朝圣

仙草月兔

朝圣

那一年
秋初的天高远
青春漫山葱郁
林里一两声 啼音
偶尔的娇嗔
素眉布裙 拾级而上
树荫，静影 枝叶在云旁颤落  

那一日
铭刻的初识
盛放我心中小小的愿
匍匐在你面前
唇边没有胭脂
味道清淡 微笑婉约

那一刻
怔然
撩起乌黑的长发 双手合十
经声飘香 空灵呵
扣响了几世等待的天
我是无邪的孩子
念着
你的名字 刻在大殿的
那个字
颂着
悠扬的 出尘的禅真

远来的我求问你
世间的苦
有多清浊      水有千条山有万座么？
那些我辈的悲悲欢欢
原就是 你掌心的水晶瓶子里的
一滴荷泪罢

站在你的面前
绵延的思念 坠落
湮埋进寺门前的长河
求你 解我繁冗的疑惑
留我 可以想起的因缘

度红尘 不该的忧愁
纷扰
虔诚如爱情

fierlang

哪有那么虔诚呵，不见得尼姑就是纯真，和尚就有禅心的，不要把爱情放到庙的门前！

仙草月兔

原帖由 fierlang 于 2008-9-17 21:11 发表
哪有那么虔诚呵，不见得尼姑就是纯真，和尚就有禅心的，不要把爱情放到庙的门前！

心中有佛处处是庙，这就是施主的浅见了
世俗的人一样可以拥有禅心
爱情为什么不能放在庙门前？？我就纳了闷了

fierlang

放到那儿反而感觉有点心不诚呵，请原谅我的感觉！

仙草月兔

原帖由 fierlang 于 2008-9-17 21:22 发表
放到那儿反而感觉有点心不诚呵，请原谅我的感觉！

论坛交流嘛，很正常的（我的口头语唉说纳了闷了哈哈）
其实我的本意是说朝圣的心情和歌颂爱情的心境是一样的，都是虔诚的，你不否认真正的爱情是高洁、不可玷污的吧

fierlang

真的不敢苟同。
1.我不认为有较长时间的真的爱；
2.我认为‘真’的爱是一种幻想出来的感觉。
3.‘虔诚’更不可能的，出家人也不虔诚的，看看现代化的僧侣。。。。

fierlang

其实，你前面几段读起来还是有味道的。

仙草月兔

原帖由 fierlang 于 2008-9-17 21:45 发表
真的不敢苟同。
1.我不认为有较长时间的真的爱；
2.我认为‘真’的爱是一种幻想出来的感觉。
3.‘虔诚’更不可能的，出家人也不虔诚的，看看现代化的僧侣。。。。

我不能反驳你的观点，每个人经历、世界观、人生观不同对事物的看法也不尽相同
一切都是相对而言，世上没有绝对的事情。保有一颗纯真的心任落花飘摇而纤尘不染，这样去伪存真会收获很多

fierlang

诗在于意的，那么圣洁、真诚、可信、虔诚
何不找到更好的形象去渲染她？藏民的长途叩拜那是让人震撼的一种虔诚，高原飘荡的哈达给我圣洁的感觉，您的最后一段
“站在你的面前
绵延的思念 坠落
湮埋进寺门前的长河
求你 解我繁冗的疑惑
留我 可以想起的因缘

度红尘 不该的忧愁
纷扰
虔诚如爱情”
仿佛没有完全、鲜明表达主题。
拙见，见谅！

网洋遇

些我辈的悲悲欢欢
原就是 你掌心的水晶瓶子里的
一滴荷泪罢

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低处的迷雾

把～～那一年那一日那一刻～～都去掉，时间和空间都会获得更开阔的表达．浅见．问好

仙草月兔

原帖由 低处的迷雾 于 2008-9-20 09:32 发表
把～～那一年那一日那一刻～～都去掉，时间和空间都会获得更开阔的表达．浅见．问好

谢谢迷雾JJ的指点，问好

仙草月兔

原帖由 fierlang 于 2008-9-17 22:01 发表
诗在于意的，那么圣洁、真诚、可信、虔诚
何不找到更好的形象去渲染她？藏民的长途叩拜那是让人震撼的一种虔诚，高原飘荡的哈达给我圣洁的感觉，您的最后一段
“站在你的面前
绵延的思念 坠落
湮埋进寺门前的长河 ...

从自私欲望的迷惑到顿悟的豁然开朗

仙草月兔

原帖由 网洋遇 于 2008-9-17 22:30 发表
些我辈的悲悲欢欢
原就是 你掌心的水晶瓶子里的
一滴荷泪罢

喜欢

谢谢网洋的欣赏，
这是原稿，一直没有改，谢谢大家的建议，我会努力学习：）

落草风起

喜欢读兔子的诗，很情深而不粘。