先讨论如何开展《海子仙逝22周年》的诗歌悼亡纪念活动

廖孚嘉

         经本人私下与挑战版首席版主、总管这里有阳光与常务评析版主千朔商量，决定在海子逝世22周年即将到来之际，推出纪念海子的诗歌专项活动。在活动正式策划推出之前，特向广大版主和诗友征询有关具体活动的意见。望大家多提建议。
            一是活动的时间；
          二是挑战活动的题目；
          三是活动的形式；
          四是活动内容的范围与多少等。

          经本次讨论之后，在最近正式推出策划活动。

          在此感谢前面阳光、千朔、堰鹤与诺夫的抛金引玉之作。
   

      海子简介：
       海子在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月24日（他生日这一天）在山海关卧轨自杀，年仅25岁。
         在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人，是一位有史以来罕见的诗歌殉道者。

[ 本帖最后由 廖孚嘉 于 2011-2-8 12:28 编辑 ]

李一地

支持

李一地

我觉得现在大家要做的不是如何用诗去写他，而是怎样了解他的作品，以诗写诗很难让人了解，我觉得不如大家个人拿出海子的一首诗，挂在上面用现实的眼光去剖析一下，永摄人心魄

廖孚嘉

我的想法：
一是活动从最近延伸到4月5日的清明节结束；示清明以诗祭奠海子；
二是推出祭奠海子诗歌的写作活动，包括长诗和短诗的形式；
三是有关于海子诗歌的解析与赏读；
四是写海子诗歌的解析与赏读；
五是有关海子诗歌的推荐专页。

李一地

三是有关于海子诗歌的解析与赏读；
四是写海子诗歌的解析与赏读；
五是有关海子诗歌的推荐专页。
这是重点，前面倒可省去

这里有阳光

支持这个活动！

海子现象有很多内涵同时也有时代的意义，虽然海子现象具有其独特的个性一面，但整体具有时代的掠影，支持大家先来讨论，之后确定活动主题。我也会认真想想的~~

木中巷

先支持
嘉嘉辛苦了，我也去想一想~

最后一剑

支持，好事，大家一起把这个事情办好。

蓝色手枪

原帖由 李一地 于 2011-2-8 13:01 发表
我觉得现在大家要做的不是如何用诗去写他，而是怎样了解他的作品，以诗写诗很难让人了解，我觉得不如大家个人拿出海子的一首诗，挂在上面用现实的眼光去剖析一下，永摄人心魄

----赞同

蓝色手枪

鹤帖的诗很好 骆一禾的曙光三女神写的的确大好

谁再帖一些海子的诗来

李一地

原帖由 蓝色手枪 于 2011-2-9 14:12 发表
----赞同

谢谢手枪

无哲

2005年，论坛以很大的规模搞过一个诗歌大赛纪念海子逝世16周年，我当时也写了一个评论，并发表在诗歌月刊和香港《中华日报》上。所以，我看了前面的讨论，倾向于李一地的建议，以深入讨论作品为主，其他活动不宜。

我六年前的文章附后：

海子的天堂与诗歌的天堂

——写在海子辞世16周年之际


                                                   文/无哲


海子走的那一年是1989年，那一年的中国诗歌在文学中仍然有很大的市场份额。随后的中国诗歌开始失去巨大的生机，步入高贵的低谷荣华不再。

我们几个诗友当时已搞了三年民刊《世纪风》，对海子的名字也是那时听说的，海子的死当时对我们并不有所惧怕，因为那时我们相信诗歌的高地还会到来。后来与海子做伴的多了《十月》骆一禾，骆诗人因病而逝，中国又少了诗人的才华。再后来山东的一位年轻诗人因故走了，当时我们正准备为那位诗人出一本专号，筹备工作因故中断，资金没了，我们内部也出现变故，民刊休息了一些日了。种种迹向表明诗歌受到了莫名的冲击，开始走向文学的一角。

今天的我们有些是诗歌的留守者，有些是后来者，为海子精神所感动者大有人在。作为我，纪念是发自内心的，而死亡是没有生机的。

大约是1989年底，我得到过海子和骆一禾的诗集，好象是《五月的麦子》和《世界的血》。这两本诗集我看了一遍，对他们的短诗印象很小，对他们的长诗印象很深，因为那时写长诗的人不多见，在集子里出版的也不多见，所以自己也受他们的影响写了一部分长诗。从这个意义上讲，我受过二人在长诗探索上的影响。


但在这里我要说的是死亡的海子对中国诗歌的意义。死亡的诗人美国有自白派女诗人普拉斯，中国出了个海子，这些都是现代与当代的。普拉斯的死多为内心的痛难以为诗时，使她走向命运的终点。海子的死我没有细考过，但从他的诗中可以看出他对生活的热爱与对生命的珍爱，为什么要选择死亡呢？难道是为唤醒什么，远离什么，接近什么。不可而知。

我只知道海子去了天堂，他在天堂里高高在上，看到的中国诗歌依旧如故，或者所期望的距他的时代还要遥远，诗歌不仅没有重回盛唐，而且被经济的繁荣远远地抛在了后面，好在网络诗歌的表面浮华能给他以灵魂的祭祀。

我看死亡是勇敢的，象我看逃避一样。其实他用血的警示并没有给当代的诗歌执杖者以鲜红的导引，当代对诗歌的价值取向仍然停留在纸刊的认可与定位，百家争鸣也少了网络诗歌的浓郁气氛，而流于中华诗歌的形式化。

所以，这个死亡的意义反而少了黄金般的价值，成为一个空想中的天堂。

所以，海子，我想哭，想用泪水换回你的重生，与我一起走完今天的诗歌之路。如果你的重生能献出当代诗歌的巨制，你再去天堂，会何等风光。


诗歌的天堂已然不是我们伟大的梦境，只是我们还在向那个梦境走着，多少有些义无反顾，多少有些悲苍。

我们脚下是一条羊肠小道，头顶的天空是低矮的，有的背着干粮，有的还穿着草鞋，有的还渴望有一本自己的诗集。如果有花香，那也只会是偶尔的幸运。

而在我们的左手，高速公路上跑着宝马与奔驰，一夜豪赌可以办一家诗歌月刊，一餐大宴可以出一本精美的诗集，一根汗毛可以压死一首诗歌。

海子，这些你经历过吗，你想过吗，你能用血红说服他们变成阳春白雪吗。


我并不会不动声色，我会将母语的词根削成一柄柄利剑，斩尽诗歌的忧郁，把我们的绝代风华高高扬起，于血色之上，击碎天堂的门槛。



                                                         2005．03．10

廖孚嘉

原帖由 堰鹤 于 2011-2-9 13:19 发表
我希望借这个机会让更多的诗友关注他们，学习他们，并回来简练自身，以期提高对诗歌和诗人的更深入的认识，如果能对我们的具体创作和对诗歌的领悟起到些许的旗帜作用，那要感谢”上帝”了！

——————感谢堰鹤，做了一件很有益的事情。张贴他们的诗歌让大家读到本是很多诗友的愿望。再次谢过。

廖孚嘉

原帖由 无哲 于 2011-2-9 16:02 发表
2005年，论坛以很大的规模搞过一个诗歌大赛纪念海子逝世16周年，我当时也写了一个评论，并发表在诗歌月刊和香港《中华日报》上。所以，我看了前面的讨论，倾向于李一地的建议，以深入讨论作品为主，其他活动不宜。
...

——————海子作为一种诗歌文化现象，已经超越其自身范畴，俨然成为一种诗歌的探索精神了。这是我们纪念的意义之所在。
       无哲老师这篇文章对我们很有启发。 感谢无站对本活动的建议和支持。

这里有阳光

我认为，海子是用自己的灵魂去承受大地的苦难，把诗歌献给土地和麦田，是诗乐的弹拨手，而这乐声，却在现实中击穿灵魂奏响在世间，迫使自己要分裂成十个海子来应对沉重的精神负载，当然，这仅仅是描述海子精神世界的一角度。海子是谁？