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假和尚念经

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发表于 2010-10-29 22:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
  世之变乱之由奚在乎。一言以蔽之,众生贪嗔之心之所致而已,贪心随物质享受而激增。稍不遂,则竞争随之。又不遂,则攻夺战伐随之,则死亡流离随之,则疫疠饥馑随之,则一切灾祸随之。嗔火炽然,世界灰烬矣。惟我如来,阐苦空之谛,以治众生之贪,宏慈悲之旨,以治众生之嗔。复说净土法门,示众生以离苦得乐,方便横超之路。为佛弟子者,信法界平等之体,了苦乐因果之相,知自他感应之用。起无缘之大慈,兴同体之大悲。众生之苦一日不除,匹夫之责一日未尽,则请法随学忏悔供养之事业,一日不可以已。此菩提学会暨本社同人启建护国息灾法会之宗旨,而亦 印光老法师莅会说法之本怀也。夫护国息灾之道,岂待他求哉。人能诸恶莫作,则凡损害众生之事皆不行,而贪嗔不足为灾祸矣。人能众善奉行,则凡利益众生之事,莫不举,而国家必臻乎至治矣。人能修净土行,自净其意,一念念佛,即一念与弥陀之悲心相应,念念念佛,则念念与弥陀之悲心相应。净念相继,贪嗔自除。诚如是,则娑婆即为净土,复何忧国之不安,而灾之不息也哉。法师反覆开示,其要义盖不外乎是,愿读是语录者,信受而奉行焉。然后知护国息灾之道,舍净土法门而又奚适也。
发表于 2010-10-29 22:53 | 显示全部楼层
叽叽咕咕的
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发表于 2010-10-29 22:53 | 显示全部楼层
真和尚来听
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 楼主| 发表于 2010-10-29 23:38 | 显示全部楼层
原帖由 杨兴昌 于 2010-10-29 22:53 发表
叽叽咕咕的

阿昌啊,你剃了头绝对有佛像
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 楼主| 发表于 2010-10-29 23:39 | 显示全部楼层
原帖由 余好 于 2010-10-29 22:53 发表
真和尚来听

我拿你脑袋当木鱼敲
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发表于 2010-10-31 01:43 | 显示全部楼层
之乎者也都用上了呵~~~~~~
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 楼主| 发表于 2010-10-31 19:15 | 显示全部楼层
原帖由 zlg 于 2010-10-31 01:43 发表
之乎者也都用上了呵~~~~~~

都是弘法工具,小肥猫
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 楼主| 发表于 2010-10-31 19:20 | 显示全部楼层
一切大众,得未曾有,心明意净,欢喜踊跃,皆见诸相非相,入佛知见,悟佛知见,无入无悟,无知无见,不得一法,即涅槃乐故。此诸菩萨、圣众、天神、地祗,皆悉欢喜,信受奉行。
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发表于 2010-10-31 19:27 | 显示全部楼层
找个大师翻译一下。
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 楼主| 发表于 2010-10-31 19:29 | 显示全部楼层
这个假和尚翻译不了,按照读不懂就是好诗的理论,看不懂的经文也都是好经文
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发表于 2010-11-1 13:55 | 显示全部楼层


[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-11-1 22:39 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-11-14 10:40 | 显示全部楼层
11楼的音乐打不开
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发表于 2010-11-14 10:46 | 显示全部楼层
都挤在一块了,眼睛累
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 楼主| 发表于 2010-11-15 22:57 | 显示全部楼层

般若波罗密多心经

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故,空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。故知,般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:
  揭缔,揭缔,波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵。
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发表于 2010-11-16 00:38 | 显示全部楼层
奇怪啊,水区都那么早没人灌了
阿弥豆腐,亚运会给惹的
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