对康德道德律令是否成立问题的一点想法

静仔

　　黑格尔就批判过康德在批判理性之前却没有对批判哲学本身进行批判，这在很多方面我们抛弃黑格尔的唯心主义角度依然可以看到，也正如他们所指出的，其物自体无论是否是必须承认的前提，康德都运用了他认为不能运用于其上的因果律去推断出来；另外，康

烈火的轻云

没有选择善也不代表恶，反之也一样。康康的道德律令的自问模式似乎是站在“人性本善”的道德范畴内去谈所谓的自由即自律了。这是后天文明的影响才有了这所谓的自由即自律。是由大同的道德规律来建立“本存于内在”的道德意识，即良心。良心在人本性中是不存在的，人性本无善恶之分，是后天引导的所谓关于善与恶的道德认知。自由本体不受善恶的限制，但受所接纳的教育认知影响。
我们举个例子，一个受过文化熏陶的成年人看到没有受过文化熏陶的小孩子把一只鸟撕裂，认为这是残忍的；一个小孩和另一个小孩争夺冰淇淋，而将另一个推入沟中或直接杀死，接受道德约束的成人会认为杀人的小孩是恶的。但小孩却没有这种所谓善与恶的认识，而遵从本我认可去自由选择行为方式。
先天与后天的区别也就在于此，而所谓的自由即自律也是不合理的。

[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2010-11-15 09:57 编辑 ]

菩提本非树

所谓的哲学，都是以假设为前提。
人为的制造出一些概念。

哲学，无用。

静仔

原帖由 菩提本非树 于 2010-11-16 07:29 发表
所谓的哲学，都是以假设为前提。
人为的制造出一些概念。

哲学，无用。

你这么说，当心把你自己的东西所立的地基给拆了。