资料： 30年，30首诗/ 转

胡月

深圳晚报记者李福莹报道为纪念改革开放３０周年，深圳读书月组委会主办和深圳报业集团主办，晶报和深圳书城承办的“改革开放３０年３０首诗”评选活动。日前，３０首诗评选结果在深圳书城中心城举办的“心灵的卷轴”朗诵会上公布，韩东、黑大春、柏桦等诗人和诗评家，与众多深圳爱诗者汇聚书城，共同聆听这３０年的３０首诗，本报特别将这３０首诗的名单和入选理由公布如下：




   ●艾青《古罗马的大斗技场》， 历史转折点上深刻的反思；

  ●柏桦《在清朝》，让诗歌回到古典风神，写出汉语真正的美；

  ●北岛《回答》，更新了一代人的情感，有着巨大的反省和思想的力量；

  ●昌耀《一百头雄牛》，西部之魂，既是壮美也是伤口；

  ●陈东东《雨中的马》，意象柔和华丽而神奇；

  ●多多《阿姆斯特丹的河流》，技艺与音乐性堪称楷模；

  ●顾城《一代人》，道出了一个时代人们的困境与追求；

  ●海子《面朝大海春暖花开》，在告别人世之前写下的充满温情幻想之诗；

  ●韩东《有关大雁塔》，口语诗歌代表作，开启一代祛魅新诗风；

  ●黑大春《当我在晚秋时节归来》，中国风与白银时代的双声混响；

  ●蓝蓝《鞋匠之死》，责任在一个柔弱诗人笔下；

  ●李亚伟《中文系》，真正开第三代幽默先河；

  ●梁小斌《中国，我的钥匙丢了》，它准确生动地反映了文革以后一代人的心路；

  ●陆忆敏《教孩子们伟大的诗》，诗里确实有一种骄傲的眼神；

  ●吕德安《父亲和我》，它激起的内心感动，成为读者愿意秘而不宣的私人珍藏；

  ●芒克《阳光中的向日葵》，单纯猛烈，撼动人心；

  ●欧阳江河《玻璃工厂》，一篇词与物的玄学，但又让我们看到了什么是其中最黑的部分；

  ●食指《这是四点零八分的北京》，这首诗成为一代知青的纪念碑；

  ●舒婷《神女峰》，诗人观念更新后的成熟之作；

  ●王家新《帕斯捷尔纳克》，对苦难和承担的强调和承诺；

  ●王小妮《月光白得很》，纯静的诗歌，来自女诗人内心的宁静；

  ●王寅《想起一部捷克电影想不起片名》，语言如雨滴般简单、清澈、闪光，克制叙述中潜含真情；

  ●西川《在哈尔盖仰望星空》，几乎是永存于史的诗歌和诗人形象；

  ●杨键《冬日》，细腻、忧伤而悲悯的心灵之歌；

  ●杨黎《冷风景》，为中国先锋诗提供了独特的冷客观类型；

  ●伊沙《车过黄河》，把口语诗写出更犀利解构式风格；

  ●尹丽川《妈妈》，直截了当地说出内心的真实感受，令人惊骇；

  ●于坚《０档案》，实验性和历史感的同时到场；

  ●翟永明《女人》，缤纷的，锐利的女性诗歌代表作；

胡月

之一：艾青《古罗马的大斗技场》

——（历史转折点上深刻的反思）



有时也要和猛兽搏斗
猛兽——不论吃饱了的
还是饥饿的都是可怕的——
它所渴求的是温热的鲜血，
奴隶到这里即使有勇气
也只能是来源于绝望，
因为这儿所需要的不是智慧
而是必须压倒对方的力量；



看那些“打手”多么神气!
他们是角斗场雇用的工役
一个个长的牛头马面
手拿铁棍和皮鞭
(起先还带着面具
后来连面具也不要了)
他们驱赶着角斗士去厮杀
进行着死亡前的挣扎；
最可怜的是那些蒙面的角斗士
(不知道是哪个游手好闲的
想出如此残忍的坏点子!)
参加角斗的的互相看不见
双方都乱挥着短剑寻找敌人
无论进攻和防御都是盲目的——
盲目的死亡，盲目的胜利。



一场角斗结束了
那些“打手”进场
用长钩子钩曳出尸体
和那些血淋淋的肉块
把被戮将死的曳到一旁
拿走武器和其它的什物，
奄奄一息的就把他杀死；
然后用水冲刷污血
使它不留一点痕迹——
这些“打手”受命于人
不直接去杀人
却比刽子手更阴沉。



再看那一层层的看台上
多少万人都在欢欣若狂
那儿是等级森严、层次分明
按照权力大小坐在不同的位置上，
王家贵族一个个悠闲自得
旁边都有陪臣在阿庚奉承；
那些宫妃打扮得花枝招展
与其说她们是来看角斗
不如说到这儿展览自己的青春
好象是天上的星斗光照人间；
有“赫赫战功”的，生活在
奴隶用双手建造的宫殿里
奸淫战败国的妇女；
他们的餐具都沾着血
他们赞赏血腥的气味；
能看人和兽搏斗的
多少都具有兽性——
从流血的游戏中得到快感
从死亡的挣扎中引起笑声，
别人越痛苦，他们越高兴；
(你没有听见那笑声吗?)
最可恨的是那些
用别人的灾难进行投机
从血泊中捞取利润的人，
他们的财富和罪恶一同增长；



斗技场的奴隶越紧张
看台上的人群越兴奋；
厮杀的叫喊越响
越能爆发狂暴的笑声；
看台上是金银首饰在闪光
斗场上是刀叉匕首在闪光；
两者之间相距并不远
却有一堵不能逾越的墙。



这就是古罗马的斗技场
它延续了多少个世纪
谁知道有多少奴隶
在这个圆池里丧生。
神呀，宙斯呀，丘比特呀，耶和华呀
一切所谓“万能的主”呀，都在哪里?
为什么对人间的不幸无动于衷?
风呀，雨呀，雷霆呀，
为什么对罪恶能宽容?



奴隶依然是奴隶
谁在主宰着人间?
谁是这场游戏的主谋?
时间越久，看得越清：
经营斗技场的都是奴隶主
不论是老泰尔克维尼乌斯
还是苏拉、凯撒、奥大维……
都是奴隶主中的奴隶主——
嗜血的猛兽、残暴的君王!
“不要做奴隶!
要做自由人!”
一人号召
万人响应
为了改变自己的命运
就要捣毁万恶的斗技场；
把那些拿别人生命作赌的人
钉死在耻辱柱上!



奴隶的领袖
只有从奴隶中产生；
共同的命运
产生共同的思想；
共同的意志
汇成伟大的力量。
一次又一次地举起义旗
斗争的才能因失败而增长
愤怒的队伍象地中海的巨浪
淹没了宫殿，掀翻了凯旋门
冲垮了斗技场，浩浩荡荡
觉醒了的人们誓用鲜血灌溉大地
建造起一个自由劳动的天堂!



如今，古罗马的大斗技场
已成了历史的遣物，象战后的废墟
沉浸在落日的余晖里，象碉堡
不得不引起我疑问和沉思：
它究竟是光荣的纪念，
还是耻辱的标志?
它是夸耀古罗马的豪华，
还是记录野蛮的统治?
它是为了博得廉价的同情，
还是谋求遥远的叹息?
时间太久了
连大理石也要哭泣；
时间太久了
连凯旋门也要低头；
奴隶社会最残忍的一幕已经过去
不义的杀戮已消失在历史的烟雾里
但它却在人类的良心上留下可耻的记忆
而且向我们披示一条真理：
血债迟早都要用血来偿还；
以别人的生命作为赌注的
就不可能得到光彩的下场。



说起来多少有些荒唐——
在当今的世界上
依然有人保留了奴隶主的思想，
他们把全人类都看作奴役的对象
整个地球是一个最大的斗技场。


　　　　　　　　　一九七九年七月 北京

胡月

之二：柏桦《在清朝》

安闲和理想越来越深
牛羊无事，百姓下棋
科举也大公无私
货币两地不同
有时还用谷物兑换
茶叶、丝、瓷器



在清朝
山水画臻于完美
纸张泛滥，风筝遍地
灯笼得了要领
一座座庙宇向南
财富似乎过分



在清朝
诗人不事营生、爱面子
饮酒落花，风和日丽
池塘的水很肥
二只鸭子迎风游泳
风马牛不相及



在清朝
一个人梦见一个人
夜读太史公，清晨扫地
而朝廷增设军机处
每年选拔长指甲的官吏



在清朝
多胡须和无胡须的人
严于身教，不苟言谈
农村人不愿认字
孩子们敬老
母亲屈从于儿子



在清朝
用款税激励人民
办水利、办学校、办祠堂
编印书籍、整理地方志
建筑弄得古香古色



在清朝
哲学如雨，科学不能适应
有一个人朝三暮四
无端端的着急
愤怒成为他毕生的事业
他于一八四0年死去

胡月

之三：北岛《回答》

（更新了一代人的情感，有着巨大的反省和思想的力量）

北岛，原名赵振开，祖籍浙江湖州，1949年生于北京。1969年当建筑工人，后在某公司工作。80年代末移居国外。
1978年前后，他和诗人芒克创办《今天》，成为朦胧诗歌的代表性诗人。1989年4月，北岛离开祖国，先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住。北岛曾着有多种诗集，作品被译成二十余种文字，先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。


卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。

胡月

之四：昌耀《一百头雄牛》

》（西部之魂，既是壮美也是伤口）



诗人昌耀（1936—2000），原名王昌耀。中国伟大的民族诗人。籍贯湖南桃源。1958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。1982年后参与“新边塞诗”运动，是新边塞诗派主要代表之一。昌耀于2000年3月患癌症后在医院跳楼自杀，绝笔作为《一十一枝红玫瑰》。昌耀在中国新诗史上是一座高峰，其历史地位已为人共识。

(一)

一百头雄牛噌噌的步伐。
一个时代上升的摩擦。

彤云垂天，火红的帷幕，血洒一样悲壮。

(二)

犄角扬起，
一百头雄牛，一百九十九只犄角。
一百头雄牛扬起一百九十九种威猛。
立起在垂天彤云飞行的牛角砦堡，
号手握持那一只折断的犄角
而呼呜呜……

血洒一样悲壮。

(三)

一百头雄牛低悬的睾丸阴囊投影大地。
一百头雄牛低悬的睾丸阴囊垂布天宇。

午夜，一百头雄性荷尔蒙穆穆地渗透了泥土。

血洒一样悲壮。　

1986
推荐理由：昌耀因詩歌《林中試笛》被打為右派，也是政治运动的受害者。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。也许，一個詩人在不正常的處境里，真正的堅持應該是堅持詩歌的純正立場，而不是把詩歌變成對抗的工具，所以堅持不抵抗比反對更為偉大。也许他的诗歌的先锋性，就是在于他诗歌中所运用的每一个眩目的意象，并不是为了哗众取宠，而是为其深刻的思想内涵，以及生命存在背景之苍凉、浑厚而设置的，一如昌耀的詩歌《慈航》中不斷重復的那幾句︰“是的，在善惡的角力中╱愛的繁衍與生殖╱比死亡的戕殘更古老。╱更勇武百倍！”

胡月

之五：陈东东《雨中的马》

》（意象柔和华丽而神奇）

  

陈东东（1961- ）。出版的诗集有《海神的一夜》（1997）、《明净的部分》（1997）。



黑暗里顺手拿起一件乐器。黑暗里稳坐
马的声音自尽头而来
雨中的马。

这乐器陈旧，点点闪亮
像马鼻子上的红色雀斑，闪亮
像树的尽头
木芙蓉初放，惊起了几只灰知更雀

雨中的马也注定要奔出我的记忆
像乐器在手
像木芙蓉开放在温馨的夜晚
走廊尽头
我稳坐有如雨下了一天
我稳坐有如花开了一夜
雨中的马。雨中的马也注定要奔出我的记忆
我拿过乐器
顺手奏出了想唱的歌

胡月

之六：多多《阿姆斯特丹的河流》

》（技艺与音乐性堪称楷模）



多多（1951- ），原名栗世征，朦胧诗人代表之一，出版的诗集有《在风城》（1975）、《白马集》（1984）、《路》（1986）、《微雕世界》（1998）、《阿姆斯特丹的河流》（2000）等。



《阿姆斯特丹的河流》



阿姆斯特丹的河流
十一月入夜的城市
惟有阿姆斯特丹的河流
突然
我家树上的桔子
在秋风中晃动
我关上窗户，也没有用
河流倒流，也没有用
那镶满珍珠的太阳，升起来了也没有用
鸽群像铁屑散落
没有男孩子的街道突然显得空阔
秋雨过后
那爬满蜗牛的屋顶
－－我的祖国
从阿姆斯特丹的河上，缓缓驶过……　

胡月

之七：顾城《一代人》

（道出了一个时代人们的困境与追求）

　

顾城，男，原籍上海，1956年九月生于北京，1969年随父下放山东东北农场，1974年回北京。做过搬运工、锯木工、借调编辑等。 “文革”期间开始诗歌写作，1973年开始学画，并进入社会性作品写作阶段，1974年起于《北京文艺》、《山东文艺》、《少年文艺》等报刊零星发表作品。1977年起重新进入纯净写作，在《蒲公英》小报发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大争论，并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日于新西兰所居岛涉嫌重伤其妻谢烨后自杀，谢烨于其死后数小时不治。此后流言盛起，至今绵延不衰。留下大量诗、文、书法、绘画等作品1992年获德国DAAD创作年金。1993年获伯尔创作基金，并在德写作。 1993年3月曾回国探亲。惨案发生时，值其夫妇从德返新西兰不久。著作主要有《黑眼睛》（1986年人民文学出版社出版）、《英儿》（1994年元月北京华艺出版社出版，与谢桦合著）、《灵台独语》(1994年3月敦煌文艺出版社出版，老木、阿杨编）、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《城》等，部分作品被译为英、德、法等多国文字。另有文集《生命停止的地方,灵魂在前进》，组诗《城》、《鬼进城》、《从自我到自然》、《没有目的的我》。小说《英儿》为诗人于弃世前与其妻雷米（谢烨）合著。



“黑夜给了我黑色的眼睛,

我却要用它来寻找光明。”

胡月

之八：海子《面朝大海春暖花开》

（在告别人世之前写下的充满温情幻想之诗）

海子，原名查海生，1964年3月25日生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》（未完成）、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》（未完成）、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。（西川撰文）（注：2001年4月28日，海子与诗人郭路生（食指）共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。）海子的第一首诗是《亚洲铜》最后一首短诗是《春天，十个海子》。海子是真正完成中国近代诗歌改革的第一人，中国本土的田园现代诗人。




　　从明天起，做一个幸福的人


　　喂马，劈柴，周游世界


　　从明天起，关心粮食和蔬菜


　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开


　　从明天起，和每一个亲人通信


　　告诉他们我的幸福


　　那幸福的闪电告诉我的


　　我将告诉每一个人


　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字


　　陌生人，我也为你祝福


　　愿你有一个灿烂的前程


　　愿你有情人终成眷属


　　愿你在尘世获得幸福


　　我只愿面朝大海，春暖花开

英文版本
　　Facing the sea with spring blossoms


　　-By Hai Zi


　　From tomorrow on,


　　I will be a happy man;


　　Grooming, chopping,


　　and traveling all over the world.


　　From tomorrow on,


　　I will care foodstuff and vegetable,


　　Living in a house towards the sea,


　　with spring blossoms.


　　From tomorrow on,


　　write to each of my dear ones,


　　Telling them of my happiness,


　　What the lightening of happiness has told me,


　　I will spread it to each of them.


　　Give a warm name for every river and every mountain,


　　Strangers, I will also wish you happy.


　　May you have a brilliant future!


　　May you lovers eventually become spouse!


　　May you enjoy happiness in this earthly world!


　　I only wish to face the sea, with spring blossoms.

创作背景
　　这首被热爱海子的人们格外喜爱的《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日。两个月后，1989年3月26日，海子在河北省山海关附近卧轨自杀。这一事件，使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。也许，正是从这首诗中，我们得以窥见诗人最后的生存思考。这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。80年代特殊的精神氛围，海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型：以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识。

胡月

之九：韩东《有关大雁塔》

（口语诗歌代表作，开启一代祛魅新诗风）





有关大雁塔

我们又能知道些什么

有很多人从远方赶来

为了爬上去…

然后下来

走进这条大街

转眼不见了…

有关大雁塔

我们又能知道什么

我们爬上去

看看四周的风景

然后再下来

胡月

之十：黑大春《当我在晚秋时节归来》

（中国风与白银时代的双声混响）



黑大春（1960- ），原名庞春清，出版的诗集有《圆明园酒鬼》（1988）、《食指 黑大春抒情诗合集》（1993）。





《当我在晚秋时节归来》


当我在晚秋时节归来
纷纷落叶已掩埋了家乡的小径
山峰像一群迷途难返的骆驼
胸前佩着那只落日的铜铃

背着空囊，心郤异常沉重
不过趁暮色过来要感到点轻松
这样，路上的熟人就不会认出
我垂入晚霞中的羞愧的面容

目送一辆载满石头的马车
吱吱哑哑地拐进一片灌木林
那印在泥泞中的车辙使我想起
我所走过的暴风雨中的路程

在那些闯荡江湖的岁月
我荒废了田园诗而一事无成
从挥霍青春的东方式的华宴中
我只带回贴在酒瓶上的空名

所以，我不敢轻易靠近家门
仿佛那是一块带着裂缝的薄冰
茅屋似的母亲吆！我叹息
我就是你那盏最不省油的灯

已不再是无所顾忌的孩提时代
贪耍归来，随意抓起灶中大饼
现在，不管我是多么疲乏
也不能钻进羊皮袄的睡梦

于是，像怕弄出一点声响的贼
我弓身溜出了篱笆的阴影
那只孤单的压水机，鹤一般
沉缅在昔日的庭院之中

只有夜这翻着盲眼的占卜老人
在朝我低语：流浪已从命中注定
因为，当你在晚秋时节归来
纷纷落叶已掩埋了家乡的小径

胡月

之十一：蓝蓝《鞋匠之死》

（责任在一个柔弱诗人笔下）



《鞋匠之死》



那时他放下粪桶，在徐营村头

傍晚。一个鞋匠为兄弟

干着他的手艺活



木楦子变得沉闷

黑色泥泞，从脚趾缝里向悲哀打开

熟悉的贫困朝笔尖讨债。

雨越下越大。破窗棂上的纸

呼哒着，风劈开他和省城会议桌上的缝隙。



在寒冷中变绿，那萝卜地的田埂

印上了趔趄的脚印。

再也没有牛被他买去，拴在课桌腿上。

他只想笑，也这么



做了。墨水瓶底还有一层结冰的洋油

灯静静地烧。补丁盖不住暴力的

裂口。锤头。他缝着雨和黑暗，为了



无人继承的遗产：砧子上

一根钉子将痛苦深深地

砸进他的脑袋。



只有被遗弃的鞋知道——徐玉诺，

河南诗人，死于1958年。

赤脚，带着疯子的绰号和将来之花园

向丘陵和平原逶迤而去，身后

是跟随他的群山。

徐言如是

谢谢斑斑荐诗 辛苦了
敬茶

五月桃花开

太多了，我呀慢慢看.

青梧

等闲下来一点点地看