《乱之短章》，发红颜求批

宇尘

好美的诗啊.很细腻的文笔,,,喜欢...

漱玉含香

喜欢，呵呵，紫的诗歌好美。

陶斯人也

语言的特点是古色古香，有韵味。
你的诗令我想起陈染的文，有点自怨自艾，这是否是女性文学的特征？
个见，也许不妥，问好

天衣书生

　　首先，在下并非诗者也非文人，而只是一平凡文学爱好者，所说之话所道之言都是真诚的，无意讨好也无意恭维更无中伤与诽谤。
　　看过楼主的诗评，精彩细致、独到新颖，足可以在书评上大显身手并在平衡美学方面作出不菲的贡献。而且阁下在语法和文法上无可挑剔，才情众所周知、不容置疑，然而在诗文上，在下只能诚实地说：理智有余，诗情不足。鲁迅是个卓越的文学家，然而他永远不是诗人，他缺少诗情。
　　一直不敢对阁下的贴作出评论或发表看法，原因在于我在阁下的文字中找到了诗的“目的”和过份的“形式”要求，即在您的美学中，诗是有目的的，必须符合一定的形式，传达一定的意图，极其强调外在人为的定律，而且要求读者读诗时用心去领会诗中的意图和主题，而非重视读者读后的天然感受，即对于美的自然而轻松的感受，一种真实的发自内在的感受，它自由而生又自由消失，一切关乎心灵自由与自在（当然为诗者并不随心所欲）
　　赞者恢恢，损者有几人？在下并非为损而损，只是觉得既而为诗何必拿着哲学家的面孔呢？一部诗集，我们常常可以说成是随心集或随心录，而不会说成哲学书简。也不知五四以为新诗的先驱是谁，断章断节，当断不断，断得又极其滞涩拗口，压根找不到诗的韵味，纵然宋词也是在音律中断文断字的，为的是更好的表达情感，这种情感是对美的情感，是来自灵魂深处的抒发与叹息。可我们的诗却丢失了诗歌中最珍贵最原始的品质－－－诗情。当然五四以来并非所有诗都不像话，然而好的虽有也只是凤毛鳞角