柏铭久诗歌《红透的山谷》续贴中

撒旦之吻

这三首都棒，深谙语言之趣，生活之趣！

撒旦之吻

她帮我掏了掏耳朵

沿陡峭山路向下
她说停一下
我停在那里   
她站在崖边从鬓发上摘下发卡　说
“我帮你掏掏耳朵”

她扯过我的左耳又扯我的右耳
转身的瞬间  我看见
峰峦间有几朵白云拂过  
树叶在风中摇　

接着是
痒  痒痒地一条要告诉谁的山道
山峰侧过这面的脸
又侧过另一边的脸        

这是首极富巧思的诗，在山崖边掏出发卡掏耳朵，呵呵，一下把我们带到了二三十年前的回忆。
她扯过我的左耳又扯我的右耳。这句诗非但是带给我们真实，而且还带给我们温馨，愉悦。也是接下去诗意展开的一个契机。接下去：痒  痒痒地一条要告诉谁的山道。呵呵，不禁让我笑出声来，把耳洞比作山洞，绝妙！但诗人还不算数，接下来的：山峰侧过这面的脸，又侧过另一边的脸。更让我们感到是神来之笔。这句诗非但是把自己比作山峰，而且把掏耳朵时自己的动作真实地充满趣味地呈现在我们眼前。
辛弃疾说：我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似。此诗尽矣！

柏铭久

雪竹你好！谢谢

柏铭久

撒旦你好，是真实的

墨西哥大臣

老师在吗，来支持并学习

柏铭久

刚；回来。问候大臣

柏铭久

  启明星从神女峰背后升起

半夜时分在这里候船
偶然一瞥  
神女峰全身发光
开始我的心要跳出来
热血一下子涌上头顶
慢慢地  我看见
是启明星升起
就不再那么激动了
（那时长江还没蓄水  趸船也不在现在这个位置）
是谁安排了这恰好的角度和时间？
接下来是我想出来的
她将这珠宝举过头顶
领群峰和一天过来
                  
        独处的夜晚

大约夜里十二点
我合上书  关熄灯
突然发现从土墙裂隙透进来光
拉开房门  外面
黑暗并非像我想象那样黑暗

崖岸垂下的白刺藤花像才裸浴完毕的少女
山坡上的道路明晃晃地
到天涯海角
也找不到自己的影子

在这宁静允许的水波里
谁在下潜  下潜
憋住咳嗽
悄悄欣赏探出壳之软足……

一只枭鸟的黑影无声地掠过
院坝石榴树下的谈话还在继续
继续  上游
一只獾正在过河  它的长尾  脚爪
在河滩卵石留下濡湿的印痕……
                  
       皓月当空

我准备上床但还没上床　
随一阵风变薄
一时我成为“花间一壶酒对影成三人”的人

峡谷里到处是轻声呼唤和晃动的水波
一思想就沉重
一出声就走样
  
明晃晃的田塍  阵阵稻香  
心跳着  溪水闪烁交媾的光
风拾起谁的影子
山岩上　石灰刷写的旧标语
像无家可归家的岩羊

[ 本帖最后由 柏铭久 于 2010-7-11 21:59 编辑 ]

撒旦之吻

皓月当空

我准备上床但还没上床　
随一阵风变薄
一时我成为“花间一壶酒对影成三人”的人

峡谷里到处是轻声呼唤和晃动的水波
一思想就沉重
一出声就走样
  
明晃晃的田塍  阵阵稻香  
心跳着  溪水闪烁交媾的光
风拾起谁的影子
山岩上　石灰刷写的旧标语
像无家可归家的岩羊

这一首和上一首的独处不同之处在于，上一首是偏重于写的外在的感受，这首是偏重于写内心的体验。像：一时我成为“花间一壶酒对影成三人”的人。和“一思想就沉重，一出声就走样”这样的句子没有独处静极的体验是写不出来了的。就像勃莱说的：“幽居是一种莫大的赐福”，能感受到“独处时间的力量”。
另外在用词上对感觉和状态的准确描绘，体现了作者一贯的匠心。如：我准备上床但还没上床，随一阵风变薄。如：一思想就沉重，一出声就走样。如：山岩上　石灰刷写的旧标语，像无家可归家的岩羊。
虽然是独处，但柏老师的诗意中还是隐射了很多社会性的东西，像本诗的最后一句，给人予时间流逝，历史沧桑的感觉。意在言外，可信然也！

墨西哥大臣

山岩上　石灰刷写的旧标语
像无家可归家的岩羊，，，，，欣赏，学习

柏铭久

愿意与撒旦交流。每首诗解读都能说出我的意愿。是的，我真的愿意独自与幽居。勃莱说的：“幽居是一种莫大的赐福”，能感受到“独处时间的力量”。能感受到自己生命真正存在。勃莱也是我喜欢的外国诗人之一。对最后一句的社会性，还中中国性，只有中国干什么就写标语，特别是写在山上，过去的种种痕迹

[ 本帖最后由 柏铭久 于 2010-7-13 10:14 编辑 ]

柏铭久

   月升月落

黑暗里传出让整个世界都能听到的
吱嘎嘎开门声

走出来的是月亮     
她到溪边把自己照了又照
但面孔一直闪烁 流水里不能集中思想
什么事丢失了就再也捡不起来

当峡谷再次转暗  “我”消失
那座拆毁的老屋
一艘无人驾驶的破船摇晃着漂来
船上站着数不清我熟悉和不熟悉的脸
                    
       夜 拎着一把板斧

月亮悄悄升起
大江在身后呕吐  月光在波涛上翻滚
一张张面孔  刚才还对你微笑现在翻脸不认人
一条光明的船吐出一条黑暗的船　
忽左忽右
夜  拎着一把板斧  
在峭壁与峭壁之间  斩劈
寻找一个出发与抵达的入口

心丢在宜陵   血在神女峰下全部倒过
当巡警的手电光又从我身后一晃而滑过
一位小姑娘★唱道
“青海湖  青海湖
秋天到了 草黄了 牛羊抬起头……”
我抬起了头
可眼前依然是
峭壁 峭壁 峭壁……
★ 注：一些在宜昌读书的玉树藏族学生与我同船。

       柚香飘过河岸

柚香飘过河岸  从左舷到右舷
月光妄图在开启什么  峡谷  山坡
我看不见柚树  就像
我将椅子搬出舱外双肘搁在舷栏   
看不见的一位才出浴少女
从我身后走过     
风扬起她比夜更长的长发  肤香
舱中透出的灯光细致描画她薄纱内那生动的曲线
我的梦沉入更深透明的水波  柚香
飘过十点钟  一再兴奋我们的
话题  出土和待出土
盘亘心头的遗址
柚香  一把石斧砍不断自己的光芒
楔入骨髓有多深
四月  一把尺子
不论左舵右舵   
都无法丈量我们感激与怀念的
宽度和长度

[ 本帖最后由 柏铭久 于 2010-7-13 10:17 编辑 ]

撒旦之吻

夜 拎着一把板斧

月亮悄悄升起
大江在身后呕吐  月光在波涛上翻滚
一张张面孔  刚才还对你微笑现在翻脸不认人
一条光明的船吐出一条黑暗的船　
忽左忽右
夜  拎着一把板斧  
在峭壁与峭壁之间  斩劈
寻找一个出发与抵达的入口

心丢在宜陵   血在神女峰下全部倒过
当巡警的手电光又从我身后一晃而滑过
一位小姑娘★唱道
“青海湖  青海湖
秋天到了 草黄了 牛羊抬起头……”
我抬起了头
可眼前依然是
峭壁 峭壁 峭壁……
★ 注：一些在宜昌读书的玉树藏族学生与我同船。

这首诗中出现了很多比较残酷的动作和意象，估计是和作者写诗诗碰到的事件和人物有关。和劫后余生的玉树学生一起乘船，使这首诗产生了一个人格上的亮点。
像：大江在身后呕吐。刚才还对你微笑现在翻脸不认人。江山都变得从精神和肉体上出现了病态的反应。像：一条光明的船吐出一条黑暗的船。而人类的小小方舟只能吐出一条黑暗。像：心丢在宜陵，血在神女峰下全部倒过。突出了劫后的惨象。　
在后一段里，作者更加突出了主题：
一位小姑娘★唱道
“青海湖  青海湖
秋天到了 草黄了 牛羊抬起头……”
我抬起了头
可眼前依然是
峭壁 峭壁 峭壁……
从青海湖的美丽的民歌反衬出大自然的残酷。眼前依然是峭壁峭壁，人生之路，社会之路，世界之路，何去何从，令人深思。这样诗作中的三峡就完成了一个整体的象征意义。
这个象征，诗人是切情，切景和切义的。使我们在跟诗人一次游程后，在精神上也经历了一次游程。值得学习

柏铭久

感谢撒旦这种认真负责精神。这也正是我喜欢诗歌报网的原因。
再次感谢。

柏铭久

   天黑下来

天一黑下来我们便无处可去
隔着窗户  内部的黑与外部的黑串通一气

顺着那饱满的山岭
白天留下的创口在闪光
有一瞬间我到达了另一地方……

有一瞬我从旅馆另一面的峭壁
顺着爬岩藤下来  
捉住
四处躲闪精灵般没入幽谷的小溪

黑沾满了我的眼睫
但是不
黑  只给我和山岭披了件宽大无所依持的外套
当遥远山顶那户农家的灯一亮
我们就又在那里喝茶  
与年轻的媳妇闲聊   
寂寞  在我们到过的山野
露出洁白的牙齿……

              夜晚的眺望

天黑过去  泼墨般
泼墨的天下落满泼墨的乌鸦
泼墨的猪在泼墨的栏里哼哼
泼墨的山岭停止推滚岩石上山
泼墨的涛声一浪高过一浪  
泼墨的唐宋元明清在泼墨的峭壁上流淌
泼出的血是热的  
我们还在老地方站着
守着我们朴素的温暖

         恐怖是一棵树

那些透出青气的大山呜呜叫着
追逼
你与风逃进玻璃

仅有中间一处是透明的
在那深深的水底
有人悄悄在夜里起床
杀死身边的人  将其肢解  
藏不住的鱼目大睁着
看你

悬崖像一把菜刀越来越锋利
站在刃口上的一棵树
叶子簌簌地抖动  
软骨病般想矮下去  
一直矮下去……

[ 本帖最后由 柏铭久 于 2010-7-14 15:34 编辑 ]

撒旦之吻

恐怖是一棵树

那些透出青气的大山呜呜叫着
追逼
你与风逃进玻璃

仅有中间一处是透明的
在那深深的水底
有人悄悄在夜里起床
杀死身边的人  将其肢解  
藏不住的鱼目大睁着
看你

悬崖像一把菜刀越来越锋利
站在刃口上的一棵树
叶子簌簌地抖动  
软骨病般想矮下去  
一直矮下去……

又是一首情景交融的好诗。主题表达的是恐怖，却是一种深藏于内心的恐怖，尽管用了外在的景象来表达。
那些透出青气的大山呜呜叫着
追逼
你与风逃进玻璃
诗一开始就制造了一个紧张感，身处大山里的诗人，被呜呜叫着的大山追逼，逃进了隔着玻璃的屋子里。这是一个常有的情景，山风猛吹，山林呼啸，确实是恐怖情景。但这里诗人却塑造了另一个大山，心灵深处的大山。
仅有中间一处是透明的
在那深深的水底
有人悄悄在夜里起床
杀死身边的人  将其肢解  
藏不住的鱼目大睁着
看你
一切都黑下来了，只有一个地方是透明的，那是泉水，池水，还是溪水，总之那里隐藏着神秘恐怖的东西，杀死身边的人，使我们想到了人在水边的倒影，被风波扯得七零八碎，状如肢解。只有鱼在水底瞪着眼睛，看着你。这是个真鱼目吗?或许根本就不是鱼目，而是水面的反光。
我这样解诗也许违背我的初衷，但我只想让这首诗产生一个背景，从而产生一个现场感。而这个现场感是与诗人心中表达的恐怖场景，是不冲突的。
悬崖像一把菜刀越来越锋利
站在刃口上的一棵树
叶子簌簌地抖动  
软骨病般想矮下去  
一直矮下去……
最后一节，诗人又一次把我们从玄幻的边缘拉回了现实。悬崖如刀，但还有一棵树站在刀刃上。一个非常危险的举动，也许还是个无奈的举动。总之，在这恐怖的大风之夜，这棵树只能发抖，并且树影一直在往下被吹倒下去。到这里，这棵树就不是这棵树了，成了一个诗人心中的恐怖的象征。凸显了弱者的脆弱无奈，和强者的残酷无情，这才是真正恐怖的原因。那么谁是强者，谁是弱者，我想各人自有一番解释。
柏老的这首诗，承续了自己一贯的山水情结，把山水当做人类社会来写，但在这里却突显了一种恐怖的情绪，这其实也是我们夜行山路是的感觉。