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高低最新散文集《舌尖舞》出版

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发表于 2008-1-30 08:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
      2008年1月,高低散文集《舌尖舞》作为“安徽散文新视点——新桐城派文汇”代表作之一正式上市,新浪、网易、搜狐、腾讯、天涯、中安论坛、中安在线读书频道、安徽青年报、安徽商报等全国30家媒体进行推广。安徽省散文家协会主席徐子芳作总序、《扬子江诗刊》原主编黄东成和著名文化学者叶匡政联袂作序推荐。
    《舌尖舞》定价25元,数量有限,需要购买请存入交通银行:40551225211760104,工商银行:9558804301109629764,收款人王志高。请在博客、电子信箱、QQ等处留下您的地址、邮编、姓名。
      高低从1989年开始写作并发表作品,处女诗作得到著名诗人丁芒的大力推荐,后经多家报刊转载,从此走上文学不归路。1997年,高低出版了第一散文集《赠你一枝春》,后来出版散文集《幸福就像爬楼梯》,随笔集《醋溜男女》,杂文集《中国公认,谁认?》,诗歌集《中国船》,小说集《冰雪行动》等。
    其他书已经售完,不在接受邮购。详细见http://blog.sina.com.cn/wangzhigao



终于一见高低

——序高低散文集《舌尖舞》



《扬子江诗刊》原主编    黄东成



知道省作协会员中有高低(王志高)其人,也读过他散见于报刊的一些文章,但始终未能谋面。也是偶然的机缘,报社的一位朋友介绍他来找我,为他即将出版的一本散文集写序。我终于得以在家中一见高低。

过去读高低作品的印象,觉得颇有才气,有诗人的潜质。他出版过诗集《中国船》,以及四、五本小说、散文、杂文、随笔集。如今有幸得以较系统地集中读到他近年写的近20万字散文书稿,十分难得。始则随意翻阅,继之手不释卷,让我情不自禁投入书稿之中,久久沉浸在一种难以抑制的情绪里。这是一部散文诗式的散文,看得出是诗人写的散文。近200篇作品几乎没有叙事的长文,篇篇均是抒情短章,即便写人,写事,写景;写季节轮换,春花秋月;写山村民俗,风土人情;写亲情乡情,爱情友情,皆以抒情的笔调,诗性的语言,无不处处盈溢着诗意诗理诗趣和人性之美。

“我凝视着母亲的脸庞。母亲的脸上已满是沟壑,这凝固的笑纹,我再也无法将它们展开。这些深深的沟壑里,也许收藏过母亲为生活而暗自滴落的泪水。我凝视着这些沟壑,它们又仿佛是一条条纵横交错的道路,让我看到了母亲艰难跋涉的身影。”(《凝视母亲》)

“已是好久没有回故乡了,故乡的亲人可好?自从把自己放纵为一个远离故乡的游子,对故乡亲人的惦念就永远驻扎在我心头的一种疼痛:他们的欢乐是否像春天的花朵尽情绽放?他们的痛苦是否像河里的坚冰消融于初春的阳光之中?他们秋日的收获是否丰足?他们的冬天里是否有一炉炭火驱除寒冷……我突然深切地感觉到,其实故乡就是一首祖祖辈辈百年传唱的经典音乐作品,而我只不过是故乡放飞的一个音符。如果背弃了故乡,我的心灵将无处安放。”(《越过村庄和山脉》)
我觉得高低有着难以割舍的故土情结。不论走到天南海北,故乡永远在他心中,故乡的父老乡亲永远在他心中。爱,是这部散文集的主轴。几乎全书的近半篇幅。都离不开对故土、对社会、对人的怀恋。

总有一种感动,使我们的眼里盈满泪水。

这时候,你如果是一枝花,春天的情意就会沿指端流淌过来,深入你的血脉,让你感恩一生,缅怀一世。“(《情寄春天》)

没有起伏跌宕复杂的情节,却有内蕴丰富生动的细节;没有絮絮叨叨繁冗的赘述,却有真挚动情细腻的抒发。这是作为诗人的高低,对生活深刻细致的体察和感悟,以及对故土充满感恩的热爱。大凡诗人写的散文,除了语言凝炼的功力和功底之外,更常常会不自禁地怀有一种社会责任感,哲人般对生活进行细细的咀嚼和思考。从集子里一些文章的标题,也可以约略能领悟其中的哲思:《让心灵站立》、《找回灵魂的春天》、《倾吐与缄默》、《陌生与熟悉》、《打扮思想》、《渴望卸载》、《人生如棋》、《生命的颜色》、《爱情认证》、《擦拭婚姻》、《智商是一种作物》、《“风”从极地飘来》……。阅读这些文章,无不等于阅读社会,阅读生活,可以获得许多人生的启迪。

高低的经历并不复杂,他出身农村,做过教师,当过兵,做过解放军报编辑,现在省级机关工作。是丰富的底层生活阅历激发了他的写作灵感。也因缘于生活在大众之中,使他敏锐的洞察力永不会衰竭。

打开书页可以见到高低洞开的心扉。他写作一篇篇短章的本意,正是为了适合今天生活快节奏的大众阅读。这些作品不是高耸的乔木,是服务于大众的一片春意盎然的绿草地。人们可以赏心悦目地打开书页阅读春天,可以在绿油油的春草地上悠闲地漫步,甚至可以躺在他阳光灿烂的心地上呼吸春的气息,欢欣地嬉戏打滚。
也许我的这些文字是多余的。只要翻阅此书,大家自然都能一见高低。


(黄东成,著名诗人,资深编辑,国家一级作家。1935年2月生于江苏省南通市,祖籍海门。1956年6月任《江苏文艺》编辑。以后就一直在《江苏文艺》、《雨花》杂志从事编辑工作。1997年受命筹办创刊《扬子江诗刊》,任执行主编。2002年从主编岗位退居二线任顾问。系中国作家协会会员、中国乡土诗人协会副会长、世界华文诗人协会创会理事。已出版诗集、随笔散文集《花魂吟》《香港多棱镜》《爱的琴弦》《黑风暴》《山魂》(长诗)、《黄东成抒情诗》《梳理的情绪》《意象的碎片》《绝顶之忧》等18种。部分作品被译成英文和法文。)

(高低,男,原名王志高。中国诗歌协会、江苏省作家协会会员、安徽省散文家协会理事签约作家。当红时尚写手。当过教师、排长、指导员、党委秘书、新闻干事、编辑记者。现在江苏省委某机关工作。1989年起,先后发表各类作品4000余篇,计500万字。出版散文集《赠你一枝春》、《幸福就像爬楼梯》,随笔集《醋溜男女》,杂文集《中国公认,谁认?》,诗歌集《中国船》,小说集《冰雪行动》等。)
      高低博客http://blog.sina.com.cn/wangzhigao

[ 本帖最后由 高低 于 2008-2-21 13:29 编辑 ]
发表于 2008-1-30 16:18 | 显示全部楼层
恭喜高低,新作面世:)
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发表于 2008-1-31 07:00 | 显示全部楼层
祝贺!  替你高兴!  能否购一本?
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 楼主| 发表于 2008-1-31 10:21 | 显示全部楼层
原帖由 有容 于 2008-1-31 07:00 发表
祝贺!  替你高兴!  能否购一本?


谢谢,可以购买,每本25元

散文集《舌尖舞》作为“安徽散文新视点——新桐城派文汇”于2008年1月正式上市,新浪、网易、搜狐、腾讯、天涯、中安论坛、中安在线读书频道、安徽青年报、安徽商报等全国30家媒体进行推广。《扬子江诗刊》原主编黄东成和著名文化学者叶匡政联袂作序推荐。定价25元,数量有限,需要购买请存入交通银行:40551225211760104,工商银行:9558804301109629764,收款人王志高。

或者通过邮局汇款25元到:
210013江苏省南京市北京西路70号10号楼320室 王志高收
手机短信我13951749010

请在博客、电子信箱、QQ等处留下您的地址、邮编、姓名。

[ 本帖最后由 高低 于 2008-1-31 10:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-1-31 10:22 | 显示全部楼层
“中国观”文学场建构的开始
----序高低散文集《舌尖舞》

●叶匡政

我一直不大明白,我们为什么要写散文?难道只是因为我们恰巧生在这个散文国度?我和梁小斌私下探讨过散文的写法,发现今天的散文写作大致可分为三个阶段:之初往往有感而发、中途大多夹叙夹议、娴熟境地时便可述而不作了。说来说去,在今天的文学环境中,我们认为自己暂时还没有资格写散文。梁小斌有一句口头禅:你又不是名人,写什么散文。有时,我们写了点文学无法归类的东西,也会称它是散文,自己倒觉得玷污了散文这两个好字。

现在的常识是,一个人到了晚年,大概就可以写写散文了,这时心态和名人的差不多,与周遭人事也和谐共处了,笔下才能显出 “述而不作”的散文意境。原来写散文,是要有一个散文心态的。我连正心正襟的时段还没过呢,又怎能体悟到渔樵人家、天道悠悠的散文心境?

所以,我一下看到高低(王志高)写了这么多散文,是吃了一惊的。这被我奉为神秘的文体,却早已有人烂熟于胸了。我不大喜欢探察别人的写作方式,但又常常忍不住反驳别人认为显而易见的真理。这反驳只发生在心里,当我说出来时,其实我已经与它和解了。这种紧张的内心生活,我自己已经习惯了,甚至还有点喜欢它的神出鬼没。这显然不符合高低散文的写作指向,高低心头洋溢的是“淡泊”二字。这淡泊的念头,常常使他能找到适合自己文字生发的事件。这文字是淡泊所特许的,可以琐屑,可以普通,可以微小,那沉默处反而成为作者最完满的话语。有位禅宗大师说过:“当你走路时,要心满意足的走路。当你坐下时,要心满意足地坐下来。切记一句话:不要摆脱现状!”我们大体可以把这句话,看作是对高低散文状态的一种描摹。

这种状态是怎么来的,倒成为困惑我的一个问题。说中国是一个散文国度,我想大多数人都不会反对。小时候父母便让读《古文观止》,稍大一些又让读《昭明文选》,那时崇尚西方文学观,对序、记、铭之类的文字,心中确实有点不以为然。功用足了,写封信也能成为文学,父母说这话我是完全听不进去的。那时读韩愈的《送李愿归盘谷序》《祭十二郎文》等,也没觉出太多的好来。不像今天咀嚼,才尝出一些真天真地的大性情。韩愈摆脱了以前散文的种种拘束,使散文在古文学中获得了极高的地位。韩愈说:“我非好古之文,好古之道也。”自此,中国的散文,与一个人的人生境界连在了一起。人们读文,更多地是为了读人。

及至清代,安徽桐城派的姚鼐对散文是有大贡献的。他编的《古文辞类纂》我粗粗读过一些篇章,在这部文集中,他开天辟地地将散文文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭共十三类。从这十三种分类,我们就会大概明白中国散文的境界,这种对实用文本的尊重,是一种直见性命的尊重,这即是对文章的大信,也是对人世的大信。原来中国的散文之道,就藏在“用”字中,所以知有知无,所以有情有义,所以晓事知礼。姚鼐还特别提出了八个字:神、理、气、味、格、律、声、色,作为品评散文的标准,这八字方针即使今天看来,也不落伍。

中国古典文学观,和我们今天有很大不同,他们从不认为文学即是道,而是寄道于文学中。这是一个大分别,不仅会改变我们看待散文的眼光,还会改变我们对待人世的态度。从这个角度来说,我对当下的那些“创作型”散文一直是持怀疑态度的。在文学场内,这些散文似乎占了先手,但站在中国文章的立场上,这些散文不过是依附在西方文学观之下的一些文字游戏,貌似先锋,实则腐朽。这个场域在,游戏者还能碰到一些捧场看热闹的,一旦这个场域不在了,这些散文不过是一堆废纸。对作者也好,对观者也好,均百无一用,因为在写作之时,文本与人就是隔绝的。高低显然不属此类作家,这使他比那些知名的散文家要早走了几步。

我以为,未来的10年,会有一个“中国观”文学场的建构,它会完全颠覆现在这个源自西方的文学观。“文学” 过去无论在中国,还是在西方,都是泛指一切有人文价值的古典文献。我们现在的“文学”观,是源自近代欧洲的一种思想建构,历史还不到两百年。它被建构的原因虽然复杂,但它所做的工作,不过是把有一定精神深度的纯审美文本,从一切文献中分离出来,并使它日趋独立和体制化。这个被逐步确立的文学观,显然与已经非常成熟的中国古典文学是对抗的,它甚至使有着几千年历史的“中国情怀”,无法在这个文学空间中绵延。变革会首先出现在中国的散文领域,它通过恢复对实用文本的尊重,来体现对中国传统的尊重,它会使每一个作家重新面对“命题作文”与“自由写作”两个核心问题,散文的神圣与力量,也许就藏在“命题作文”这一仆人的姿态中。听说高低的《舌尖舞》将被收入一套叫“新桐城派文汇”的丛书中,我期望这套丛书能够真正张扬桐城派散文大家姚鼐的一些散文理念,也许这就是“中国观”文学场建构的开始。

这篇短序本想以“千载清风序高低”为题,后来想,这本就是篇命题作文,不如学了韩愈,老老实实取个实用标题,这也算是我写作此文的一个心得吧。是为序。


(高低,男,原名王志高。生于七十年代。安徽枞阳人。中国诗歌协会、江苏省作家协会会员,安徽省散文家协会理事。当红网络时尚写手。当过教师、排长、指导员、党委秘书、宣传干事、编辑记者。现在江苏省委某机关工作。 1989年起,先后发表各类作品4000余篇,计500万字。出版散文集《赠你一枝春》《幸福就像爬楼梯》《舌尖舞》,随笔集《醋溜男女》,杂文集《中国公认,谁认?》,诗歌集《中国船》,小说集《冰雪行动》等。)
高低 博客
http://blog.sina.com.cn/wangzhigao

(叶匡政,著名诗人,独立出版人,文化批评人。祖籍安徽省太湖县,合肥人。现居北京。著有诗集《城市书》、《小说馆》、长诗《“571工程”纪要样本》等,曾获台湾第一届双子星国际新诗奖及国内10多种诗歌奖。个人编有《孙中山在说》《日本格调》《大往事》等多种图书。主编过“华语新经典文库”“非主流文学典藏”“独立文学典藏”“独立学术典藏”“独立史料典藏”等多种丛书。1990年初开始“城市中的心灵之书”写作,作品客观、沉思、精敏、准确地探究了现代人深层经验的多重内涵,昭示了新的城市诗歌“说话人”的出现,对中国城市的汉语诗歌表达产生过重要的影响。2006年10月发表《文学死了!》《中国当代文学的十四种死状》《中国文艺复兴宣言》等一系列文化批评文章,在文化界及学界引起强烈反响,是新世纪以来标志性的文化事件。)

[ 本帖最后由 高低 于 2008-2-21 13:21 编辑 ]
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发表于 2008-2-1 00:10 | 显示全部楼层
祝贺!
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 楼主| 发表于 2008-2-5 09:44 | 显示全部楼层
谢谢大家支持,高低其他著作


[ 本帖最后由 高低 于 2008-2-5 09:46 编辑 ]
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发表于 2008-2-21 00:13 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2008-3-3 12:02 | 显示全部楼层
                             感受高低散文之美
                                                            ——品读高低的散文集《舌尖舞》

                                                                                 王小雅

如果说《舌尖舞》是一株苍翠的茉莉,那么其中130篇短小精悍的抒情散文,就是点缀在青枝绿叶间的一朵朵朴素的小花,以淡淡的清香,不经意地熏染着读者的心灵。作家高低以其娴熟的写作技巧,细腻优美的笔触,朴实真挚的情怀和独特的视角,用爱和心血浇灌着它们愈加繁盛葱茏。

高低出生安徽一个山清水秀的山村,做过教师,从过军,干过编辑,现在江苏省委某机关工作,他的每一步人生路,都离不开他所钟爱的文学。从他大气的文字中,我们不难感受到他铮铮铁骨的外表掩藏着的柔柔情愫。

阅读高低的这些散文,可以让一颗浮躁的心沉静下来,跟随着他的脚步,一起去辽阔的草原,品尝似酒的情歌,一起朗读流水,让灵魂远行;一起领略风土人情,感受亲情、乡情、友情和爱情的温暖,思考生活中的一切,在他的散文中,始终贯穿着一个“情”字。他仿佛一个哲人,不断地思索着,感悟着生活里的所有的艰辛与欢愉,然后用优美的文字将它们呈现在读者的面前。
细细品味他每一篇散发着淡雅清芬的散文,我被他的饱含情谊的文字深深打动了。能够以情动人的作家,绝对是成功的。纵览高低的《舌尖舞》,歌颂乡情、亲情文章占了很多的篇幅。

在《越过村庄和山脉》中,他写道:“然而更多的时候,我俯瞰的是故乡的村庄和山脉。化作一只音乐的鸟,我愿意千次百次地飞向故乡,在故乡山水的上空盘旋翱翔。故乡的山还是那样的绿,石板铺就的街道还是那样经受着岁月的风霜雨雪。青砖灰瓦,石墙院落,炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,一派悠然恬然的田园风光。已是好久没有回故乡了,故乡的亲人可好?”充满了对故乡的怀恋和思念,是呵,久离故土的人,谁不想回到她身旁?故乡的热土是每一个游子的最终归宿啊!
“从现在起,我要仔细聆听母亲的唠叨,这世上最珍贵的语言,我要收藏在心;从现在起,我要经常凝视母亲的脸庞,注意点滴变化,好好孝敬她。试问天下母亲,我是否醒悟太迟?”这是他的《凝视母亲》中结尾的一段,表达了他对母亲的愧悔与感恩,也引起了我强烈的共鸣,是啊,有多久不曾好好凝视母亲了?母亲的双鬓更加斑白,母亲脊梁也有些弯曲了,趁着她还健在的时候,好好孝敬她吧。

在《父亲为我挣学费》中,他用感人的细节刻画了一个为了孩子而奋不顾身、不畏艰辛的父亲的伟大形象,“当深夜,父亲回来了,他在昏暗的油灯下很兴奋地说:‘娃他娘,这次有个小工生了病,我顶了他的晚班,连干了3个通班就得了12块钱,我娃不仅能交上学费还能给他买上些文具呢!’‘那一个通班得干16个小时呀!’‘咱有的是力气,只要娃能念书上学,要我干啥都成。’”当我读到这里的时候,我的眼睛不禁湿润了。多么平凡的父亲,父爱是一座巍峨的高山,是我们终生的依靠。

在《舌尖舞》中,对于友情、爱情、婚姻的咏叹、赞美忠告也占据了不小的比重。在《永远珍藏的友情》中,他这样精辟地阐述友情:“朋友之情千百年来就是人类维系生命中最宝贵的一种精神图腾样式。”以古诗为例,以伤感的笔调论述朋友之道,之后又发感慨:“如今我们对于友情的态度是日见敷衍了,友情作为人类精神图腾中的地位日渐退场……”他让我们懂得:友情不是用来珍藏的,而是用来互相温暖的。

他直率的文字告诉我们:在爱情与婚姻生活里,我们要学会宽容和欣赏对方,常常擦拭蒙尘的日子,才能找回心灵的家园,才能让灵魂有所归依。在《爱的方式》中,他其实告诉我们的是“爱无定式”,“如果你想维持婚姻的话,还是不要给他太多的压力而期望他改变爱的方式去爱你。尽管只是一种完美的事情亦无可奈何。让他用自己的方式来爱你吧。”有时候“爱是一种放手”,最爱的人往往最先放手。高低说“家其实就是一双鞋子”,多么生动的比喻啊!“家是一双鞋子,而爱心则是鞋上的鞋带,无论是夫妻之爱,还是兄弟之情、父子之爱,在一个家庭中都是必不可少的。如没有这根维系家庭的鞋带,家这双鞋子便难免会在半道上脱落,从而使你的家庭面临解体的危险。”只要有爱维系,家才是完美温馨的,你才可能事业有成,高低用朴素的话语揭示了幸福的秘密。

高低的散文之美,不是我用语言能够完全表述出来的。他的一篇篇隽永的散文,就这样花儿一般静静盛开在书页里,芬芳着我们的生活,装点着我们的精神家园。

[ 本帖最后由 高低 于 2008-3-3 12:22 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-3-3 12:21 | 显示全部楼层
               把散文当作小吃来经营
                                                                ——品读高低新书《舌尖舞》
                                                                      ●军中雨巷

猛然看到青年作家高低的新书《舌尖舞》这个书名,还以为是一本关于美食的散文集子。对于美食类文字,一向是我所钟爱的。待兴致盎然地打开之后,方才发现这是一本与美食完全不搭界的散文集。

“中国是一个散文大国,从春秋战国到‘五四’以来的散文名家,群星灿烂,名篇迭出。中国又是一个小吃大国,五花八门的小吃,令世界任何国家望而生羡,叹为观止。”

“散文的特点是‘散’,小吃的特点是‘小’。散而神,小而精,刘禹锡一篇不到一百字的《陋室铭》,四川几角钱一碗的‘龙抄手’,赏心悦目,美味可口……”

仔细阅读这篇题为《散文与小吃》的后记后,顿时明白这本书名的真正含义——在作者的写作理念和实践中,是将散文当作色香味俱全的小吃来精心烹调和经营的。

而一旦跟随他沉浸于全书之中,悉心品尝着那一篇篇文采斐然、精美别致的散文,谁又能否认,这不是一道道既营养丰富、又醇香可口的美味小吃呢?

一观其形,玲珑精致。《舌尖舞》作为安徽省散文家协会倾力推出的“新桐城派”文丛中的一册,全书不算太厚,共300余页的篇幅,却容纳了足足130篇散文。这些散文,绝大部分是千字出头的小篇什,个别短的甚至不足千字,长的也不过一千八九百字,几乎篇篇玲珑剔透,简炼精致。众所周知,在大致相同信息量的情况下,把文字写长了易,若要写短却是比较难的,能“短而精”的话,更是难上加难。所谓“螺丝壳里做道场”,要在这小小方寸内做出精美文章来,反而比写长文更费周折,也因此最能考验一个作家的功力。在这方面,高低是不愿讨巧的,明知其难而偏要为之,努力从“真真切切的情感、实实在在的内容”中着手,上溯唐宋古文的厚重之风,下承桐城大家的“义理”之法,不卖弄、不浮躁,老老实实地作文写字,在炼词达意、谋篇布局中下足了苦功夫、实功夫,以真正抵达散文之“述而不作”的意境。

关于这一点,著名文化学者叶匡政先生有一段话颇值得玩味:“我对当下的那些‘创作型’散文一直是持怀疑态度的。在文学场内,这些散文似乎占了先手,但站立在中国文章的立场上,这些散文不过是依附在西方文学观之下的一些文字游戏,貌似先锋,实则腐朽……一旦这个场域不在了,这些散文不过是一堆废纸。高低显然不属于此类作家,这使他比某些知名的散文家要早走了几步”。诚哉,斯言。

再品其味,齿颊生香。在作者的笔下,一篇优美的散文,就如同一道滋味诱人的小吃,而一卷《舌尖舞》逐页掀开,就犹如一百多道各色小吃迭陈面前了。妙文生花,佳肴飘香;望之而生津,读之而止渴。品匝再三,不忍释手。从《遥远的民歌》、《风过田园》、《城市放风》、《越过村庄和山脉》中,我们品尝到的是一股如泉水般清新甘洌的自然之香;从《爷爷这辈子》、《凝视母亲》、《识得父亲》、《天气预报》中,我们品尝到的是关于至爱亲情的层层暖意;从《龙舟鼓声》、《夜栖老屋》、《相逢中秋月》、《腊梅》中,我们品尝到的是顺着村边那条小河漂来的质朴乡情和亲切乡音;从《盲人点灯》、《想像鸟鸣的幸福》、《军歌嘹亮》、《风,从极地飘来》中,我们品尝到的是心灵花园中的真性情、大关爱;从《爱情午餐》、《擦拭婚姻》、《家是一双鞋子》、《幸福就像爬楼梯》中,我们品尝到的是爱情与家庭生活中的小温馨、大智慧。如上所列每篇文字,无不散发出睿智空灵、温婉可人的人生况味,引诱着你亲自去品尝、去对比、去回味,酸甜苦辣尽在心头,诸般情怀一齐袭来。

  复察其色,摇曳生姿。高低自幼成长于桐城派的发源地安庆农村;及长,当过一段时间老师;在兵营时,先后当过战士、军校学员、排长、指导员、党委秘书、宣传干事和编辑记者等职;转业后,进入江苏省委机关。这些年来,在艺术的道路上,高低真可谓是广泛涉猎,诗歌、散文、小说、杂文、新闻、材料样样写,摄影摄像、文艺导演、体育裁判样样会。丰富的人生阅历,多样的创作体验,家乡及工作地文化氛围的潜移默化影响,使其在散文写作过程中,往往自觉不自觉地以农民、教师、诗人、作家、军人、编辑、记者和政府公务员的多重视角,对城市与乡村、生存与生活、战争与和平等诸多题材进行诗意审视和立体思考,从而也使得他笔下的这些“小吃”一般的散文短章,在不断变化的表现风格中,呈现出一种厚重大气与灵秀飘逸兼备的独特魅力。

 “黑骏马一样奔腾起来吧,你的前景像草原一样广阔……”“喜爱民歌,我的心在唱……”“朗读流水,荒山的冷峻,鱼类的灭绝,水土的流失,淡水的紧缺,依然重重地压在每个人的肩上,如鞭子般狠狠抽打着人们……”

从我随手撷取的这几处既有纡余婉转之美,又充满着现实与人文关怀的句子里,你的心是否也正和他一起放声歌唱?大自然那根长长的鞭子,此刻是否也轻轻地落到了你的身上?  

(军中雨巷,江苏徐州人,一介武夫,铁杆书虫。曾获《西南军事文学》·军网榕树下首届“军网杯”文学大赛一等奖,总政第二届军旅网络文学大赛诗歌组一等奖,军网榕树下纪念建军80周年征文大赛诗歌组一等奖。博客http://blog.sina.com.cn/jzyx

[ 本帖最后由 高低 于 2008-3-3 12:23 编辑 ]
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发表于 2008-3-5 08:52 | 显示全部楼层

与你换书,交流,可以吗?

[书讯]

雷州青年诗人林文葵(新绿)的诗集《聆听生命》出版,由文学博士钱志富作序、著名作家华心评论,汇集了作者历年来创作的微型诗131首、微型散文诗65首、汉俳58首以及15篇微型诗评论与赏析。人生感悟,特色多彩,每一首微型诗都附上诗友们的赏评,一诗一赏评。5个印张,定价16元。或汇款邮购,或以书换书,通联:524243广东省雷州市调风国税分局 林文葵。曾经赠过文集的文友也请电邮(13827151316@139.com)告知地址。欢迎各类报刊转载,见样刊即赠诗集。
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 楼主| 发表于 2008-3-11 11:01 | 显示全部楼层
让舌尖快乐地舞蹈
——读高低散文集《舌尖舞》随感
茂兴

我是四川人,我喜欢火锅。吃火锅讲究一种氛围:在一个有一点诗意的冬夜,呼朋唤友三五人,在一个靠近窗户的桌上围坐一圈,将菜一块一块地夹进咕嘟咕嘟冒着热气的锅里,看着它油黄黄地变熟,夹起来放进油碟滚一圈,再放进嘴里,由舌尖卷动,配合牙齿嚼动,一种烫烫的、辣辣的、香香的感觉就浸淫着全身,然后喝着煮啤酒,谈着文学,谈着诗歌,直到酣畅淋漓。真是人生一大快事!

最近经朋友介绍,读到高低的散文集《舌尖舞》,就有一种让我吃火锅的快感。
吃火锅前,得先点菜。你可以点肉菜,也可以点蔬菜,更可以点海鲜。高低《舌尖舞》一书收集130篇散文,就如摆在你面前的130道菜,你可以随便点。

高低的每一道“菜”都是他精心栽种的。《舌尖舞》一书不算太厚,300余页,却容纳了足足130篇散文。这些散文最大的特点就是精短,篇幅短的不足千字,长的也不过一千七八百字。就如下火锅的菜,不能大块了,否则不好烫,甚至烫不好。这130道“菜”种类繁多,涉及自然、亲情、记忆、心灵、灵魂、爱情、婚姻、人生、哲学等等,必有一样适合你胃口。

高低的“菜”是“绿色食品”。他在《遥远的民歌》中这样心无杂念地说:“这民歌就成了我心里的蓝天白云,使我虽然不得不寄身城市的喧闹中,却有着自己不被干扰的空间。就这样。”高低就是在这样的心境下干干净净地写作,干干净净地种“菜”。甚至,他在《心灵花园》中这样清澈地写到:“每个人的花园可能不同,但都是现代人灵魂可以驻守和栖息的地方,这里的一草一木都有性情,都有灵性,无论是风雨飘摇或者是风和日丽,它都散发着关爱和温馨”……有这样至真至性的人,他栽种出的菜一定不会受到尘世的污染。

这样的文字,这样的“菜”,还没放下锅,就会勾起我们一尝为快的欲望。让你的舌尖一看到这些“菜”就开始忍不住分泌,产生一种强烈的想吞噬的欲望。
火锅最重要的就是“锅底”。“锅底”没炒好,没熬好,就是再好的菜下到锅里也烫不出味道。“锅底”要细炒慢熬,才能炒出香味,熬出味道。

无疑,高低是个炒“锅底”的高手。

高低出身在农村,长大后当过兵,读过军校,当过新闻干事、党委秘书、编辑记者等职,转业后在省委机关工作。丰富的生活阅历,让他在艺术道路上积累下丰厚的创作素材,更锻炼了他脚踏实地的人格魅力。高低不骄不躁,掌握火候,熟练地运用扎实的手法和功夫,老老实实地作文写字,在炼词达意、谋篇布局中下足了苦功夫、实功夫。努力达到更精、更细。以求篇篇玲珑剔透,简练精致。浸透在高低字里行间如“情歌似酒”小辑中那种独特的感悟、如“凝视母亲”小辑中那种真挚的情感、如“心灵花园”小辑中那种心灵的絮语、“适合则美”小辑里那种思想的独白……无不至真至美,折射出高低深厚的文化底蕴。如果把高低的这种文化底蕴真的如火锅一样熬,一定会熬出一锅浓浓的“锅底”,在火的慢煮细熬中,必会弥漫出阵阵香味。

火锅的香味是浓浓的,是很多种香味汇合在一起的浓浓的香味,吃在嘴里让人回味无穷。《舌尖舞》也一样,朴实无华却至真至性,轻松怡淡却包罗万象,娓娓而谈却包含哲理,令人读后如沐春风,如甘霖滋润,耐人寻味。

熬好了“锅底”,就可以把菜放进火锅烫了。看着火锅咕嘟咕嘟冒着热腾腾的香味时,真是让人望而生津。这时,该上酒了。

酒是火锅桌上的催化剂。吃火锅不喝酒,总会少了气氛。《舌尖舞》的“酒”在哪里?高低以真情为“酒”,溢满他的字里行间。

高低是一名诗人。读他的这些精巧的散文,你会感觉到他书中所流露出的诗的语言和诗人气质。高低的每一篇散文没有唠唠叨叨的赘述,没有虚情假意的抒情,更没有故弄玄虚的情节。这些散文继承了他作为诗人凝练的手法特征,意境简练、情感真挚、文笔细腻。一片真心在文中。

你看,高低端起酒杯来了:“酒在手,以壮行色;酒在手,以逢知己”;高低还会真心劝酒:“我们把黑夜挤开,心与心紧挨在一起”;酒浓时,高低会尽兴地喊:“黑骏马一样奔腾起来吧,你的前路向草原一样广阔”……

来吧,吃吧喝吧,品尝吧,让舌尖快乐的舞蹈吧!

《舌尖舞》就是一本让你品尝的书,就是一本让你的舌尖在品尝时感受快乐的书。当然,如果你是贵州人,你可以在高低的这本书里品尝到客家饮食文化的韵;如果你是北京人,你也可以品尝到北京小吃的文化内涵;如果你是甘肃人,你也可以在高低的散文里品味到回族菜的清谈平和……我是四川人,我喜欢火锅,我在高低的这本书读到了烫烫的、辣辣的、香香的火锅味。

火锅飘着浓香了,酒也打开了,还差谈诗说文的朋友。嗯,高低《舌尖舞》的“火锅味”够浓,合我的胃口。下次再吃火锅的时候,一定得叫上高低。

茂兴,驻藏军人。作品百余篇(首)刊发于军内外报刊杂志。诗集《雪域兵谣》(解放军出版社)获“第十届全军文艺新作品奖”,组诗《高原有多高》获全军“首届网络文学征文”一等奖等。博客:http://blog.sina.com.cn/xjhcsh,信箱:xjhcsh@163.com
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发表于 2008-7-15 14:25 | 显示全部楼层
呵呵,小羽来祝贺哦。。
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