咱南京人要写有文化的诗

清风冀

南京文化其实并不足以拿来炫耀，通观晓辉搜罗来的诗词，除了纸醉金迷就是腐败破落。可以说，如果南京真的可以以一种文化类型概括的话，就是消极的追求感观享受的“腐朽文化”，其中包括了商人文化、妓女文化、没落士大夫文化和叹哀文化。。
一家之言，晓辉莫要骂俺。。

zlg

原帖由 清风冀 于 2010-8-28 00:41 发表
加一手：
从来帝王气，不入石头城。幽恨凭添梦。繁华竞逐情。
酒旗吴媛影，彩舫丽歌声。欲问六朝事。隔溪调玉筝。

这诗倍儿靓！有这诗，你下面的话就不要说了吧……

龙文鸳侣

临江仙
作者: 李清照
      欧阳公作《蝶恋花》，有“庭院深深深几许”之句，予酷爱之。用其语作“庭院深深”数阙，其声即旧《临江仙》也。

　　庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。
　　感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。
　梅
　　庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。
　　玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

龙文鸳侣

咱南京人要写有文化的诗

楼主这个命意,就有很大的歧义性.

秋子

挺好的，咋不继续了。//

黑夜里的飞翔

他们几个怎么都保持沉默了，其实大白鸟不要太纠缠太计较，还是蛮有意思的。他们几个还是很能玩的，以前在大家诗歌论坛，和他们几个中的两位也玩得很开心。另外一个就是忽悠派，也蛮有意思的。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-8-29 22:20 编辑 ]

龙文鸳侣

大家也就灌灌水，话题轻松些好。
我倒是觉得应该好好的整理一下地方的文化，地方的传统，地方的历史，地方的民俗，地方的语言等等。时代在巨变，怕是很多东西已经渐渐的消失在我们的身边，消失在我们的昨天。某天某年，我们可能会惊讶我们已经很难再挽回了。

龙文鸳侣

龙文老家是湖南永州祁阳县一小山村。龙文一直很想用祁阳土话来创作一些祁阳乡土诗词。这也算是对诗词发展方向的一个见解吧。

龙文鸳侣

既然现在大家都赞同发展地方文化，我想，发展有地方特色的诗词也是应有之义。
更何况，粤语歌曲，沪语歌曲，湘语歌曲，等等都允许存在并发展，那么，基于诗/歌不分家的理论，那么方言诗词的发展自然也是顺理成章了。

云梦心曲

提提

清风冀

原帖由 龙文鸳侣 于 2010-8-30 03:35 发表
既然现在大家都赞同发展地方文化，我想，发展有地方特色的诗词也是应有之义。
更何况，粤语歌曲，沪语歌曲，湘语歌曲，等等都允许存在并发展，那么，基于诗/歌不分家的理论，那么方言诗词的发展自然也是顺理成章了。 ...

龙文老弟可以一试。。

龙文鸳侣

中午写得几首栗木铺谣,请清风兄雅正))

◎七绝 栗木铺谣四首
[1]
水秀山青栗铺街，明窗净几起尘埃。老娘日日勤擦拭，不觉辛劳汗满腮。
[2]
水秀山青栗铺街，香樟百丈覆苍苔。风生蒲扇凉床上，知了嘶嘶过耳来。
[3]
水秀山青栗铺街，群群奶崽弄茅柴。坳深千尺浑无怕，一担乾坤飞下来。
[4]
水秀山青栗铺街，鸭鹅逐队过江槐。人家晓得谁家物，嘎嘎声声打浪来。

龙文鸳侣

每句诗全可以用祁阳土话来读，解释以下：
起尘埃：惹尘埃的意思.
奶崽：祁阳土话，意思是男孩子。
弄茅柴：砍柴的意思。
江槐：小溪边的槐树，江读如刚。
打浪：扑出浪花。

云梦心曲

原帖由 龙文鸳侣 于 2010-8-30 13:52 发表
每句诗全可以用祁阳土话来读，解释以下：
起尘埃：惹尘埃的意思.
奶崽：祁阳土话，意思是男孩子。
弄茅柴：砍柴的意思。
江槐：小溪边的槐树，江读如刚。
打浪：扑出浪花。

学学

龙文鸳侣

谢谢