要小葱拌豆腐,就可以活得一清二白
还是一些吃的,是一些什么吃的呢?西瓜,南瓜,黄瓜,豆角,辣椒,萝卜,白菜,韭菜,葱。
诗人在吃的上面提的就比较丰富了。看见这些东西你不想吃吗?
再看诗人还提些什么要求:
要有牛,有马,驴,骡,猪,羊,兔
要有三声鸡鸣,两声犬吠,黎明就会按时来到
原来是些动物,是些什么动物啊?牛,马,驴,骡,猪,羊,兔。除此之外,诗人还向动物下达了一道命令,鸡要叫,狗要喊。即鸡声犬吠。多么的一派祥各气氛啊。
到这里,有山有水,有树,有苹果,有大麦小麦,有西瓜,有牛,有马,有羊。这个村庄的画面已经开始丰满起来。
接下是诗人安排一些吃的,是些什么吃的呢?
要吃长面,片子,馓饭,疙瘩,拌汤,漏鱼,汤菜
还要吃搅团,就能吃出一团和气
就是这些吃的:长面,片子,馓饭,疙瘩,拌汤,漏鱼,汤菜。诗人安排的这些东西你看见了不想吃吗?
安排了吃的,还得安排些什么呢?
看:
要有路,有场,有院,井,窖,窑
要有三间瓦房,一眼热炕——
这是些什么啊,有路,这是人要走的;有院,这是人要住的;有井,这是人要喝的;有窖,这是用来储藏食物的;有窑,这是用来烧砖,然后可以建军房的。而且还要有现成的三间瓦房。
更妙的要求在最后,诗人最后的一笔,让我们眼光放亮:
要有一个眉清目秀的媳妇,一个光屁股娃娃
在你黄昏归来的时候
已然热了炕头
诗人提了这么多要求,到最后是有一个幸福的家。
到这里,诗人把这个村庄在这块画布上就画完了,我们看到了一个村庄的物质构成的全部。就是上面的这些。诗人用画笔漫不经心,充满情趣地逐一描绘出来。它表达了诗人心中对一种乡村落生活的美好,无限的向往。
记得有位语言大师说过,在文章中要做到常字见奇,平字见险。这首诗的语言很突出地表现了这一点,诗中,诗句除了语气词,基本上都是单个的字,或词组成。一些非常死板的字,词,在这里显得非常有生机,充满了生命力。于坚的《0档案》有一部分诗行基本上是一些词语排列而成,同样我们不感到呆板,死寂。他们对诗歌语言的使用显得驾轻就熟。这首诗的语言一切都来得自然真切,出自诗人的内心,出自诗人对乡村生活的美好渴望,诗语言天然浑成,与于坚的《0档案》的语言,同样有着异曲同工之妙。
这首诗不得不让我们拍案叫绝。这在当代诗歌创作中,无疑堪称一首经典之作。后人们会喜欢这首诗。
这首诗会流传下去,呈现出它应有的生命力,永不褪色,褶褶生辉!
[ 本帖最后由 云经立 于 2007-1-29 14:53 编辑 ] |
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