[ 随便走走] 普陀，普陀

黑夜里的飞翔

浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山，为中国四大佛山。



[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 01:47 编辑 ]

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山顶的观音立像

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从观音立像处看观音跳，传说，观世音曾从此处一跃救人于难。


从观音立像处看香客

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高2.76米，口径1.76米，净重4.9吨的“六和钟”。钟上刻《般若波罗密多心经》， 经文为赵朴初手书。六和，人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平。宗教救赎，倒是很多文人热衷于此，托尔斯泰晚年沉陷不能自拔。有个问题，让人矛盾。我看过净空法师视屏讲座，他说大乘教实际就是“返妄归真，但又不碍妄”。返妄归真有点难，不碍妄难上加难。净空法师反对科技进步，他说根据他的观察，科技实际是人类自我毁灭。或许有些道理，但多少也让人感觉有点虚无。这个时候，净空法师又说，佛教中的轮回是真实存在的。我就有点拿不准了。精神上的东西，太宽广，心灵的安慰，也许就存在于一次次的轮回中吧。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 10:18 编辑 ]

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观音跳的西方净苑。佛教中的方位，并非完全如尘世所直指的东西南北。香港有个志莲净苑，也是坐北向南，背山面海，寺庙掩映在两旁高层住宅里。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 01:41 编辑 ]

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从西方净苑出来下观音跳


观音跳

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紫竹林寺庙


紫竹林寺庙前

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 01:52 编辑 ]

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扣击佛门。我女儿问我们，和尙是不是人都好？我说，最恶心最坏的人往往是和尚。女儿说为什么，我说反正你知道就行了。
我心里想，寺僧有百态，而佛是大智慧。佛与俗世其实同理。披着袈裟，并不代表佛。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 02:05 编辑 ]

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位于紫竹院里的不肯去观音院。普陀山是天下闻名的观音道场。不肯去观音院 ，这名字叫得有些怪，也是有个传说。这个传说刻在了观音院前的石碑上。说的是明万历时，有个日本人从五台山迎观音像回国，船到普陀山，海上风雨大作，日本人以为观音不肯离去，便把像留于普陀山，因此得名。我觉得这个传说有点不靠谱，观世音是普渡众生的，难道对地方选择还有喜好？

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 02:23 编辑 ]

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观音院前的“禁止舍身燃指”，细细读来，觉得非常有意思。在潮音洞前一跳舍身或观音院内对香燃指，是愚蠢行为，也不代表诚心，必须禁止，此方为真佛。如同很多黄昏时开始回收各处钱币的寺僧，实在也应该换人。很多佛教胜地，屡发寺僧因为香客敲钟又不付钱（一般大寺规定敲一下一百元），就和香客拿着棍棒群殴之事。那一刻，佛只是赚钱的工具与摆设。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 03:18 编辑 ]

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紫竹林空寂的瞬间

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普陀山上寺庙很多，就不一一介绍了。倒是一处海边，海滩很浅，把裤脚挽起可以向大海深处走出100多米。

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海滩上孩子们的沙画。丰子恺在他散文《儿女》中说：“近来我的心为四事所占据了：天上的神明和星辰，人间的艺术与儿童”。佛心、童心、诗心，对一个作家而言，又意味着什么呢？

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 02:35 编辑 ]

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普陀位于舟山，宁波就在舟山对岸。从舟山去宁波的海上，海水一点都不蓝，浑浊的黄。


运输集装箱的海轮


宁波港，比我想象中的要小，不过倒也有宁静不张扬的气质。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 10:26 编辑 ]

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余姚在宁波西北方，举世闻名的河姆渡遗址就在这里。不过这次，我们却没有在此停留。即便是绍兴、杭州，也是匆匆一瞥。

浙江是个好地方。



[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-7-7 03:45 编辑 ]