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皈依之路
黑银《往生》赏读
痴山
万松浦诗歌论坛,读到黑银组诗《短诗四首》,《往生》系其中一阕。《往生》以生命历程为纬,人生修行为经,以典型细节情节附会其间,跳跃翻转,点缀精神天空。读诗:
“第一年。他上山砍柴打猎。
第二年。他在山顶做梦:色彩斑斓的虎,
色彩斑斓的虎皮,一具粉红的骷髅。
第三年。他无端的脱发。”
首节,一段形而下的生存写照。透露出人生庸碌,雄心壮志与焦虑困惑的生存境况。读二节:
“第四年。他下山搁下皮帽,又上山出家。
第五年。他在山中挑水砍柴种青菜。
第六年。学会念经。总发音不准。为此
他口含石子。”
第二节,入世,出世。生命物质需求毕竟无可替代,“砍柴打猎”与“挑水砍柴种青菜”同具修炼意义。至于“口含石子”练发音,让人想起古希腊政治家、演讲家德摩西尼为了克服口吃性习惯,经常在嘴里含着鹅卵石进行训练的佚事。读三节:
“第七年。他为小僧讲法。常坐山头看浮云。
第八年。他学鸟叫,学虫子鸣。忽然感到
头皮痒。用手抓,手中攥着两只蝴蝶。
第九年。他生出头发,也不念经,开始喝酒
吃肉,偶尔甩一下空袖,唱一段色彩斑斓
声音铿锵的地方曲。”
第三节,修炼有成,传经授义解惑;渐悟渐入佳境,深知深邃真谛。俗世与红尘之外,原来殊途同归。君知否,一个个宗教故事中留下多少人世间传奇。读末节:
“第十年。他起身,扫一下身上的尘土,大笑一声
离去。”
修儒修道修佛,不过是知命立命。佛曰:“明心见性。”儒曰:“修心养性。”道曰:“存心炼性。”渐悟顿悟,本为思想思维的一种表现形式及体认表述。十年面壁图破壁,一笑红尘,只许正堕入红尘之中。
黑银短诗《往生》,说的也可能是今世。生前死后也许都是今生的演绎,有几人真正见过投胎之前与转世之后苦乐懵懂。人生20000多天,无论顺逆、贫富、贵贱、健康或者疾病,也许最应当珍视的还是活着的生命。
2010-3-23日于鲁南 |
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