【赵冬清的诗】③

赵冬清 · 发表于 2008-10-16 01:36

佛·汶川·殇

作者：赵冬清
地址：海南省海口市琼山区琼州大道66号五大队
邮编：571100
邮箱：china0932@sina.com

大梵空寂，僧伽有声。敢问佛祖：“面对亡者，你真生的那么坦然吗？”

——题记

“亲爱的宝贝，你要是活着
　　一定要记住，妈妈爱你。”
断肠的图腾之音，忘却恐惧的契阔的中央，一个吻
撕心裂肺的凝重……
五月的雨，源于眼的深邃
漫过浩瀚的胸膛，在巴蜀大地的枝头
绽放成了五月里最悲凄的歌谣……

是谁的肋骨制成的巨槌
撞响了天堂的钟声？

所有的杜鹃，把羽毛伤痕累累的影子
插在汶川的喉咙里，恸哭成了一座
沉郁而悲怆的庙。敢问菩萨：
面对满蓄泪水的羊脂玉净瓶
你那纤弱的兰花指，还能否笑拈天下？

揪心的闪电
拂过天堂失忆的日记，轻扣我门扉的
可是等待许愿的流星？
洞穿瞳孔的犀利的血
在汶川的眼睑上植成了一朵白晰的菊……

羌笛何须怨杨柳
一支缀满相思的情歌
在乌亮的洞箫中，淆然而下……
高高在上的莲台，踩着如丝般洁净的云朵
在阴历的线装书中濯缨

格桑花开，在卓玛的睫毛上
羌语制作的陶，拎着汶川的经血
在佛经短促的呼吸中，朝西绝尘而去……
一滴泪，流浪在血管之外的脉搏
溅出大滴大滴地悲戚和疼痛

“妈妈，答应我好吗？
当我闭上眼睛的时候，请将天堂的门关紧。”
透过松枝失血的月光，照着黑白世界
分娩出了大禹的影子……

当“5·12汶川大地震”发生后举国同悲的时间，有人却在为佛祖过寿，
高呼佛号，戏谑灾难……。

——尾注

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赵冬清 · 发表于 2008-10-16 01:39

我是一个当兵的，写得比较粗糙、肤浅，

不怕诸位笑话，全部拿出来晾晾。
欢迎诸位老师、朋友给予指点。当兵的实在，该怎么说你们就怎么说

赵冬清 · 发表于 2008-10-16 15:07

汶川后写的

绿油油的草 · 发表于 2008-10-16 15:44

您好!您的佳作令人泪悄潸.

赵冬清 · 发表于 2008-10-16 17:31

原帖由 绿油油的草 于 2008-10-16 15:44 发表
您好!您的佳作令人泪悄潸.

互相学习，共同提高

fuji_apple2000 · 发表于 2008-10-16 20:20

很不错的。我来学习~~问好。

fierlang · 发表于 2008-10-16 20:34

‘天堂’是基督教的用语，佛教的天是，天外有天，只玉皇大帝在天上住，为天宫。

纹川地震，其实也跟佛无关，也不是他（她）干的，不能全怪他呵。
佛也流泪了，也算慈悲了。
感情很充沛，但没交代佛的作用，一味怪他不公平的。
拙见！

南杨玲子 · 发表于 2008-10-16 20:40

为楼主拥有这份心赞一个

) 那些伤啊,那些开在废墟上的花朵啊~~~~~~

问候

)

[ 本帖最后由南杨玲子于 2008-10-16 20:46 编辑 ]

低处的迷雾 · 发表于 2008-10-16 21:34

这样的诗歌笔姿过于华丽反而失去了悲沉的质感..浅见..问好

赵冬清 · 发表于 2008-10-17 00:41

原帖由 fierlang 于 2008-10-16 20:34 发表
‘天堂’是基督教的用语，佛教的天是，天外有天，只玉皇大帝在天上住，为天宫。

纹川地震，其实也跟佛无关，也不是他（她）干的，不能全怪他呵。
佛也流泪了，也算慈悲了。
感情很充沛，但没交代佛的作用，一味 ...

天堂在现在是一个通用名词。陋诗的核心不是对佛的批判……
四月八（5.12）佛圣诞，有很多“佛教徒”和别有用心的人戏谑“汶川遇难者”就是佛祖的祭祀品。
这里所说的佛主要指那些披着人皮、面慈心黑的非人类。呵呵，顺便补充句，我是个兵，得有点政治色彩。

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