砍诗作案现场【半只眼胡批精华红贴】

半只眼

大厅有一段时间没有针对精华与红贴帖动刀了，具有犯罪动机的我不免蠢蠢欲动，下面就拿大厅近来的一些精华和红贴帖动刀了。首先还是说明，我不具备真材实料，只有顺嘴胡说一通，是不是说到了点子上，是不是能够让作者接受就不是我考虑之列了。
不过请各位相信在半只眼的眼中，目中无人，只有诗歌，所以得罪处请海涵。

【半只眼名言录】
1、被砍的时候，作者的心理是有点痛的，不论表面看有多么镇定。但是那些能够坦然面对者都是我敬佩的，他们会在审视后找到不足或找到自己必须的坚持。
我的目的不在于说服，我只是告知，你的诗在一个读者心中到底是什么效果。
2、你越想做诗人，我越想看看你掩饰了什么。
3、给我一个破绽，我就颠覆你的整体。
4、整过容的，就别自吹拥有自然美了。
5、记住，我时时刻刻在寻找崇拜你的理由。
6、我看不懂的诗歌，相信世界上有百分之九十九以上的人也看不懂。看懂的人应该属于高智商、诗歌深度痴迷者、心理学家、精神病患者、语言学家。
7、我们写诗的目的不是让读者昏迷。
8、你想把自己的诗歌怎样处理，珍藏、出售、交换、投资还是交流？
9、只要你不逗我，我真不想笑出来。
10、只是一场游戏吧。

[ 本帖最后由 半只眼 于 2010-11-25 21:09 编辑 ]

半只眼

《孔子》

文/无哲

一块发育千年的巨石
生长，再生长
旷世的高山，仰止谁的目光

一堆捆扎整齐的竹简
千年之后，刀剑已锈蚀
竹简上发出的亮光
刺目

一棵古柏
繁衍七十二棵古柏
七十二棵古柏，被三千棵古柏护卫
一片森林
在今天的沃野上延绵茂密

一场细雨，无声处
丝丝挂起仁义礼智信的符号
润泽了一个民族

一条没有浪花的河流
穿越岁月的腹地，以内心的安静
淹没欲望的污秽
澄明之水
清爽了鱼群的呼吸

一片皎白月光，消除黑夜之黑
这些微光
源自宽厚的胸腔

一位长者，他的胡子
白了，却还不停地生长，像风
梳理来者的思想

2010.10.7
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【半只眼评】开篇是一块巨石，然后如何如何，那么这块巨石应该是指孔子的。接着一棵古柏如何如何，这颗古柏也应该是指孔子的。不论是巨石还是古柏，能生长也能繁衍，反正是功能挺多的，说孙悟空变的我也相信。这种意象上的变化虽然并未雷同，但是也有点糊涂，这孔子到底是什么？
从巨石角度看，它还会发育，就算是面团长大还需要酵母的，这石头变大生长什么的，有点强人所难。再看这棵古柏，还家伙繁衍了七十二颗古柏，这颗祖宗古柏就算会繁衍的话，那七十二颗古柏应该叫这颗什么呢？老师？不对。应该是老母很合适。
接下来是一场细雨，细雨的功能也挺不一般，居然还可挂起什么符号，润泽了民族。怎么挂？挂在哪？这也是问题
最后一节看，原来说的是一个白胡子老头。
我想说多重的比喻，或可全方位展示一个人的内涵，但是前边这些比喻的自身却并非完满。相似处是什么？共通性是什么？不能只顾一点不及其余。
从内涵上看，孔子的思想体系是比较完善的。我也同意其对中华文明产生的作用。但是关于儒家思想我只接受其教化方面的作用。而其他作用更适合于稳固封建帝制上。该诗的赞美似乎是全盘接受儒家，这点值得思考。

[ 本帖最后由 半只眼 于 2010-10-17 23:38 编辑 ]

道是无情

欣赏半只眼的做派，只看诗，不看人。这也是诗歌报容纳百川的真奥，其他网站所没有的。相对来说，这里的风气还是正，有许多版主是这样做的，当然，也不乏少数一味唱赞歌者。

[ 本帖最后由 道是无情 于 2010-10-17 23:47 编辑 ]

风雨青衫

虽只有半只眼但目光却是异常的犀利，所及之处，一阵电光石火，深刻并独到，，。
不过觉得半版版有时只局限于词句本身词义，而忽视字词之外所引申或暗喻。比如此诗前两节出现的“巨石”“竹简”等词，在我看来其实是暗喻一种不朽。

[ 本帖最后由 风雨青衫 于 2010-10-18 00:45 编辑 ]

李不太白

原帖由 半只眼 于 2010-10-17 23:35 发表
大厅有一段时间没有针对精华帖动刀了，具有犯罪动机的我不免蠢蠢欲动，下面就拿大厅近来的一些精华帖动刀了。首先还是说明，我不具备真材实料，只有顺嘴胡说一通，是不是说到了点子上，是不是能够让作者接受就不是我 ...

实则砍人，原本意善。佩服之余，酒茶同酌。

半只眼

《趁夜色还乡》

作者：柏铭久

月亮还没升起
小河悄悄涨水
某处河岸轰然塌落
像逆流而上的鱼  我大睁双眼还是
被匆忙织成的蛛网捕获  颤动一下
我在池塘边捕蜻蜓……

二台子  三台子  
我永远比村庄低矮
浓密的南瓜叶爬过墙头  桃枝伸向四月
自行车咣当一响  谁在背后轻轻一声咳嗽
惊慌地
我又跳出一个我  

几乎被杏树李树梨树遮蔽的小屋
没有点灯
那是几生几世的等待呵
“小锁子*回来了啊？”
辽河的眼里又流出辽河
﹡注：我的乳名
========
【半只眼评】谁会用蛛网捕获一条鱼？奇怪。
我看到“我又跳出一个我”和“辽河的眼里又流出辽河”如果说前一个是对过去的我的反观，那么后一个辽河则是在模拟这种所谓的意趣，来对应前两节结尾处的意趣。但是这个蹩脚的乳名痕迹太重，以至于看到你辛苦造诗的身影。

浑身上下都头疼

于诗、于人，都需要洗礼一下。

半只眼

《永 夜》

作者：霜白

火终将在它自己的路上疲倦下来
不需要你的答案。在一条无休止的路上
它会渐渐安静
但灰烬接替了它
它们弥散，带着最初的焦灼
混同于泥土。它们最终消解了一条路
在巨大的流失和磨损里，没有谁
会是谁长久的寓所
而你就在我身后的影子里闪烁
我将转一个弯回来，如同
一条一意孤行的河，慢慢汇入大海
我还喧嚣着，在你隐没的地方
我等待着，就像从不等待那样

           2010-10-09
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【半只眼评】这是一个向永夜妥协的火焰，耗尽了自己的可燃物质，最终化为灰烬。作品透露出的是无奈和不甘。当无可选择地汇入大海的时候，这场与永夜的对抗也宣布了失败。至此我们看到这个失败更多的个体对大势的抗争，因此使此诗充满了悲壮情调。
从写作角度看，我认为该诗的后部没有处理好。“我将转一个弯回来，如同/一条一意孤行的河，慢慢汇入大海/我还喧嚣着，在你隐没的地方/我等待着，就像从不等待那样”，从这里看，既然如同一条一意孤行的河流，说明了一种宁死不屈的精神，而且即使化作灰烬也坚定不移。那么这个一意孤行就很可疑了。至少在叙述上存在了矛盾，有自我标榜成分存在。
从意象角度看，前边是火，却稍稍转化为河流。好吧，就算二度比喻，那么这次的比喻也是存在矛盾的。矛盾在喧嚣一词。从前边看，火已经熄灭且化作灰烬了，构造的无奈、冷淡氛围，如何能够唤起喧嚣？难道是其他的抱怨、忿恨？如果是这样，不仅大大破坏了先前构筑的氛围，而且也破坏了火的曾经的一切。
我认为后部大可不提一意孤行和喧嚣，如此还有挽回余地。想起一句话，也许不当。“只想优雅转身，不料华丽撞墙。”

[ 本帖最后由 半只眼 于 2010-10-18 00:36 编辑 ]

半只眼

胡批乱砍，只代表个人直感。

半只眼

睡觉，明天接着来

浑身上下都头疼

应该是今天，问好半版~

半只眼

　　《九月结束时请再叫醒我》

作者：星海左岸
　　
　　忘记写遗嘱，我的没入无人知道
　　我因第一次听见我低眉的声音
　　这心酸的快感
　　终于能一人独享。止不住朝自己敬礼
　　多少年了，一再被变异的生活
　　阉割，我甚至想不起来我曾经热爱的车床
　　那为一首歌献出的贞操
　　是否就是一代人最初的口型
　　
　　不要责怪自残者
　　有多少人正在练习枪口对准自己的感觉
　　走在大街上
　　一抬手就会碰见一个假寡妇
　　但不会影响我要探究
　　什么离我的心脏最近。所以我决心逃进
　　一副玻璃棺材里。以安静地平躺着
　　从那么多
　　参观者的表情上，找到羞愧
　　
　　九月结束时请再叫醒我
　　我需要耐心等待下一个冒名顶替的人
　　
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【半只眼评】这首诗是我读到比较艰涩的一首，我试图进入诗歌，但无疑地困难重重。即便阅读后，我认为必须从“我甚至想不起来我曾经热爱的车床/　　那为一首歌献出的贞操/　　是否就是一代人最初的口型”中进入，因为这三行字似乎代表了一个时代的纯真。据此再看，似乎问题明朗了一些，这是一个假借季节为背景，实则以当下现实为背景，对历史的怀念和对当下时风的忿恨。
当中的进入玻璃棺材，让某某在九月结束时唤醒自己，则在秀。
我认为这首诗使用的总体象征手法比较失败。一是概念符号化或说是脸谱化充斥全篇，如车床、贞操、口型、自残者、假寡妇；一是主角心里的古怪。如　“这心酸的快感/　　终于能一人独享”能把辛酸与快感合二为一者，是分裂症的先期症状（无意打击作者，只作文学探讨）。
如果说作者逃进棺材属于闭关修炼，我想今年就别喊他醒来吧。估计现在喊是有点早的。不如我们都不喊，静静期待他一朝功成。咔嚓一声击碎盖板，从棺材里自己出来。

风雨青衫

还有七十二古柏应该是暗指孔子七十二个弟子。

风雨青衫

就孔子这首，我认为算是思想性与艺术性都结合得比较好的一首。与你持不同意见

唐朝明月

就知道你会来这一手，进行到底！