一个GG倒下了！

阿胡子

原帖由 清风冀 于 2010-3-24 09:22 发表

拙作《关于鲁迅》，其中提到这位林先生的（节选）
    这是一个叛徒走红的时代，人们过早地忘却了英雄，却把走狗当成了偶像。问问今天的大学生们，现在还有几个人认真地读过鲁迅？有多少人正痴迷着周作人和刘海粟？我曾经拜访过徐悲鸿先生的遗孀寥静文先生，从她那里知道了悲鸿与刘海粟的区别，她那为世道不平的呐喊深深打动了我：一个轻易原谅叛徒的民族决不是个优秀的民族，尽管我们中华民族曾经非常秀！在日本占领时期，鲁迅因为不屈地用笔战斗，过早地耗干了身体，点了过抗日的膜烛；而周作人倘徉在日本人的花园里写着歌舞升平的小说！悲鸿为了筹集抗战经费和药品勤奋作画也熬干了身体，而刘海粟却在上海日本宪兵司令的主持下迎娶他的新娘！可悲的是，今天有几人还能记起鲁迅和悲鸿，又有多少人还能记着叛徒的丑行？
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    离题远了，话说回来。你要比较鲁迅与林语堂和周作人文章的好坏，可以说仁者见仁、智者见智，但我要说，林语堂和周作人绝对是写不出象《阿Q正传》这样深刻剖析中国人性的经典文章来的，或许他们在抗日的洪流中选择了“逃走”的道路，做着他们的纯文学并在“太平盛世”的今天得到了大批的崇拜者，但你并不应该因此而否定鲁迅人价值！可以说林语堂、周作人之类的人在中国可以搜罗出很多，而鲁迅只有一个－－这正是鲁迅的伟大！
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    周作人是谁？他是鲁迅先生的胞弟，他是国共两党均承认的著名的汉奸，他是鲁迅先生的敌人，也是全体曾遭受日寇铁蹄的中国人以及其后代的敌人。这样的人，文章再好也是不值得看的更谈不上被人崇拜－－除非是与他同类的人（不包括暂时不了解那段历史而迷蒙的人们）
        一个轻易忘记先烈的民族是没有希望的！
        一个轻易原谅汉奸的民族也是没有希望的！
　　
        周作人，生于1885年，卒于1968年，原名周遐寿，又名启明，浙江绍兴人，现代散文家。年轻时留学日本。1927年后与林语堂一起推介“闲适幽默”小品，主张“中庸”和“费厄泼赖”，表示不屑“跟着街头群众去瞎胡混”，其写作日益脱离现实生活。搞日战争期间，出任伪华北政务委员会教育总署督办，堕落为汉奸，成为民族的罪人。著有《自已的园地》、《雨天的书》、《瓜豆集》、《中国新文学的源流》、《知堂随感录》及译著《日本狂言选》等书。
    胡适，生于1891年，卒于1962年，原名胡洪（马辛），字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者。1910年留学美国，受教于著名实用主义哲学家杜威门下，获哲学博士学位。回国后曾任北京大学教授、校长、国民政府驻美大使等职。其早期曾提倡白话文，是新文化运动的代表人物之一其著名论点有“文学改良（形式和方法的改良）”、“多研究些问题，少谈些主义”“大胆假设，小心求证”等。1923年与梁实秋等组成“新月派”。抗日战争爆发后曾给日本侵略者献策，要日本“反过来征服中国人的心”，沦为中华民族的罪人。其主要著作有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》（上卷）、《国语文学史》、《白话文学史》（上卷）及《尝试集》等。
    林语堂，生于1895年，卒于1976年，原名玉堂，和乐，福建龙溪人，现代散文家、小说家、学者。1916年毕业于上海圣约翰大学，后在北京大学任教，1919年赴美国哈佛大学留学，后转入德国莱比锡大学研究语言学，获哲学博士学位。1922年回国，先后在北京大学、北京女师大及夏门大学任教。1927年曾在国民党武汉政府外交部任外交秘书。1932年起先后创办《论语》、《人世间》、《宇宙风》等刊物，极力推介“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，是“论语派”的主要代表人物。1936年8月去美执教并从事写作，1954年任新加坡南洋大学校长，1966年回台。主要作品有《剪拂集》、《我的话》、《瀑风雨中的树叶》、《大荒集》及《语堂文集等》。
     此三人的共同特点是逃避现实生活，强调文学的休闲作用，在中华民族生死存亡的关键时刻都没有尽到一个学者和作家的本份。不同点是一个是地道的汉奸，一个是地道的准汉奸（或叫有汉奸倾向）、一个是地道的逃兵。正是由于以上的原因才使会他们有了一个共同点，就是较为深厚的学问。如此而已。

一个轻易忘记先烈的民族是没有希望的！
一个轻易原谅汉奸的民族也是没有希望的！

一个轻易忘记先烈的民族是没有希望的！
一个轻易原谅汉奸的民族也是没有希望的！

[ 本帖最后由 阿胡子 于 2010-3-31 15:54 编辑 ]