诗歌的抉择

我叫无名氏

我国文化是有其连续性的，其在诗歌上的表现为:第一有其传承的连续性，第二有其符合民族语言结构的固定性，第三有其创作阅读的约定俗成性。我国劳动人民在发明汉字的同时赋予了汉字字意内涵并同时划分了以“四声”音律来区分读音解字的基本功能。汉字是人类文字史上的一大奇迹，其应用之广时间之长记录之丰富是任何文字都无法比拟的。
    汉字的书写和解读是有其规律的，其基本要求就是遵照汉语的语法和规定。诗歌做为文学艺术的精华和浓缩语言，要求我们在创作诗歌的时候必须要遵循民族语言的客观规律和元素结构，使其作品符合汉字的书写和阅读习惯，朗朗上口平仄压韵是我国诗歌创作的基本要求和规范准则。连续千年的古诗创作和人们喜爱古诗的原因就是古诗遵循了民族创作和赏阅的约定习惯性，符合汉字的内涵解析规律。我们古人是绝顶聪明和负责任的，他们依据汉字规律而规范的诗歌格式是我国诗歌创作必须遵循的原则。
   新诗是别于旧诗，自由诗是别于格律诗而出现的一种新体。新诗同外来词汇一样是一种外来模仿语种的诗体，用使用了几千年的规范汉字和习惯格式去写什么新诗在词义理解语音语义等方面于我国民族的习惯和约定是有隔阂的，很难融入民众的心里。
   在此我要讲一下什么是好诗？就是：“铭刻在民众心里张口就来具有深刻含义的作品”。社会越发展人们对精神文化的需求越强烈，经济越繁荣渴求价值的欲望越上升。古时候没有现代的传媒工具但对待一首好诗，人们反应出来的态度是先睹为快如获至宝争相传阅，不论高官文人还是市井平民妇孺皆咏童叟皆歌。那是一种什么样的氛围和对诗歌的心情。可以说诗歌在中国民众心里具有广泛的普及性和群众基础，这是与中国的习俗分不开的，我国的楹联和门对就是最普及的汉语格式习惯约定，具有格式美和意境要求。所以说繁荣的中国需要诗歌更需要高质量的诗歌。
    我认为应当对诗歌进行重新定位和划分，如果概念不清中国的诗歌是很难发展的，当前新诗的混乱模糊，而真正传统意义上的诗歌又渐离我们视野甚至是后继无人。这方面应引起我们的注意。我认为应大力提倡国学教育，改进教育方式提高全民的素质文化。
   当前诗歌是什么状态呢？我在前面几篇文章中已谈到在此不赘述。现代新诗满足不了人们日益增长的精神文化需要更无法进入大众的心灵深处，古人重金买诗的情景已成过去，今天的诗歌是什么状况呢？答案是：当代诗歌已完全脱离了民族根基和汉语规律，诗歌已经不是真正意义上的诗歌了。诗歌没人看《诗刊》进垃圾站，新诗落到了给钱都没人看的窘境，而再看诗歌质量借用一句名词用 “假冒伪劣”来形容一点都不为过。
   诗歌的繁荣需要诗歌爱好者的辛勤创作更需要理顺诗歌的方向，诗歌只有在民族的土地上才能长出丰硕的果实。也只有创新才是诗歌的唯一出路，这是振兴诗歌的根本选择。
          2008年1月3日

[ 本帖最后由 我叫无名氏 于 2008-1-5 11:07 编辑 ]

贝多芬

写的人多了，好诗自然旧出来了。说再多理论都没有用。

“当代诗歌已完全脱离了民族根基和汉语规律”是不是太夸张了？

真正意义上的诗歌是什么？唐诗宋词？那叫传统文化吧。

重庆子衣

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一步一苍穹

有道理 光有理论还不够还应有作品哦。
   现代诗歌应当反思
      诗歌应当进行新的探索。

南瓜汤

有道理，思索。新诗是假冒伪劣。

贝多芬

对LS这种人,我对他只能竖起中指.

有容

《诗刊》进垃圾站

是诗刊的作品被评为庸诗吧,这个我知道!  都是他们搞学习班,弄的!  为了赚钱,现在连诗刊都腐败了!
不过,自从换了主编,就好多了!  基本没再腐败过!  现在办的不错啊!

贝多芬

诗刊以前定了好几年,90年代还是不错的.10年没看过了.一天不如一天.

南瓜汤

我关注诗歌 也为诗歌的现状担忧 同意作者观点