常态写作：抒情与节韵——猴头L诗歌散论

乡巴

一、提要：
猴头L的诗歌体现着以下基本特色：
■        他首先是属于生活现象的，这些意象在他的诗歌里，往往通过强烈的情感介入，而达到诗意的张扬；
■        其次，他是属于想象的，靠联想展开，靠想象填充。这些恣肆的想象同时表现出了向外展的美学向度，而非向内的思考归真。
■        主情是猴头L诗歌的基本风貌与美学向度。
■        猴头L的诗歌总体上是注意节韵的，这使得他的诗歌有着畅快的阅读体验。

猴头L诗歌应该注意与张扬的部分：
■        感情在对生活片段与现象世界介入的同时，是否考虑更多的融入对周遭世界与生存际遇的关注与思考，诗歌在向外展的同时，应该体现着向内的思考归真。
■        主题的凝集与诗意的提炼，需要更纯净、更集中的提炼。

二、我对猴头L诗歌的一点偏颇性阅读：
常态写作：抒情与节韵
               ——猴头L诗歌散论
诗歌批评是困难的，客观评论当下新生代的诗歌创作更是困难的。最直接也是最奥妙的理由是：你所要批评的诗人还活着，还活在一种个性化的混乱语意场里。自我封闭，自我陶醉，自我感觉良好者大有人在，加之中国“文人相轻”的传统诟病与人性的劣根性，使得批评很难在客观的道路上，体现深厚的理性分析与感性体悟。要么流于不切实际的歌颂与吹捧，要么就是冷嘲热讽，故意打压与排挤。不过，人们好像习惯漫骂与指责。拜伦在他的《唐璜》里有很多章节是痛骂同时代人的，骂得人家像活不下去似的。中国文人更是擅长这些，不过，这都是“奇伎淫巧”，只是在批评的舞台上，乱耍一通花枪，求得身心一时痛快。批评必须趋向客观、公正，必须在创作者的文本中提炼出个人写作的规律、方法程式与整体风貌，必须在文本所传达的内容里，提炼出创作者的个人意趣、精神风貌与生存状态。当然，我们只能从真正诗人那里，提炼出这些。因为这样的创作才是建立在诗人内心感受与性情外化基础之上的，才具有解构的意义。
必须承认，猴头L具备这样的素质。在这个一味求新、求变的的诗歌创作大趋势下，猴头L的诗歌创作呈现出某种坚持与守望，这似乎有点不合时宜。他通过恣肆的想象，朴实的语言，为我们构建了这样一个诗歌花园：立足于生活片段，主要通过恣肆的想象来展开对现象学的真挚抒情。在抒情的基调与底背上，诗人为我们展现的个人情怀是守望的，对家园的守望，对纯真人性的守望，对社会关怀与传统文人使命的守望。这一份守望的精神，有时候显得有几分天真与木纳。这一份守望的创作倾向，也展现了诗人对创作主题比较传统的切入与展开的基本特色，应该说，猴头L沿着一种常态化的路数在行进，在缔造着自我的诗意世界与文本主张。
当下诗歌强调探索，强调在反抒情的主张上体现“思索”的深入。“思”而不是抒情，成为当下诗歌现代性的重要因素，人们热衷于个性化探索，后现代、叙事策略、口语风尚、戏剧化、小说企图……，诗歌已经在放逐抒情的道路上走的很远，这未必就越来越靠近诗歌。而常态写作恰恰相反，它不强调实验，不强调先锋，不强调前卫，不强调一切与诗歌本身无关的探索，它的剑锋所指必是万花盛开，世态纷纭。这同时也就是说，我们不可期许在猴头L的诗歌里，抽离出先锋性的艰涩、前卫性的时尚。他沿着现代汉诗的常态写作，为我们铺展情感的流变与对世态的关怀。这在一定程度上，体现着两个特色或者创作趋向。他首先是属于生活现象的，这些意象在他的诗歌里，往往通过强烈的情感介入，而达到诗意的张扬；其次，他是属于想象的，靠联想展开，靠想象填充。这些恣肆的想象同时表现出了向外展的美学向度，而非向内的思考归真。
主情是猴头L诗歌的基本风貌美学向度。谢冕在论诗的性质的时候说：“艺术划归诗人管辖的疆域，是与物质的天地至少同样宽广的情感的天地，这两个天地是相通的，（文心雕龙上说）人禀七情，应物斯感。而且人情是由物态感兴的。各种艺术当然都表达情感，但诗却专司此责，诗，几乎就纯粹是一种表情的艺术。所谓美的诗，就是这片浩瀚无涯的感情天宇中的明星与闪电，它是一种强化了的情感。”
当我们接受一首诗歌的思想的时候，往往忽略了它的美学向度。更多的强调了诗歌在内在“思”上的沿展与深入。诗歌的传统是抒情的，不可否认，在抒情的道路上，诗歌也生产出了大量的伪抒情、滥抒情的诗歌垃圾，但就此放逐抒情是否显得草率。现代诗歌在“思”的深入的同时是否就与抒情无关，这个问题也是值得讨论的。一首成功的诗歌应该是思想与感情的完美结合，思想必须在情感的渲染下才放射出它应有的美学魅力！
猴头L的诗歌的魅力是抒情的魅力，这有时候显得直抒胸臆，但是他更善于通过意象来抒发情感。比如《最初的晚餐》中的：“这是我园中的青果和红苕/这是我的稻米和葡萄/还有我的清露和花香”……“ 这是我的树叶和根须/这是我的水份和光亮/还有我猎获的狮子与巫婆”……“ 这是我的天风和苦雨/这是我的天才和气候/还有我的双眸和头颅”这样物象的铺排很好的营造出了情感的气氛与气势，既使得诗歌意象缤纷，又给情感以切实的物象依托。《熟悉的陌生人》这首诗歌作者情感的游走比较低沉，抒发了对爷爷的深厚感情，通过几个生活片段，展现了爷爷艰辛的一生。
在猴头L的诗歌里，雪、蓝、雨这些实存意义的物象和感情的直接介入，往往在同一首诗歌里，物象并非是很恰当的缔造一种连贯的意境，他的目的不在这里，他的终极目的是在抒情，物象往往扮演“兴”的角色。这既不是景物场景的描绘，也不是由物象而引发对生存际遇与存在本身的哲学思考，抒情是他的第一要义。在对生活片段诗意的扑捉上，猴头L的深入要比对单纯由物象引入的抒情，具有更高的阅读价值与阅读体验。比如《商女》，诗人能够从几个小的场面的切入，伸向这部分人的生存状态和内心世界的刻画。
猴头L的诗歌很注意节奏和韵律，这使得他的诗歌阅读起来朗朗上口，节奏短而体现出流畅与跳跃。这跳跃有时候是舒缓的，有时候是低沉的，有时候是明朗的，有时候是轻盈的，全在作者的情感投入，全在作者对题材与主题的把握。比如《这一年的雨水》里，作者在间隔诗行的末字上体现着压韵，给阅读带来了非常畅快的感受。这些韵脚分别是：淌、唱、塘、扬、样、上、淌、放、伤、梁、荡、膀、洋等。这在猴头L的诗歌里往往都有着很好的节奏和韵律的把握与应用。
总体上来说，猴头L的诗歌在想象上的展开与铺排比较开阔，靠物象的联想与想象来树起整个诗歌的骨架，然后用情感来丰满诗歌的肌理，这样达到个人情感的抒发。诗歌必须是在形象、物象、意象的展开中，体现诗人的情怀与个在生命、生存际遇的思考。艾青说：“诗人的脑子对世界永远发生一种磁力：它不息地把许多事物的意象、想象、象征、联想……集中起来，组织起来。”事实上这个展开的过程，就是联想与想象介入的过程，这个过程关系到诗歌的基本特色与价值趋向。这在一定程度上说，诗歌更依赖想象，更依赖物象之间的联想的展开与铺排。猴头L的诗歌在联想与想象上的思路是开阔的，切人与展开是细腻的。但这同时也表现出了猴头L的更深层次的不足。这些不足体现在以下两个方面：
立足抒情而没有跳脱抒情。
在对现象学的介入上，猴头L的诗歌明显在抒情上体现自我的优势与特色，但也过多的停留在抒情的基点上，而没有把这种情感生发出去，达到对人生际遇与个我存在更或是本原存在的思考。不具有普遍性，在深刻性上也走得不远，入得不深。
情感需要节制，文本结构稍显松散。
情感通过意象展开的时候，情感体现着游走的不确定性。这是因为，词语的鲜活性一旦应用于表达，往往显得滞后，词不达意是诗人永远的诟病与需要跨越的鸿沟。当想象恣肆，展开的时候，情感的游走受到文本节制的力度其实是有限的，虚弱的。这里需要引入一个词语：思维奔逸。就文学创作而言，思维奔逸表现为两种可能，其一表现为一种创作意想的临近状态，其二为一种创作思维障碍。当创作者的创造力张狂恣肆，冲破语言既有的藩篱，打破思维固有的程式，就会在语言的颠倒、纷繁中，营造出一种无序而丰饶的、热烈而酣畅的语言状态。当情感无法抑制时，诗歌的意象或者语言就将出现臃余，甚至是传达的错位。这在猴头L诗歌里或许也表现为思维障碍。诗歌主题不集中，比如，《最初的晚餐》，《回首》等，都在一定程度上，体现着主题的分散。
在炼字和炼意上，猴头L喜欢用动词，这使得他的诗歌有一种流动的美。画面的流动跳跃，节奏的流动跳跃。动词往往是他诗歌的传神之笔，能够造成一种跳跃流动的意境。但猴头L仍旧需要在诗歌的炼字和炼意上深入打磨。这也就是说，由于诗人在创作上还不能做到收放自如，对情感的抑制也不能有效的掌控，这就造成了他诗歌的“意”与“境”，“情”与“景”的锤炼仍显现出不够凝练与传神。
2007.2.15
《岁月》（组诗12选6）

一月

雪后归家的人，
没有漆黑的过去。
穿过这片冰雪的林子，
就是旧年冰雪的承诺。

阿雪，在年初的昭示里
我走回渴望，走回
冰雪的火中。手舞足蹈
大雪，丢在身后... ...

阿雪，见过北方的雪挂麽？
那是我无意刻下的冰冷泪痕。

二月

我要赶在春天前面
为你绽放呀，阿雪
扶桑树下，我的烈焰开始升腾。
你的泪水还能汇聚成河麽？
你还能晶莹的期待麽？

阿雪，雪终之时
我已无法湮灭你
青青的笑声... ...

三月

你不该躲在春天的冬季里
呼唤春天呀，阿雪！
我看见桃红上了你脸颊，
看见绿柳垂挂你双肩。
祥云上面，谁降甘霖与你呀？

阿雪。三月里
我们要走出冷寂，
走出大病的身躯，
轻盈如彩鸢－－
飞离高高的山崖... ...

四月

涉过这条河流，
就来到春的腹部。
阿雪，你赤足披发的模样
让我想起传说中的水妖－－
你诱我做了最温情的河伯。
我把河水推上枝头，
看花朵欢快的游弋，
听叶笛幽幽吹响... ...

阿雪，你端坐水上
是最香甜的那枚果子吗？
让我手托大水和你，
做一世的英雄。

五月

眼前铺展的锦绣，
无数次出现在梦中。
阿雪，看我熟稔的等候
压弯了麦身，
你还要在密密的林里，
觅那只飞逝的彩蝶吗？
你还要指水为界，圈土为屋
让我忙碌一季吗，阿雪？

我攒足了汗水和苦难，
可否换你一生幸福？

六月

太阳长久的注视，
使我成为火焰。
大风过处，阿雪
扑面而来的热情不可阻挡。
你坚守的竹林火光冲天。
快把动物赶入水中，
把旗帜投进火里，阿雪

一起燃烧吧！
让我们走进风里，
舍弃粮食和房屋……

[ 本帖最后由 乡巴 于 2007-2-15 17:41 编辑 ]

乡巴

未经过猴头L兄审核与同意,我先发出来,我想对诗歌的评论写出来后就与诗歌无关了,我只是谈了谈我对他诗歌的点滴不成熟的看法,当然,这其中可能没有把诗人的重要部分点出来,或许很偏颇,不过,这没有关系,评论是能是我个人的看法,并以此祝福猴头L以后的诗歌创作,问候新年好!!

紫穗穗

亮起来，希望乡巴继续解读红颜里比较优秀的诗人和作品。握！也欢迎你加入红颜评论员，呵呵已经觉得你自觉地胜任了。

红山

把猴头的诗附上，

红山

这段时候我要多选红颜的诗上首页。

低处的迷雾

值得学习的好评。细致深刻到位。内外统一的透视力和表现力。建议精华。

紫穗穗

原帖由 红山 于 2007-2-15 17:19 发表
把猴头的诗附上，

是的，应该评论和诗歌呼应。：）

紫穗穗

原帖由 红山 于 2007-2-15 17:19 发表
这段时候我要多选红颜的诗上首页。

感谢总版的关注：），请红山看看，能否将《红颜诗国优秀女诗人作品赏析系列一——李清荷》推荐上首页，呵呵一是我：自我推荐，二也是希望大家能多关注和了解红颜优秀女诗人的一些作品。三希望大家都能重视评论，提倡欣赏和自我欣赏评论的水平。

海凌风

喜欢看这样的评论，理论与实践的统一评说。再附上几首他的诗歌，当更能体会与共鸣。

滁州夭夭

值得学习,问好!

猴头L

原帖由 乡巴 于 2007-2-15 16:54 发表
未经过猴头L兄审核与同意,我先发出来,我想对诗歌的评论写出来后就与诗歌无关了,我只是谈了谈我对他诗歌的点滴不成熟的看法,当然,这其中可能没有把诗人的重要部分点出来,或许很偏颇,不过,这没有关系,评论是能是我个 ...

哈哈，乡巴兄弟，新年送大礼啊？收下了！慢慢体会。。。。

乡巴

原帖由 紫穗穗 于 2007-2-15 17:08 发表
亮起来，希望乡巴继续解读红颜里比较优秀的诗人和作品。握！也欢迎你加入红颜评论员，呵呵已经觉得你自觉地胜任了。

谢谢穗穗鼓励!!

低处的迷雾

原帖由 紫穗穗 于 2007-2-15 17:08 发表
亮起来，希望乡巴继续解读红颜里比较优秀的诗人和作品。握！也欢迎你加入红颜评论员，呵呵已经觉得你自觉地胜任了。

呵呵,是啊.乡巴真的很不错.优秀的人

乡巴

原帖由 红山 于 2007-2-15 17:19 发表
这段时候我要多选红颜的诗上首页。

呀,多谢谢红山总斑竹关注,你的关注有点意外!!谢谢您.由于受字数的限制,先帖他这几首诗歌....

猴头L

原帖由 低处的迷雾 于 2007-2-15 17:25 发表
值得学习的好评。细致深刻到位。内外统一的透视力和表现力。建议精华。

这评比俺的诗漂亮多了，俺也推荐精华！再次感谢乡巴！