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上次参加“诗说话”活动,我听到了这样一句话。一个诗人对上面朗诵,带着一种略带不屑的嘲笑,“很好,我没什么意见,就是传统的现代诗嘛。”
回来以后,我就一直在思考先锋诗歌的意义是什么。是不是我们印象中的那种搞怪?已经无路可走的一种破墙而出或者跳墙而出?“刻意”的随意操作看看诗歌还有什么可能。很多自认为的先锋诗人一直在做着这样的工作,所以就出现了许多既不符合过去精神生活,也不符合我们当下精神生活的一种怪诗歌。
我们不可能还是延续过去的范式,我们要探索符合当下的属于我们自己的范式。既对应着我们当下的心境,也对应着当下的各种存在。我们不能抱着过去的范式不放。就像春晚,虽然有些人批判,但无疑它是精心设计安排过的一场被一些人认为是精彩的晚会。许多节目当然还能在初一,包括接下来的许多天都会打包或者切割重播,但是它毕竟是为除夕夜设计的,不是为了接下来的重播设计的,你当下观看了,享受了,包括配合着当时外面的黑夜和炮竹声声,你就感受到了。现在白天了你当然也还可以看,但是你不可能又完全找回昨晚那种感觉。
唐诗宋词肯定也蕴含了唐人宋人的情怀,我们不要抱着手机上着网还要假惺惺矫唐宋之情。无论如何,在《贺新郎》《水调歌头》这样的宋词里出现“某力”“某马”“某云”都会让一般读者觉得怪怪的(我个人非常抵触网络新词,我看到了那个发明这个词的人在偷笑,反复使用这些词的网络大军居然还没发现这个骗局,沉浸在一片自以为是对过去语言的突破和自认为赶上时髦了高明娱乐的调侃,殊不知被钳制得更紧)
这应该跟读者期待有关。我们读这样的词,心里已经埋下比如说梨的种子,它是应该开那样的小叶白花,但是我们给它嫁接了一些后来才出现的“枝条”,我们就会吃到“给X梨”这样的怪异的果实。
P.S今天年初一,祝老师们还有大家身体健康,心想事成。 |
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