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立体哲思 多维旋转——钟磊《短诗五首》赏读(原创)

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发表于 2010-3-16 14:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
立体哲思  多维旋转
钟磊《短诗五首》赏读
痴山
万松浦论坛,读到钟磊《短诗五首》。《短诗五首》一如既往秉承其缜密、奇崛、醇厚风格。字里行间似增了几分深厚,添了些许圆润,透出些许通达。意象交织、叠合、渗浸,抑或交替穿棱。意象间迅疾粘结,又在眨眼间消解,目不暇接里撑起思想的蓝天。
《一个人的风景》,一片北国雪的精魂,凝神画家笔端,奏响雪魂悠远。是飞天起舞于大漠,是女娲补天于远古,是嫦娥拂袖于苍天。有一种风格叫飘逸,说的可能即此境况。《一个人的风景》如一场扬扬洒洒的雪野交响,穿越风情邃道,翻飞在诗歌语词之间。首席:“你已经不是你,你不在自己的身体里。你只是在一张白纸上在靠近冷,靠近白,靠近雪。”感受雪的脆薄和人的谨严。
接下去,遁入宋,“感受炉火取暖”触摸白的温度和重量,倾听金属质感。澄明中,交响戛然而止。末座:“有两片叫声在李白的诗歌里翻身。还原一个婆婆,再还原一枚发簪。错过了唐朝。”
读《布道后的幻象》,深信诗歌宗教里,皈依入门的诗人在修行。诗歌信念纯粹在诗人心底。悟到透彻即神游于无形,隐身于空灵。蝴蝶柔若无骨的脊椎里,美丽成诗心璨然。“钻坚求通,沟深取极”,镜子里是影射也是梦幻。单数抑或复数,无意之间说一句,越简单越好,简约里也有风情万千。请读:
“你叫什么名字?沉迷于诗歌的奇幻命运。
也许你会在诗歌里走失。试图走进蝴蝶的脊椎里。
连接着胸襟上的第三枚纽扣,放飞两只蝴蝶化作漫山野花。
诗人拉亥尔说:“也许这一切都不存在。”
可以设想,在山谷的东侧除了高山之背没有什么。
只有灵魂的一粒草籽,在时间的斜坡度上苏醒。
恰似一个怀春的女子在对峙秋天,在一面镜子上靠近。
在说:“我从内心深处向你求告。”
你说:“山谷孕育的一切必将衰老,上帝是燔祭的羔羊。
我仍是存在的证人,用手指解读上帝的掌纹。”
而星星被指认为存在的信物,构成一次生存的意外。
酷似复数的房间,单数的爱。于是人如是说:“这是复活。”
你的灵魂开始变形。继续说:“你必须改变,你会改变。”
你在宿命里打开福音书,在花名册里跑出来。
你的形状,在两公里以外变成了不明飞行物。”
读《在潜意识中对诗歌马群的一次描述》,神行其间。诗的意象制造也消解诗意中晦涩朦胧。情种孕意象,意象育象征。激活象征亦创造隐喻,诗心可能也深隐心田。诗人影射在蓝天大海,有象无象间都是海天湛蓝。有机整体不可分割,拈来豹尾,品尝甘甜。读诗。
“老实说:仅有一杯美酒还是不够的。
必须是心如明镜,对映着童年的一面镜子。
把自己的身体压平,平装在一面镜子里。
从身体跑开的诗歌马群,又惊诧于一池湖水的静谧与澄明。”
读《年关•面壁》,聆读破茧成蝶的痛苦,感受升华深化的艰难。“痛苦就是热情,痛苦就是燃烧。当木柴燃烧的时候,它承受的焦灼煎熬的痛苦,它流出黑色的泪水,它献出金色的火焰的欢腾。”(王蒙)思佛存佛,面壁破壁。哪吒的躯体能用莲藕做就,诗人为什么不能?读精美片断:
“老祖宗在供桌上讲故事,说起浮萍。
说:一叶莲蓬只是禅宗的替身,眼见得月亮在水里弯下去。
在流水里碰运气。瘦成白藕,瘦成雨丝。
略低于千层鞋底,盖住了白马。
落在无尘无垢的门槛上,做一回黄梁。
而今,是谁把一根黄梁楔进我的骨头,在我的体内生根?”
读《站在窗前想起到处是生活》,深感纷歧杂错的人世,需要理纷弃繁的意念。有一种思想叫深邃,是历史的纵深,是生活的艰深,更是情愫的幽深。一根思想串起一串日子,拎起来,摇一摇,听充满诱惑的岁月吟唱。捋起虎须,品读:
“早晨,打开窗户,窗口忘记了我。
空气在无我的状态中,提供仁慈和爽朗。
在我的眼角上踩出波纹。阳光又把我的感情镀成金黄。
在眼前闪动着金色的鳞片,撞击出无我的声音。
而在眼下,只有远方的松树在点缀雪景。”
钟磊《短诗五首》通融圆润,连点成环。绵密如层层大河波澜,跳跃、起伏着幻变的诗思;充沛如波波滚动在沟壑间的大气,吸附、攀援在千沟万壑;张力如丝丝爬墙虎葡萄藤,穿插、触伸在田畴家院。灵动如常山之蛇,击首则尾至,击尾则首至,内蕴充盈自然。“穷于有象,究于无形”;意象层层叠加,节节派生,字生风雷隐隐哲思沉淀。


2010-3-16日于鲁南
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