守株人(8----20)

半遮面

8
他似乎没有听见，似乎回应了一下
仿佛在他的皮下组织
有一双兔子般的红眼睛
在光阴里，无奈蹒跚

他的耳朵并未弄错'
生存必不可少的知觉
整理、解释、简化、
这是他的虚构

在光阴里，他的四肢扯住疼痛
扯住溃疡的恶臭味  
他真的不再惯于守株
死之血侵占了医院的白
他落在X光片下，不寒而栗
就像兔子掉进了陷进

9
从有到富有，最后, 守株的是空灵
当他发现自己长了犄角
简单, 成为一系列的因果
还能怎样？ 他的悲哀与焦躁
一如黑熊抽胆时的那种剧痛
不能忍受

当他们放着红光点着钞票时
有没有听到惨绝人寰的哀鸣____
我的思想, 我的感知
与生俱来的差别，亦或是
蜕变, 在深处,
不能站直, 不能转身
没有阳光, 没有水
终止
我!

10
让我回去吧, 让我回去
……几近崩溃的……
呼喊_____
在锁链下、霸权下
他砍着, 砍着……睡着了
他把它们投射到事物之中的背后
因为他自信, 只要守株
雷电会击爆它, 风雨会淋断它
因为他知道遮蔽下的伪造
会变得一目了然

他的躯体总不能这样放着
在火机点亮烟的时候
静寂的夜吐出一丝寂寞
与舌尖上的苦

11
他是鸡毛掸子
他拂去了我睫毛上的尘灰
于是, 我看到白昼下, 他的上半身
被一条蓝色花边围巾遮住

他让我留下来
帮他守住, 帮他完成剩下的半个身子
他一再的重复, 和不再重复的手势
缠绕在我的周围
以一个接骨者身份
使骨折、脱臼, 隐秘地受本能指引
而实际上, 他什么都不懂
他在等我, 等我……

12
我一次次走向
田埂边缘的木架屋
一种声音，类似渔舟唱晚的曲调
时断时续, 四周有矮小的瓦砾梁
也许, 里面的女人
已经不记得了
那儿是东家的睡房
目下, 她无非是使睡着的人
在知觉中依次守住

幸福, 在唇上的死亡
或者将自己充公给
这片田埂
没有力感，没有抵抗
她置入了外部世界
看，油菜花的绝望
比爱情更令人迷恋

13
在一切事件背后
我作为一个行为者, 去区分
行为, 像我这样的实体
在荒谬的言论中
如何为驳斥而驳斥
因而，我将守株, 一生的守株
当我不属于他人捕获的猎物

成为鞍前马后的侍人
成为一个隐形的实体,
我究竟做了什么? 又怎么了

对于这种摆脱'和进入
我充满了虚光幻影
因而, 我将守株, 一生这样守株
至少耳根清净

14
在命令者和服从者之间
衰老, 向我袭来
在四季, 水的饥渴
正一滴一滴砸在石头缝里
一个同一的、破碎的
声音, 煎熬着, 残喘着
一切安宁
莫过于守株, 莫过于守株

这声音来自阶级和战争
我听到了, 我感觉到了
生活中无时不在的呐喊
从微弱到强烈

15
沿着舌尖, 他的嘴
喷出火, 火在烧
他的眉毛, 思想,
甚至快要瘫痪的四肢, 等
天上掉馅饼_____
他的妻子, 离他而去
他的大儿子和小儿子, 离他而去
他不是事件的起因, 不能不说
他就是事件的起因, 或者说
事件由他而起____

守株, 在如何死去之前
必须是不再推动什么
为这般的渴望, 他将自己奉献给支配体
领取了35岁前的养老金
在他花园的每一个角落
直至草都不再丛生

16
半梦半醒中, 他失魂落魄
只有酒，只有和上帝同在的时候
他是快乐的存在, 存在
超感性的统一着他
当他含着信仰，完全像他父亲在世时那样
守株, 他的老本, 几近漏低的米缸
纠结着他的心, 多么孤独

如果我能回到从前，哪怕看一眼
我将抓住的就是一只鸿鹄
而不是一根鸡毛

17
谁愿意去爬那座山? 一双波鞋
踩痛他的眼睛, 他的哀哭
与这个疲惫的世界
尽是扁平的足
如何能, 走得稳当
如何能, 走得稳当
一片石缝全是迷乱的风沙
那石阶上的荆刺  沾了谁的血
我不守株  还能做什么
当我落向地面  一群燕子
成了无家可归的孤儿

18
呆得久了 就会把认识与认识的能力截然分离
他是自由的  吃饭  睡觉  甚至打牌
连一丙和麻雀都不愿安抚他了
一切都濒于崩溃  或已经夷为废墟
我守株的是什么呢

他冥思苦想  尽管巧妙的设计
全部  永远的价值  岂非有些荒唐?
尽管我较为坚固
却从来不能自己界定自己

我还是回到雨声里吧
那个残灭的记忆
青春  内心的摇曳
把忧愁变成钟声
黄昏前  总可以与自己对坐

19
黑暗突然降临
就这样守株他的门户

他和他的土地, 以及嗷嗷待哺的孩子
都被囚禁在存在着的世界
虚妄, 归于幸福与不幸
即使它尚不再敞亮，他也无法摘取
明天，树枝上的凝露

面对这种终极的丧失
他不禁哑然失笑了
如果真的是这样, 我将打开门
看, 死亡与枯萎怎样折磨
黑暗

20
对于不断守株的人来说
伸一个长长的懒腰  又算得了什么
虽然看不见红杏出墙  看不见兔死狐悲
起码我的麦穗是完好无损的
难不成地球会苛刻于我
带走一切属于

这时, 他在潮湿的房屋里
那样矛盾的跳来跳去
将烟灰摸在衣服上, 或者
在一张纸上, 烫满焦洞:
“无的, 会有的”
“会有的, 无的”
直到再也找不出空间, 他也没有
彻底解放出来_____
他的尽兴和侥幸

[ 本帖最后由 半遮面 于 2011-2-19 07:43 编辑 ]

踏破皮鞋

<<守株. 人记>>
1
活着, 挺起脊梁的悲______

我看见愤青的人, 无意中成了不肖的数典忘祖者
他们树起旗帜, 踩着天空, 星星和海洋
尽管质问，你吃的粮食哪里来？
尽管用高傲的语言撕裂民间
尽管试图逃去彼岸, 分开贫贱与富贵
而他们正在双重退化
灵魂和肉体, 正在萌生现代并发症
他们五指握着思想，眼睛盯着商业新闻
他们泡茶, 喝酒
在无名无姓, 无个性下守株

并非是想不劳而获, 我守株
并非是让机会擦身而过, 我守株
并非是腐败和愚笨, 我守株
有多久没有去黄河岸边，大喊我的母亲
莫非失去信仰？
莫非不得赦免十架之苦?
莫非忘掉被扛在肩上的日子？
旧的错的, 真的成了罪根性的羁绊？
我诚惶诚恐, 仓生, 野草一样的生命力
向着头上几点星光闪耀着的膜拜
不能靠近的光中
是他们食古不化, 还是我离开的太久?

2
我守株，无法说出骄傲和渴望
背后的负罪感
我拒绝, 当我所看到的，荒诞不经的传说
而并非我所需要看到的真实
从万元户到土皇帝, 他们面朝黄土背朝天
将一些人献给观众，另一些人移至幕后
忘了的，不知去向的
不愿想，不能想，或不敢想的
一切得到的, 正在消失想不起的
一切破碎的, 正在成为文言文

当人际交往赶不上拆迁的速度
当贞操守不住堕胎的速度
当社保应付不了病魔的速度
当执法周旋于立法的速度
谁在继续生长，谁在继续消失?
谁在墨染一缸清水?

3
那儿有炒作嫌疑, 他们敲响键盘
让人想起许多典故, 与一面镜子
这个隐藏的想象
试图拨开历史的重重迷雾
一些虚无主义者
他们只想破坏, 无意建设

呵, 无论我向前奔去，向后退缩
守株的人
我躺在这儿, 我占有一块菜地
多么窄小, 多么短促
与我死后的永恒比起

他们并非懦弱, 相反, 外圆内方
虽然他们说自己的研究是轻型化的心灵鸡汤
而历史就是一个任人打扮的小姑娘
这取决于所有人的看法
就像舞台上的道具
这里五颜六色的马鞭
具有鲜明的假定性和象征性
这里是民间

4
我看见赤脚狂奔的人群
依然奔走在大地上
他们的倒影, 密不可分的两个世界
性与欲望的泛滥, 在阴云密布的天空下
为了吃上一只鸡不惜制造交通事故
为了触摸一下篮球被扔进猪圈
当市场的一张嘴从大潮里吐出
那些被压抑的人性, 白白的加速释放
于是媒体帝国、人体宴、网络爱情应运而生

而我是守株人
是挤入别人宴席的贪馋人
是替你驮一辈子的碑文人

5
这一片土地
他们因何骂礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信
他们为何看三国, 煮酒论英雄?
这生来就有的香
怎就煮沸了一群王八羔子?
都是数十里开坊子, 吃衣饭的
怎就打碎月亮，在灯下拿黄杆子秤银子?
_______老祖宗说了
巾饰与乌龟头同色
王八与忘八都是庶人
于是他们其一, 成了守株人

6
我不崇尚江湖, 现在的_____
他们说着, 翻开闲人各自的疼痛
在商场，在娱乐圈, 左右逢源
真正贵族血统呵, 身手了得
他们玩的不是三棱刮刀  钢丝锁  武装带
而是美元支票, 老了也不会过期
他们手挽手, 守住, 再上诉, 撤诉
向过去一切挖掘着，翻寻着
自己的根
从避风避雨, 从做顽主, 到守株
他们不安的亢奋, 急不可待
他们本能衰竭，精神空虚

那儿二者交并
支配着神话和哲学的冲动
永恒、绝对、终极
当人与自然
当个体与世界整体
当瞬时与永恒
当自我与绝对
当存在者与存在
当现实世界与想象世界浑然一体
去默哀吧, 与死亡合奏吧

7
看看吧! 看看吧!
正是秋收、秋种、秋管的季节
他们用蚂蚁啃骨头的方式
一把一把地收回
他们用一只能手，挪动身子下田
他们无暇顾及下一个回头
如此这般, 呼吸并否定

否定，有感情的需要, 与监护职责
谁愿抚了竹子又哺笋？
而油枯灯尽下
一些朋友  仇人们一起
以一个主流之外的群体继续守株

那里撕下来的面皮, 残破不堪
得供着, 叫爷爷
直到最后的肉身
原声道的生命, 多么
渴望神性的门徒听见，看见
渴望感知, 统一
渴望把愚昧和迷失的人
把试探的人
领进一次永远的赎罪祭

(待续)

踏破皮鞋

残忍的诗人，硬生生将自己的“孩子”分成两贴
皮鞋先给你接过来

踏破皮鞋

这是一首难得一见的长诗
娴熟可人的叙事技巧和梦幻般的蒙太奇效应将一出生命的悲剧尽情演绎
完整不完整则要取决于导演的心情，如果她高兴，或许可以再拍出更精彩的续集
学习，问好

李显

没时间细读了，找时间再上

蓝色手枪

守株人作为虚无主义者他们也是可悲的受害人

守株人就在我们的身边 就象诗中所说的---而实际上, 他什么都不懂
                                     他在等我, 等我…

[ 本帖最后由 蓝色手枪 于 2011-2-19 13:16 编辑 ]

蓝色手枪

守株人也曾有过理想 ----如果我能回到从前，哪怕看一眼
                      我将抓住的就是一只鸿鹄
                      而不是一根鸡毛

蓝色手枪

这种客观的呈现得以让守株人有血有肉 充满了人性和外在与内在的丰满

----半姑娘早上好 俺刚起床 还没刷牙

半遮面

原帖由 踏破皮鞋 于 2011-2-19 11:55 发表
残忍的诗人，硬生生将自己的“孩子”分成两贴
皮鞋先给你接过来

不是两帖, 是好几节, 继续待续

半遮面

原帖由 蓝色手枪 于 2011-2-19 13:11 发表
守株人作为虚无主义者他们也是可悲的受害人

守株人就在我们的身边 就象诗中所说的---而实际上, 他什么都不懂
                                     他在等我, 等我…

桑间濮上

面面这个转身就 漂亮，好美的

格木

意味深长，来偷杯茶喝。

zjhpoem

姐的诗风越发的明显，这需要厚实的功力，看好姐。

久不见姐  三三 大大的问候

章羽

8-20，读完，没困难，读明白了，知道姑娘说什么，姑娘理性了，一点不妨碍才气逼人

1-8，至今没读完，我已经很努力了，我不完全认为是我的错。虽然众人是如此叫好。

格木

好久没来砍半半了，来试一下你的承受能力有提高了没呵呵：
砍诗主线——严肃而高格的诗语言处理能力——纯粹格木之浅见
开始砍：
   在诗歌作品创作过程中，我们不可避免的受到各种内在的隐性的影响，这种隐性的东西是比较复杂也是不易梳理的，尤其是在篇幅较长结构宏大的作品中尤难掌控。而语言叙说的主体，究竟是什么在起着主导作用，这里可以讨论下这个问题。
   诗之所以是诗，那一定是有别于其它文体的，诗语言有过滤精神杂质的神圣功能，能够巧妙又极其准确的触及我们的灵魂，这里面需要高巧的语言艺术处理能力。而归结起来——就是言为心声，话虽如此，但又绝不仅是直接说出某种观点或思想就够了。所以我们从诗中所获得的东西——不仅仅是一种思想、揭露或者生活的揭示，如果单纯的追求这些片面的东西，那么作品整天就显得干燥。只有通过注入诗意，让湿润的气息弥漫其中，烘托、滋润我们对于生活乃至命运及其他所有观点的表述，诗意空间要将其完全的包裹起来，我认为这样才能完成多元并置，整篇气息的浑厚就能充盈，而回味和暗示的力量就能从中源源不断的以美而强劲的碰撞向我们扑面而来。
  但在创作过程中，我感觉我们通常掉入两个陷阱。一个是风格和形式，一个是写作过程中不断诱导我们的糟杂情绪。这种情绪其实也是诗歌创作的原材料，而对其进一步的加工就是诗语言的艺术处理能力。而恰恰在艺术处理能力方面，又是我们很多人忽略甚至是抛弃的，半半的这首诗里面对这个问题就显得比较矛盾。前面的部分是任由这种情绪走向思想的宣泄，在后面部分又出现了诗意的提升，其中可看出状态比较的不稳定。但是始终进行的是语言的流淌状态，这方面一直是畅通无阻的。这种强劲的流泻能力是一种创作激情和饱满的表达冲动。但也许是因为这种冲动过于强势，在诗语言艺术处理上便大部分依赖于诗人本身的先天性素质来支撑，这种素质又得力于个性的缘故，这里面我觉得可能一方面是对诗歌认识的问题一方面又是个性强势所造成的局面。
   而从诗歌的走向来看，与艾略特的《荒原》有点接近。而艾略特的诗，在看似平淡不惊中不时吐出翡翠和珍珠的语言，也就是说艾略特的思想哲学始终安置在一种特有的诗语言环境中缓缓进行。半版这首，则多半将内质倾向于思想和个我的情绪里面，缺乏的是诗语言的艺术处理能力。
   而为什么会造成了这样的局面呢？如果刨根究底，一定要找出罪魁祸首来的话，那就要说到诗人的性情和语言审美取向上来，再深就到了“诗何为”的命题上了。这些东西说起来是很麻烦的，那么就从诗人在写作过程中该不该“亲近”乃至是否应该“舍身投入”这个角度来分析一下。
   决定一首诗歌最终的价值定位，其实根源在于诗人本身对诗歌的姿态。究竟是以诗人本体的个性化思想情绪来进行表述，还是舍弃自身，放下自身，而将位置和朝向转到事物存在的属性状态中进行挖掘整理，这两者是很不同的。我认为很多人有一个误区，就是对于放弃自己的个性和“主人公身份（这点比较难以理解）”来说都艰难的不肯放下。其实呢诗人本身的个性是无论如何都丢不下的，但是意识层面做出何种抉择却非常重要。事物本身存在那里，只是借用了你独特的眼睛发现出来，再利用你的气息表述出来，我觉得简单来说也就是仅此而已。而如果在潜意识里始终抱着自身不放，到了最后形成的气息就有所不同。所以说，看艾略特的诗，首先是他造境的能力比较强，严格来说这种造实际是一种发现，从生活镜像中体悟出来的，发掘出来的场景运作到诗歌中，归根结底还是表达了一种特质的诗意的哲学世界观，那么诗意是最重的根本，是灵魂，这里有个本末问题。所以我觉得忽略语言艺术处理能力这块，就难以将语言推进到丰美的诗意空间里面，从而对自己的诗歌造成了干燥和裂伤。而其中裸露出的思想和疼痛的痕迹会连同读者也一起跟着受伤。而有些读者也会莫名的跟着这种不够健全的语言质感陷入了一种痛感中，但是这种痛感也是令人迷恋的，因为人有时需要这种疼痛的表述。