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读《蚕》有感,步韵一手 咏蚕

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发表于 2008-3-11 19:20 | 显示全部楼层 |阅读模式


扪心一比小虫何,

谁把春桑化锦帛。

卷卷云丝织异彩,

辛劳不作自家罗。
发表于 2008-3-12 13:57 | 显示全部楼层
辛劳不作自家罗

蚕这个字有很大的入诗空间..还和禅同音...


问好东流君.
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 楼主| 发表于 2008-3-12 15:41 | 显示全部楼层
在新韵中“蚕”、“禅”同韵。我对“禅”的理解,它就是一种思维模式,是站在对立方来反诘、反观、反思自我的世俗惯性思维和状态。比如,我不是鱼焉知鱼之快乐,菩提本无尘,何来拭尘埃等等。佛在人心中,人人可成佛,然不入禅境,不得禅思者,与佛结缘却是难上难也。反省、禅思、慎独还须有世俗间的大境界,是自我冲突和与世俗惯性思维冲突的痛苦过程。入禅不是避世,而是自然而就的努力过程。入禅者往往不觉自己入禅,学禅者未必能入禅境,此决于悟性也。
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发表于 2008-3-14 14:55 | 显示全部楼层
俺也来和你一个.也博你一笑..


           蝉

  土中度童年
  混沌少更知
  何日顿悟道
  飞上青松枝

-----------同一个音.2个小绝..要千股流船了
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 楼主| 发表于 2008-3-14 21:16 | 显示全部楼层
建议蓝君用格律写诗,因无法步韵,所以我用五绝对一手

                      蝉

秋风吹落地,不语蜕三年。本是居高物,流鸣响彻天。
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发表于 2008-3-15 14:37 | 显示全部楼层
哈..你严肃了.本来就是顶帖助兴的.

你所说的格律俺真的不懂是什么.枝字和知字有点压韵.这说明俺还是俗人一个啊..如果4个尾字发音都不相干才好..惭愧

俺写的字.俺不把她称之为诗..只能叫禅语..这个写的是6祖慧能..他所开创的南宗就是以顿悟为核心悟道方法.北宗是渐悟

也就所说的南顿北渐..而俺认为顿悟论却能给人更大的启发和自由

写禅诗也是禅宗大师们的主要修心和思想传播方法之一..俺只是照胡芦画瓢罢了.

[ 本帖最后由 蓝色手枪 于 2008-3-15 15:03 编辑 ]
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发表于 2008-3-15 14:44 | 显示全部楼层
秋风吹落地,不语蜕三年。本是居高物,流鸣响彻天。


----还没有查资料.不知道你这个3年有何讲究..难道是知了先在天上.后入土蜕化的吗?

      如果不是.那就牵强了....流鸣响彻天这几字有不敬之意.非常不喜欢..既使流鸣和留名有谐音..那也品不高.

    禅宗所推崇的是如清风.明月.甘露.夕阳一样的情怀....
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 楼主| 发表于 2008-3-15 17:50 | 显示全部楼层
“秋风吹落地”解释
蝉幼虫从卵里孵化出来,呆在树枝上,秋风把它吹到地面上,一到地面,马上寻找柔软的土壤往下钻,钻到树根边,吸食树根液汁过日子,少则两三年,多则十几年从幼虫到成虫要通过五次蜕皮,其中四次在地下进行,而最后一次,是钻出土壤爬到树上蜕去干枯的浅黄色的壳(这就是蝉壳)才变成成虫。

“不语蜕三年”,其中的“三”指一个基本时间概念,也可指 三年,也可获多或少。

“本是居高物,流鸣响彻天”,有两层含义,一是说蝉本身就是呆在树枝高处的,且在空中鸣响十分通透、高远。二是隐喻,蝉不是天生就能在树上“居高声自远”的,它是经过了在地下漫长的,默默无闻的成长,汲取养分和痛苦蜕变历程的,谕示只有通过长期成长、学习、积累才能达到一定的境界。佛祖达摩尚且需要面壁十年,何况我们呢?

我的诗写的不够好,正因为如此,还是想踏踏实实地按照格律来学来写。在这里学会进步很快的。如果你读读禅界方面诗,就会发现很多是格律诗词的高手。我发现蓝君悟性很高,不知可否顿悟一下。

[ 本帖最后由 无语东流 于 2008-3-15 17:55 编辑 ]
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发表于 2008-3-16 19:19 | 显示全部楼层
回复8楼东流君

--你对禅的蜕化过程说的好.俺学到了很多.也更喜欢他了.
  对流鸣响彻天这一句解释的很好..但再读还是给人有误导..这可能也就是常常诗人们在写时是按自己的思维来入笔的..

  指出一个小笔误.达摩是来东土传教的佛家子弟.后在少林寺面壁(壁观之说)苦修9年.因他秉承大乘.溶汇精进.因势利导.首推坐禅等等
  而被历代尊为禅宗之祖...而佛祖悉达多王子.要比他早降生好多年了.


  并顺告知.俺现在法号默默居士.俺师傅的名字叫释迦牟尼..
  

[ 本帖最后由 蓝色手枪 于 2008-3-16 20:27 编辑 ]
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发表于 2008-3-16 19:28 | 显示全部楼层
以后俺可能不再写东西了.所谓5色令人目盲.艺术也是色.
弘一法师在出家后百艺俱废..但他还是保留了书法..俺想全废.但女色却是最令俺头痛的.一个字..难

以后俺如来诗歌报..俺会悄悄滴潜水来读大家的诗的.

顺祝安康!
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 楼主| 发表于 2008-3-16 20:45 | 显示全部楼层
可惜啊,可惜。从前有两个和尚过河,遇到一位过不去河的小女子,其中一位和尚就背她过河。另一位和尚心想,我们和尚修行戒色,她背女子过河岂不违反戒律,看来他尘缘未了。过河后,他问那位和尚,我们是戒色的,你为什么还背女子过河?这位和尚说道,我背人过河,并未想其它。你说,他们俩谁真正有修行呢?

色既是空,色不拒空,空有何拒焉?你老兄六根未断,尘缘不了,我看不是5色令你目盲,而是心盲。看幡动,便说是有风,我看是你的心在乱动啊。人家弘一法师精通多艺,你若一艺不学如何是好?人家李白也是个居士,号青莲居士也,白居易,香山居士也。咱默默居士既然有号了,还是好好相互学诗吧。

你说得很对,达摩是禅宗之祖。
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