孤独四重奏

勃兰威尔

一

如果说诗人在不断的呼吸，那么
他们也在不断地衰老与死亡
在不一样的地点，不一样的黄昏
我遇到同样的陌生人
他们试图寻找同一种猜想
在树与树之间，站立的距离是否相等
或者有火云焚烧，同一长度的身影
也许，他们会思考
在夜与夜交替之时，是有星光闪烁
还是独霸的月亮
在这个季节，火与玫瑰合二为一
它们共同凋谢，找到了同一种语言
所以它们愿意葬在一起
找寻另一处黄昏，另一番美景
选一处寂静的角落
或者说是无人的荒原，潦倒的墓地
就此，敞开心扉，自由畅谈
火说：“我代表了无情，可以将一切摧毁。”
玫瑰说：“我象征着爱情，可以让世界疯狂。”
当最后一位倒下的人
为火提供了发光的骸骨后，它的力与热
接近了宇宙的边缘，幽蓝而冰冷
而最后一个情人
给他的心上人，送上了最后一枝玫瑰
就再也没有人光顾过这片花园
火说：“我因为惧怕热烈，因此选择熄灭。”
玫瑰说：“我因为恐惧孤独，所以凋零。”
这些隐秘的场所，时常上演
同一幕歌剧，就像英俊的维塔斯
唱着威尔弟的《弄臣》

二

有时候，我们会感觉到孤独
孤独是一种距离
就像银河系左边的恒星与右边的恒星
也可以用它们测量星际之间的距离
一尾鱼，却可以在这条河里游来游去
它知道哪一段深，哪一段浅
它认识这条流域的每一颗星星
与它们打招呼，就像相识已久的老友
它并不知道这条河究竟有多长
从哪里流淌，到哪里结束
在中国的北部，黄河通常在雨季到来时
变的澎湃与汹涌，李白赞美它
因为它浓烈的像千杯美酒
黄河两岸，处处散发着酒香
到了冬季，气候变的干燥
干涩的风卷着泥沙
河床全部袒露在忧郁的太阳下
聆听着过去的故事
枯萎泛黄的杂草，有半个人高
在河岸上不住地点头
这时候，汽车就可以横渡这条冬眠之河
有谁会想到它何时爆发呢
如果我们不熟悉它的游戏规则
那么，在它敞开的胸口上
就不会留下车轮的轨迹
然而，我们无法充分地证明
熟悉就等同于伤害，而孤独是自由
就像群居的乌鸦，总向往着光亮的事物
它们收集所有会闪光的石块，首饰
装饰自己的房屋
它们在黄昏的时刻，悲鸣
因为它们害怕失去唯一的太阳
而不像麻雀那样，习惯在早晨唧嚷
祈祷着拥有丰盛美食的一天
这些黑色的忧郁之王
它们群体与个体之间
永远保持着一份独立，与神秘的距离
天知道它们会不会孤独

三

妖女和巫女的区别
在于洪荒时代的女娲与后土
女娲运用充满灵性的泥土和纯净的水源
创造出渺小的人类
然而，这位妖族中最美的女神
却拥有一个蛇形身躯的淫荡形象
或许，那是人类对母亲最早的亵渎
巫族中唯一的女神，后土
她寒冷沉默，美艳惊人
她没有元神，因此思想简单
她用自己的肉身，演化六道
那是神对爱最完美的追求
还有什么样的爱
不能够对这位巫女倾诉
爱情会在轮回中还给后土
而一段历史却在精神世界里轮回
没有人知道洪荒时代是否存在不周仙山
那时的天空是什么颜色
有几条河流，有哪些猛兽
以及诸神之间的争斗
我们需要的是，用这两种女性
来代表同一个时代
在生命与生命之间缔造的
是一个传奇
就像金棺中的木乃伊等待复活的咒语
花正在开放，锦绣的山水
清风和绿地
华丽的文字与热闹的人群
这些事物都拥有它们的本色
愚昧的人会因此变的狭义
他们不知道枯萎的枝杆会迎来冬雪
把逝去的一切修饰得壮美
荒无的地下也有种子沉睡
光秃的岩石中储存有黄金
而干涸的河床上
正躺着夸父的尸体
它们的一切，组成了宇宙的轮回
因此，我们才会铭记洪荒时代的诸神
而非蝼蚁般的人类

四

从破碎的事物中寻找新的线索
你必须找出每一块碎片
一只瓦解的瓷瓶
修复它的花费要远远超过制造它过程
它永远无法追赶新的历史
我们利用价值来衡量活着的标准
许多事物都变得一文不值
当你明白，一束玫瑰
不会为了同一个春天开放
但它却为了唯一的春天而死
死去的花朵，就会在你的心中再一次绽放
那是一种孤独
当饥渴的东北虎在考虑
是先吃猎物肌肉，还是先吃内脏时
并非在判断自己的需求
而是贪婪使它产生了犹豫
它吞噬的姿态无法媲美它的赫赫声威
独居的老虎只能说是孤独的霸主
而不是孤独的王储
它们却将“王”雕刻在头上
统治着一方
并且无法容忍同类的存在
如果它们的孤独不表现在内部斗争
非洲的雄师
就等于是温顺乖巧的表妹
成群的豺狼
只能伪装成家犬的模样
天真的布莱克曾希望老虎能够发光
像一团火焰


[ 本帖最后由 勃兰威尔 于 2009-9-25 23:16 编辑 ]

风筝没有风

又是一位故人，呵呵，好久不见。
诗很流畅，很入心。我觉得的不足之处是，“因为、所以、但是、而是、如果……”等等虚词稍多了些，如能不用，可能句子会更显干净利索

勃兰威尔

恩,刚写,全口头习惯,没来得及修改.呵呵..