转——<<红楼梦>>里袭人的结局

渔郎

通常认为袭人的结局，是在宝玉落魄之前因怕被连累或因种种隐情，被迫无奈的嫁给了
因汗巾结缘的“优伶”蒋玉菡。而在后来“供养玉兄、宝卿得同始终”（脂批）。但很
少有人探究袭人婚后，以及宝玉出家后，生活究竟如何，婚姻是否恩爱幸福等事。笔者
认为考究这一点很有必要，这对袭人这个人物，甚至整个红楼的悲剧特性的研究都很重
要。
袭人见了自己吐的鲜血在地，也就冷了半截，想着往日常听人说：“少年吐血，年月不
保，纵然命长，终是废人了。”想起此言，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰
了，眼中不觉滴下泪来。
这是第三十一回，袭人因受宝玉气头上的“窝心脚”，至晚间吐血的一段文字。本着红
楼无闲笔这一原则，此一段描写已为袭卿的结局埋下了症结。从这段文字中我们可以看
出袭人将不长命，亦如“红颜薄命”这个红楼永恒不变的原则。那袭人的“薄命”仅仅
是因为年少时的这一内伤导致日后复发而致命吗？远非如此！
我们来看一下袭人的判册。
宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：
枉自温柔和顺，
空云似桂如兰。
堪叹优伶有福，
谁知公子无缘。
这里对判词的解释并没有异议，要考证的是脂胭斋的评语。此处脂评说的是：骂死宝
玉，却是自悔。此二句颇值得深究。在蔡义江所著《红楼梦诗词曲赋评注》中把这两句
评语理解成“在脂胭斋看来，这是宝玉不早听从‘贤袭人’劝‘谏’的结果，是宝玉的
过失，故曰该‘骂’应‘悔’”。众所周知，雪芹对袭人是略有嘲贬的，这从判词的
“枉自”“空云”“堪叹”“谁知”以及“破席”的比喻中不难看出。而蔡义江对此两
句脂评的解释可以看出他认为脂胭斋在对袭人的立场上是和雪芹相背的。即雪芹认为袭
人可鄙在多因自身，而脂胭认为因宝玉。这在蔡义江的这本书中也有明确提出，且认为
脂评此处的观点是“不对”的。如此认为脂胭与雪芹观点相违不禁另人大跌眼镜。脂评
的观点立场素来是和红楼主旨相辅相成，怎么又会在如此关键的地方评出此等与雪芹观
点本意相违之语？再者，认为宝玉不听袭人的劝戒，应骂该悔，言下之意是宝玉早该读
功名，遵理教，学经济。那脂胭什么时候成了如此浅薄，如此不懂红楼，不解宝玉之蠢
人？！余觉甚谬。此处脂评之意因是：宝玉“被”骂，袭人自悔。袭人早与宝玉“初试
云雨”，早已是宝玉房内之人，贾府上下无人不知无人不晓，也没有人不承认，连黛玉
都毫无醋意的称其为“好嫂子”，而袭人最终却“堪叹优伶有福，谁知公子无缘”，嫁
给了一个当时社会地位极低的戏子，且又与宝玉关系暧昧，甚至为蒋、袭二人牵上线的
汗巾还是当初玉、蒋二人暧昧之时相赠，为此还引出王府索人、贾政拷玉的丑事——如
此的“绿帽”，不但嘲讽了袭人，更是在极大的讽刺宝玉、骂宝玉啊！至于为什么说袭
人“自悔”，这就涉及到袭人婚后之事。
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
这是第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 袭人抽中花签上的诗句。“桃红又见一年春”出
自宋人谢枋得《庆全庵桃花》诗。雪芹虽只点明一句，其实全诗皆有隐喻。前两句不坠
述，只论后两句。通常认为此两句亦是在嘲贬袭人。但“渔郎”指谁？蔡义江称“如果
把‘渔郎’换成‘优伶’，诗就像专为袭人而写的了。”似乎挺聪明，但很可惜，渔郎
就是渔郎，没有什么优伶，因此“渔郎”在这里就显得很别扭，引用在这里语意似乎不
通。难道雪芹的这句诗就只引用前两句的诗意？当然不会，此回中花签上的诗皆只是冰
山一角，甚至有些重要的隐喻并不在引出的这句诗中，所以整首诗的关联很重要，这首
也不例外。其实渔郎指的正是宝玉。大家还记得四十五回黛玉和宝玉开的那个玩笑吧？
一语未完，只见宝玉头上带着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁
！”
这便好解释了。这诗的原意是，寻得安身避难之处后，“又见一年春”，但莫让飞花逐
水流出，惟恐打渔之人见得流出的桃花后来寻觅此隐处。而若是渔郎指宝玉，那意思就
是说袭人“花开二度”后便有难言之隐，有不想让宝玉得知，或无法让宝玉知晓之苦
处。那这苦处又为何？这里大胆的猜测，袭人婚后并不幸福。袭人原本深爱宝玉，而那
蒋玉菡毕竟为王府宠养多年的戏子优伶，与袭人婚后或旧习难改，或习性难投，又或待
袭人不善。再者，袭人难道愿意让宝玉得知原本已是他房内之人却又另嫁别人？所以，
“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”之意便好理解了。
终上所述，袭人婚后的不幸才最终导致了袭人一生的悲剧，这婚姻的不幸亦是红楼的特
征。试想，如果袭人婚后幸福美满，那袭人还有何悲剧可言？又保住性命，又躲官司牵
连，连宝玉和宝钗最终还要依靠她，那简直是太好的结局了！这和红楼的悲剧主旨又岂
能吻合？袭人这个人物还有何悲剧深意可谈？可以想象，袭人先以为自己跟定了宝玉，
而后却与“公子无缘”，自以为和“优伶有福”能偷生安乐，却最终又是事与愿违。这
一件又一件出乎袭人意料之事，怎么能不让袭人不“悔之晚矣”？又怎能不让袭人对自
己一生的为人准则提出质疑？而袭人在懊悔和痛苦中触发旧症，在宝玉出家，宝钗心死
之后，与大观园的众姐妹一样，早早的离开了人世！
闲话少叙，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”之中的渔郎，说的是宝玉出家，终
耐不得寂寞，转而还俗，为生计做起了打渔郎的勾当，偏偏此事为袭人所知，袭人见渔
郎度日维艰，本想周济，又怕被宝玉识破身份，只好远远相望，兀自叹息。天长日久，
那做了渔郎的宝玉岂有不知之理，从此也是苦闷在心，饮酒醉心，神经错乱，被大家耻
笑，说这个渔郎是忽悠派的。

杨兴昌

整这么长，不看，不给你面子。
看了，你又不给我面子。
观花了－－－－－－－－

杨兴昌

再者说，袭人的事，你瞎操啥子心蛮

渔郎

你不看怎么知道我是谁，知道我是谁怎么能不看《红楼梦》

渔郎

原帖由 杨兴昌 于 2009-4-2 20:53 发表
再者说，袭人的事，你瞎操啥子心蛮

那就由你操心好了，我还不管了呢

杨兴昌

我要的讲话稿，你别再编什么又被当文物偷运出境啦。。。。。。

杨兴昌

哈哈－－－

杨兴昌

闲话少叙，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”之中的渔郎，说的是宝玉出家，终
耐不得寂寞，转而还俗，为生计做起了打渔郎的勾当，偏偏此事为袭人所知，袭人见渔
郎度日维艰，本想周济，又怕被宝玉识破身份，只好远远相望，兀自叹息。天长日久，
那做了渔郎的宝玉岂有不知之理，从此也是苦闷在心，饮酒醉心，神经错乱，被大家耻
笑，说这个渔郎是忽悠派的。

杨兴昌

你这纯球自摸

爱恨无边

原帖由 杨兴昌 于 2009-4-2 21:01 发表
你这纯球自摸

只要暂时欢娱,管他什么摸干嘛

杨兴昌

只是比别的文人更艺术些、文化些，切，别烦我了。。。

杨兴昌

假不假，白玉为堂金作马

爱恨无边

原帖由 杨兴昌 于 2009-4-2 21:03 发表
只是比别的文人更艺术些、文化些，切，别烦我了。。。

这叫意淫,很高深的功夫,一般人不懂

鲁格P08

这个二半脸天天搞一些奇怪的东东。

清风冀

俺一直都觉得所谓《红楼梦》研究是某些人吃饱了没事做撑的慌，或者纯粹是骗银子花。。
俺一直就疑惑，做为宝玉房中人的袭大姐一直没为宝公子生个一男半女的，是患了不孕症呢？还是用了杜蕾斯？？