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【原创】五古·赠文思兄(八首)

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发表于 2008-10-7 13:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
五古·赠文思兄



(一)

天地为玉壶,

明月作侍郎。

送君一杯酒,

可解思故乡。


(二)

天地一颗心,

风雪化为径。

长啸九万里,

怒翅任豪情。


(三)

相逢情系诗,

兄弟醉嘤鸣。

风霜万里路,

大笑携冬行。


(四)

五湖荡烟波,

几多风云过?

迎风破浪时,

坐看夕阳落。


(五)

君为踏浪马,

我作孤空雁。

相看寻崎路,

白云沙迷岸。


(六)

天上有行云,

地下路自走。

管它西北风,

碍道死也斗。


(七)

风雨何所惧,

荆棘破万重。

汗青五千年,

傲骨最峥嵘。


(八)

泰山千级险,

阳关大漠孤。

凌云至广袤,

逍遥踏五湖。



【2008.8.30】

[ 本帖最后由 丰庭 于 2008-10-7 13:35 编辑 ]
发表于 2008-10-9 09:51 | 显示全部楼层
不是古体写法。。
最起码韵要押对。。
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 楼主| 发表于 2008-10-10 12:41 | 显示全部楼层
五古,乃特指古体诗的五言而已;
押韵,是以现代音律来的。
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发表于 2008-10-13 17:45 | 显示全部楼层
俺说了:不是古体写法。。也就是说,这个不是“五古”写法。。
即便是现代音律,平仄也不能通押的。。
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 楼主| 发表于 2008-10-14 23:10 | 显示全部楼层
受教了!
的确,古诗通常皆以平韵收尾。
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发表于 2008-10-14 23:25 | 显示全部楼层
原帖由 丰庭 于 2008-10-14 23:10 发表
受教了!
的确,古诗通常皆以平韵收尾。
好象没这一说。。
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 楼主| 发表于 2008-10-15 00:02 | 显示全部楼层
呵呵,我说的不够准确。
这里指的是:近体诗主要是用平声韵。
而古体诗的用韵,形式多样:
1。全诗既可以用一个平声韵或仄声韵,又可随意转为其它韵。
2。一首诗中每句皆可用韵,韵字可重复。
3。偶句奇句皆可用韵。
4。可用邻韵,以及上去声通押。
5。允许不要韵的散文化句子。
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发表于 2008-10-15 09:02 | 显示全部楼层
原帖由 丰庭 于 2008-10-15 00:02 发表
呵呵,我说的不够准确。
这里指的是:近体诗主要是用平声韵。
而古体诗的用韵,形式多样:
1。全诗既可以用一个平声韵或仄声韵,又可随意转为其它韵。
2。一首诗中每句皆可用韵,韵字可重复。
3。偶句奇句皆 ...

1。全诗既可以用一个平声韵或仄声韵,又可随意转为其它韵。--不准确。应该是“全诗既可以用一个平声韵或仄声韵,又可以转韵(转韵有规律可循)
2。一首诗中每句皆可用韵,韵字可重复。--错。句句韵为柏梁体所特有。古诗韵字亦不重复(或见重复,除传抄谬误外,更多的是繁简字体转化造成。不可不察)。
3。偶句奇句皆可用韵。--错。除首句外,只有偶句用韵。但奇句句脚可用平声。诗经中有所谓句中韵者(韵不在句脚),句末语气字使然。。
4。可用邻韵,以及上去声通押。--不准确。古诗存于近体之前,其时字声未定韵无标准。所谓“邻韵”者乃后人用后世韵书比拟而言,亦为后人写古体之规则。。上去历来通押,所不能通押者为同属仄声中的上去与入声
5。允许不要韵的散文化句子。--错。近体诗建立在散文基础之上。古诗建立在古文基础之上,与散文毫不相干。古诗的一个重要来源是民歌,文人袭用其形式音乐而自成风貌,所以其间多见口语化审美倾向,而非“散文化句子”。
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 楼主| 发表于 2008-10-18 16:33 | 显示全部楼层

谢谢清风翼君!

受教了!
我了解的古诗词理论真的不多,只大体读过周振甫先生、朱光潜先生等的一些论述,也只是大体了解一些古诗词的平仄、押韵、格式之类的知识。安师大的杨柏岭教授曾与我说,入声早已失传,古韵也大体上不在适合今天的语音,情感的真挚是诗词的根本(现今恰恰是情感丧失的时代)。
这其实就是形式与内容的关系。
朱光潜曾说,“一首诗有凡诗的共同性,有它所特有的个性,共同性为七律、商籁之类模型,个性为特殊情趣所表现的声音节奏,这两个成分合起来才是一首诗的形式,很显然的两成分之中最重要的不是共同性而是个性。”
正是,古诗格式虽严谨,亦自由。当然,不是不要格式,那样还不如写新诗,关键是以个性以情感为要。
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