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诗者忧郁的歌声
——代序
文/无哲
与冷巉相识于网络诗歌论坛，有时在网上偶遇，聊天，探讨诗艺与论坛管理，看过她的部分诗歌。与更多的诗者一样，多数在网上相识，很少能在生活中见面，却也保持久久的神交，相互的尊重与交流，具有了网络的特色。与冷巉的交往也一样，没见过她本人，却知道她对诗是个执著之人，倾心于“十堰人社区”网站和《原野》文学选稿的管理，几年下来，她所主编的《原野》，为更多的文学爱好者提供了展示作品的舞台。而鲜为人知的是，这本《原野》是在经费极其困难的情况下，由她苦苦支撑的，对于这位女诗者而言，她是坚强的，更是令人敬佩的。
时下，人们对于文学的热情已然淡漠许多，经济的繁盛使更多的人心向物欲而疏远精神文化的清寡，更多的新生流行文化替代了固有的文化传承。因而，文学成为陌生，作家更多的成为剧作家、写手、文字的叫卖者。而坚持创作的人们，仅作为一种爱好而笔耕不缀，这种心态，是最正常的心态，并非功利，并非远大梦想。坚守者们厮守宁静，言及内心，不与世事争。诗者冷巉属于写作的坚守人之一，因此她的写作，就有了安静的表达，自我的倾述。
匆匆读完诗集《音符》，最直接的感觉是诗集中所弥漫的忧郁、忧怨。忧郁是诗歌的感情因子之一，仅次于愤怒。常言道愤怒出诗人，而忧郁也出诗人，如李清照等。在冷巉的诗里，亲情与友情被多次重视，这是诗歌永恒的主题所在，她在组诗《偶思起的老舅》的最后一章《真的能春暖花开？》中写道：“原野里，坐着一只多情的蝉/它是生命的神//在远离红尘的地方，有一个叫巉香阁的城市/早已置身事外”。一个人想远离红尘，比登天还难，需要巨大的勇气与抉择，诗人只能假设，只能想象，只能随遇而安地给出自己结果，或将自己置之度外。
冷巉在《2009年，最后的十分钟》一诗中写道：“压抑无法释放。昨日的/梦想，希望随万物凋谢殆尽/埋藏，笔下遍地寒霜/任眼泪流出带血的诗行”。其实这是一种无奈，更多人们的运气是有限的，而无奈有时是无限的，当诗人发现2009年收获甚微时，于是，便在2009年的最后十分钟发出了这样的感叹。诗是源自内心的产物，我们内心掩藏时，与外界几乎是隔绝的，如果把内心的东西流露出来，也是与别人的一种交流，与世界的对话。我原来强调把诗写成“心灵的真实演示，关注生存，与世界对话”，这是将自己的发现与别人分享、与世界分享的一种方式，正面看就是开放性质的，拒绝隔绝，保持倾述，就是保持与外界沟通的一种，这种情况下的忧郁，其实就成了优点。
作者身处十堰，她在一首《十堰》中如是说：“只是/这十个堰中的/孤坝//每个夜晚来临的时候/孤独总在我左右”。十堰人有欢快的人，也有与作者一样孤独的人存在，这种心境是共性的展示，并非自我的孤独。***主席曾说过这样的话：凡是有人群的地方，什么人都有。人群中有好人坏人，也有欢愉的人，也有孤独的人，这是作者对人性生存的一种简单揭示，小我见大我，这个大我，就是大家的一部分。
病痛与夜，也在冷巉的诗中多次出现，这是她忧郁的特色之一。而她的诗还有另一个特色，就是始终保持明澈，其语言朴实无华，没有更多的粉饰，诗意清晰，容易感染读者，如一曲曲低喑的歌声，拉近心的距离，述说回忆。其诗风也暗藏坚强，这种坚强源自生存，源自对生活的热爱。如果没有生活中酸甜苦辣，也不会有更多的感悟。
诗无涯，长路不尽。愿作者在今后的创作中，诗风去柔软存坚强，少忧郁多亮丽，淡世事再求真，在生活中升华更多感悟，尽吹秋风向沧海。
2010.10.15 |
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发表于 2010-10-16 18:24
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发表于 2010-10-17 18:59
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