《我的教师生活之中夜之思》（四）

天放

《我的教师生活之中夜之思》（四）

13，《诫词》

孩子，我最小最亲的女儿
到我的跟前来，到父亲的怀里来
让我在你世路渐深的时候
告诉你一些父亲所知道的事实

那些传播爱的福音的人我们称之为圣徒
那些爱意尚存的人我们称之为信徒
他们就是我们在世所要结交的人
他们就是来把你的哭泣或欢笑分享的人
孩子，走上爱之路是多么的幸福
孩子，你要习得一眼就把他们认出
和他们一起上路

孩子，假如你和你的父亲一样
在一个散文化的时代里还喜欢诗歌
那么记住：只有那些不太好或者一般好的诗歌
才会特别注重技巧和修辞
那些真正好的或者最好的诗歌
它们不需要把过多的精力放在修辞上
耶稣说：我已经没有时间了，我不能再用比喻了
记住把最重要的事理最直接说出就是最好的
最让人佩服的是那些用最少的形容词
最少的比喻拟人象征比兴来说话和写诗的人
想象力和判断力的真正结合使言语直抵真实和本质

孩子，你是聪明的
你也知道太阳有它的黑子
上帝也有目力不到之处神智失察之时
所以孩子，父亲要你心中常存宽容的念想
但是孩子，你切切不能轻饶了罪恶
对罪恶的宽恕和忍让其实是对仁爱的轻视和无知
真正的慈爱不是那些嘴上说“坏人也能变好”的人
你要学会分辨表态和起意的根本区别
孩子，学习爱恨情仇人情之常是一辈子的大事

要尽可能自立，摆脱平庸，但不要轻易说孤独
孩子，当你发现并确认自己与众不同的时候
不要过分兴奋，也无须过分痛苦
你首先要弄清楚，这何以成为一个事实
然后再决定，你以何种方式重新走入人群
记住，生活从来就不是一个人的事情
记住，你永远也不会从父母亲的视线中消失
生活很独立，我们不需要他们所说的那种孤独
孤独不是伟大的原因，恰恰相反
孤独至多只是伟大的结果，或者没有因果

孩子，劳作的方式成千上万
你可以选择你自己的方式，但不能选择不劳作
这是人生根本，不必拖到共产主义社会和制度下去做
我们肉眼凡胎的生活必定有一个形销骨瘦的归宿
这多么让人畏惧和沮丧
生死肉骨长生不老是每个凡夫俗子的无望之奢
在一天天减损的生命过程中，孩子，爸爸要你记住
生活就是一个人活在生命劳作的见证


14，《以身试法》

身体是我们最根本的存在和最严重的羁绊
当欲望作为时代的关键词重新成为思考中心的时候
身体就被最大限度激活和放大，身体在渴望着
并被描绘成一朵朵自由开放的鲜花

身体在主动和被动两个向度上都是诱惑
因此欲望本身既是欲望主体也是欲望对象
今天当秦罗敷以复数的形式出现于桑林之外时
怀春已经无须借口于采桑了

“写真”一词及其所指和能指，从本义到引申
让我们目睹了无数风骚的身体和它所发出的气息
这个曾经被指证与万恶之首息息相关的巨兽
从酣睡中苏醒，尚未睁眼，但正是它盲目的力量
无从催眠。毁栏而出。以身犯难。无法无天。

当本能以文明的方式从文明的体内爆裂时
文明之法束手无策
她心眼中的逆子，正以莲花之身
宣布自己没有父母
宣告那自称母亲者的篡夺
宣称是从血肉之躯中诞下了那自命不凡的女子
宣扬文明不过是本能身上拆下的一根肋骨
最后宣誓以身试法

但是，本能欲望之身与道德律令之法间的战争
人类漫长的文明史表明，文明化过程中
约定俗成，法不责众既是家喻户晓的明摆事实
也是心照不宣的潜在规则
当许多人以身试法的时候
其实并没有人需要为触犯禁忌而受到惩罚
一句社会风气如此就可以让所有非法的人轻松解脱
甚至被贴上时尚的标签而得到美化

因此，以身试法向来就不是大众事件
以身试法总被描述为私人故事
这就是文明人需要替罪羊的原因
这也是为什么作为牺牲往往是一个人或者一小撮
这种选择保证了人类以最低的消耗获利
对一个异端的毁灭让无数人得以正常生活和思想
对一对奸夫淫妇的严惩维护了万千家庭的稳固
对一群强盗的镇压赢来了社会的安定

未得利益者对既得利益者的反抗是以身试法
少数对抗多数是以身试法
本能欲望对抗文明教化更加是以身试法
然而，道德律令最后的换算结果其实是利益分配
以身试法乃是对于现行分配制度的挑衅和破坏
与其迷失在“从心所欲不逾矩”的圣教中
不如在以身试法中看透自己，看透所有的关系
任何文化既不高尚也不堕落
它只不过是自然人和文明人你争我吵的结果
恰如茫茫宇宙偶然一声声响：短促微弱


15，《多余人多余的话》

他为自己的影子而苦恼
他总是能时刻清楚地看到自己的影子
不管是在他孤芳自赏还是顾影自怜的时候
他的影子阳光下走，在月影中徘徊
在书页中猛然跳出来，又慢慢进入某个画面

但他总也看不到他自己
他只能听见自己的心跳或者感到饥饿
流年似水一寸寸浸透肌肤
女儿在他的手心上出落成一枝荷
可这些都是多么局部的感觉

连一直压着他的天命也变得这样轻飘
从早到晚坐着，哪里也不去了
他知道那些路标还在，油在灯盏里烧掉
握住一把火的念头，星子一样明灭
溶浆即使迸发，还是岁岁枯荣的世界

坟地上的过客昨夜又来访他了
阁楼上的蚊子，像黑暗中的蚂蚁咬着
铁屋并不说话。夜鸟呀的一声
也找不到一朵白花，红惨惨的叶子
雪地上的风筝被狗叼走，无从看到它的破落

同怀知己，早已是异路殊途的多余
两地书上，也写满黑色语言
南来北往的折腾，无非是颓败的颤动
还有什么需要扛住的吗
广场上，都门内外甚至失去了黑暗

空空如也的地方突然间就挤得人满为患
看客云集转眼就作鸟兽散
在还是不在？已经不是个问题
缺席和在场，对于只有影子的人
同样显得多余

铁血红旗

喜欢天放老师的《诫词》,祝天放老师元旦快乐: )

天放

原帖由 铁血红旗 于 2007-12-31 10:25 发表
喜欢天放老师的《诫词》,祝天放老师元旦快乐: )

谢谢铁血红旗，问好。元旦快乐！

静听夜雨

喜欢1和3.你的诗歌的主题让我觉得生命的沉重.
问好.元旦快乐!

天放

原帖由 静听夜雨 于 2007-12-31 12:41 发表
喜欢1和3.你的诗歌的主题让我觉得生命的沉重.
问好.元旦快乐!

感谢夜雨君的认真，问好。元旦快乐！

王小程

先提上，再细读！

周飞雪

那首《诫词》，同样受益，早点听老师教诲就好了哈。
元旦快乐！

天放

原帖由 王小程 于 2007-12-31 15:22 发表
先提上，再细读！

感谢朋友提读，问好！

天放

原帖由 周飞雪 于 2007-12-31 19:37 发表
那首《诫词》，同样受益，早点听老师教诲就好了哈。
元旦快乐！

谢谢飞雪。元旦快乐！

低处的迷雾

质地厚实,纵谈生活哲理也不乏诗意的转换,运思冷静而闪光,,亮起来.问候.新年吉祥!

青蓝格格

品读学习着，元旦快乐！

王晓辉

问好天放！写得爽快，思想的开阔度和深邃性发散出动人心魄的热力。推荐精华。
新年快乐！

归来燕

很喜欢读天放老师的诗歌，思想如此放得开，有着独立的思考和性格。每首诗都写得深刻，富有哲思，祝元旦快乐！

天放

原帖由 低处的迷雾 于 2008-1-1 08:31 发表
质地厚实,纵谈生活哲理也不乏诗意的转换,运思冷静而闪光,,亮起来.问候.新年吉祥!

谢谢迷雾的鼓励。问好，多批。

天放

原帖由 青蓝彼岸 于 2008-1-1 13:48 发表
品读学习着，元旦快乐！

谢谢彼岸。元旦快乐！