北大中文系实力滑落到全国第二名，该！

诗人福地

北大中文系实力滑落到全国第二名，该！
　　
　　悠 哉/文
　　
　　今日登陆“北大中文论坛”浏览一下，发现这样一张帖子：《教育部学科评估高校排名：中国语言文学(2009年)》。我看了看，了解了中国文学系目前的状况。内容如下——
　　本一级学科在全国高校中具有“博士一级”授权的单位共26个，本次参评23个；具有“博士点”授权的单位共33个，本次参评10个；还有3个具有“硕士一级”授权和11个具有“硕士点”授权的单位也参加了本次评估。参评高校共47所。
　　　　 排 名　　　学校代码及名称　　　整体水平得分
　　　　 1　　　 10002　　　北京师范大学　　　86
　　　　 2 　　　10001　　　北京大学　　　83
　　　　 3 　　　10246　　　复旦大学　　　81
　　　　 4 　　　10284　　　南京大学　　　80
　　　　 5 　　　10610　　　四川大学　　　78
　　　　 6 　　　10055　　　南开大学　　　76
　　　　 7　　　10558　　　中山大学
　　　　 8 　　　10269　　　华东师范大学　　　75
　　　　 9　　　10422　　　山东大学
　　　　 10 　　10335　　　浙江大学　　　74
　　　　 11　　　10511　　　华中师范大学　　　
　　　　
　　　　说实话，我看了只觉得公允。
　　　　现如今，北大中文系学风比较堕落。那些教授们尽搞一些学术“水货”，有的教授忙于撰写学术垃圾（或曰“软学术”），或一味吹嘘自己的二三流创作（如小说、散文、诗歌等），乌七八糟的。搞什么《小说精选》，谈什么“系格”，统统都是骗人的玩意儿。
　　　　悠哉1997年毕业于北大中文系文艺学专业，对北大五院内部的情况多少了解一些，那儿的教授也认识几个。实话说，悠哉一个也看不上眼，认为他们多是庸碌之辈，靠着“北京大学”这块金字招牌瞎混的角色，关起门来自大，如此而已。
　　　　单拿被北大中文系奉为台柱子的袁行霈教授来说吧：他主编的《中国文学史》四大卷光标点符号错误就达到成千上万个。我读了一读，试着替这些教授们修改，结果越读越多，改不胜改。没办法，最后泄气地丢到一边，不再看了。而且学术观点也腐臭不堪。例如，时至今日，袁行霈在这部书中仍然将鲁迅《中国小说史略》中的荒唐学术观点当作结论加以引用，胡说什么：《儒林外史》整体结构不佳，属于短篇小说“杂凑”起来的；“志怪小说”不属于“自觉的”创作，“唐人始有意为小说”等。欧阳建教授专门著有《<中国小说史略>批判》，而袁行霈等人无意于汲纳，学术观念守旧到家了。
　　　　总之，看到这种结果，我只说一个字：
　　　　“该！”
　　　　照目前情形看，这种滑落势头仍在发展……
　　　　 2011-2-20
　　　　
　　
　　
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作者：傲世文达　回复日期：2011-02-21　22:00:29　   

　　“中华诗歌神州擂台赛”————‘新浪潮’高擎‘新古典浪漫主义’挑战‘羊羔体’
　　　　
　　　　　　全文如下：
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　仰观天象，俯察大地，群星昏暗，光辉沦丧；大地混沌，冥冥朦朦。当今中国诗坛现状久已江河日下，泥沙肆虐，沉渣泛起；中国传统文化之涵宏博大溺陷‘后现代’的泥淖残喘兮兮不可自拔。诗风之萎糜沉沦大有‘商女不知亡国恨；隔江犹唱后庭花’之情形。不得不令到真心挚爱中国汉语诗歌的有识之士每每掩卷长叹，扼腕太息，痛心疾首啊。
　　　　　　
　　　　　　为了复兴中国汉语诗歌之伟业；召唤一代‘诗宗’屈原，‘诗圣’杜甫；传承‘海子诗歌精神’；弘扬中国五千年传统文化‘外王内圣’之精粹；‘新浪潮’肩负时代神圣使命，高擎‘新古典浪漫主义’的战旗，屹立于时代的毁墟之巅风姿绰约，摇旗呐喊！！
　　　　　　
　　　　　　特此借新浪论坛————之诗歌论坛这块乾坤宝地，摆下为期一年‘中华诗歌神州擂’，向诸如‘羊羔体’，‘梨花体’，‘垃圾派’，‘下身派’等之类掷下战书，公开挑战。目地期待与世海内外诗歌志士，学长，同仁切磋技艺。长我中华诗歌之志气；扬我中华诗歌之威名。优胜劣汰，为振作中国诗人之铁血精神；为振兴中国汉语诗歌之复兴大业倾尽衷肠，飙出最后一qiang！！
　　　　　　
　　　　　　摇滚！呐喊！展旗！辟地！
　　　　　　
　　　　　　同时声明：本次诗歌擂赛不针对任何诗人的人身攻击，旨在切磋诗歌技艺，增进诗歌友谊；合力助推中国诗歌复兴之伟业。本着‘拿来主义’取其精华，去其糟粕之境界，优胜劣汰也。如果本人战败，心悦诚服，甘愿从此退出诗歌江湖，就此封笔。
　　　　　　
　　　　　　敬请四海内外诗歌前辈，同仁，志士，热情评议，斧正。投出你庄严而真诚的一票吧！
　　　　　　
　　　　　　为感。握手。
　　　　　　
　　　　　　 ‘新浪潮’旗手：诗人福地
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　 公元二0一0年11月6日
　　
　　
　　
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依然随笔

中华诗歌神州擂台赛——————摇滚<离骚> 新浪潮
摇滚————《离骚》 （新浪潮）
　　　　　　福地
　　　　　　
　　　　　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
　　　　　　 ————屈原
　　　　　　
　　　　　　杜宇啼血；百花飘零
　　　　　　
　　　　　　一腔忠怨；报国赤心
　　　　　　
　　　　　　低头忽见故都
　　　　　　
　　　　　　啊！楚国；曲身回首停步
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　我必须唱出我最后的离歌
　　　　　　
　　　　　　我的心不能再对天空保持沉默
　　　　　　
　　　　　　我再也不能承受下去；我再也不能承受下去
　　　　　　
　　　　　　向着你倾吐我的情衷；只要还给我一次
　　　　　　
　　　　　　————如果你感觉那样更好；我是
　　　　　　
　　　　　　楚国之子；我是你的赤子啊
　　　　　　
　　　　　　那我就非常非常愿意。。。。。。
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　自从离开了你，在我的头顶和深渊
　　　　　　
　　　　　　只有无尽的寂寞和荒凉
　　　　　　
　　　　　　仿佛我的生命就像脚下的汨罗江
　　　　　　
　　　　　　滔滔而去；所有的意义都失去了
　　　　　　
　　　　　　只有在摧心裂肺的痛苦中我才感到
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　是的，而今我必须孤身前往
　　　　　　
　　　　　　卓绝一世；以死明志
　　　　　　
　　　　　　但祖国之父——————楚国
　　　　　　
　　　　　　你就在我天庭屹立
　　　　　　
　　　　　　啊，你何其宏伟；你超然白云之首
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　世间混浊忌忠贤；沸扬丑恶遮美丽
　　　　　　
　　　　　　香草美人藏闺中；哲王沉睡何昏庸
　　　　　　
　　　　　　我必须唱响我最后的歌————《离骚》啊
　　　　　　
　　　　　　‘美政’；你高标我的理想；你寸断我的肝肠
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　正如你高贵的血统；天赐的美名
　　　　　　
　　　　　　正则：正道直行；严于律己
　　　　　　
　　　　　　灵均：禀赋良善；公平均一
　　　　　　
　　　　　　正如你的‘美玉’；伟岸超拔
　　　　　　
　　　　　　刚直不阿
　　　　　　
　　　　　　正如你的‘香草’；芝兰芳蕙
　　　　　　
　　　　　　九死不悔
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　哦，我要放飞我心中的精灵
　　　　　　
　　　　　　谁说你仅仅是一只孤愤的飞禽
　　　　　　
　　　　　　你从郢都，或许岳麓山巅
　　　　　　
　　　　　　倾泻一片纯洁的光明
　　　　　　
　　　　　　你听————你奏响多么宏亮的乐音
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　啊，你从我的心灵一跃而起
　　　　　　
　　　　　　像飞翔的箭羽；又如凤凰的翅翼
　　　　　　
　　　　　　你是一朵火烈的云；在碧空下
　　　　　　
　　　　　　展飞你的思情
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　我不知道是天空还是大地
　　　　　　
　　　　　　都在与你和歌共鸣
　　　　　　
　　　　　　我不知道是人子还是神灵
　　　　　　
　　　　　　都在为你屏息谛听
　　　　　　
　　　　　　我不知道啊，皎洁的星空下
　　　　　　
　　　　　　那一片孤独的流云
　　　　　　
　　　　　　将伴谁走完这幸福的旅程
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　没有你；没有你————我做不到啊
　　　　　　
　　　　　　我要倾尽我心中的歌————《离骚》
　　　　　　
　　　　　　我要紧系你的丝带，永不分离
　　　　　　
　　　　　　我要随你而去；好像心台的明灯永不吹熄
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　我要倾诉我最后的离歌————我的‘美人’
　　　　　　
　　　　　　因为我是从你血里溢出的泪
　　　　　　
　　　　　　因为我是从你肉里榨出的泥
　　　　　　
　　　　　　因为我是从你骨里抽出的髓
　　　　　　
　　　　　　因为我要永远随你漫游祖国大地
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　而今，我早已备尝人世的苦涩与艰辛
　　　　　　待我唱着我最后的离歌，与我
　　　　　　
　　　　　　心爱的婵娟同返最神圣的故国。。。。。。
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　 2010年11月9日



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发帖时间：2010-12-16 10:04:40
正如车尔尼雪夫斯基所说：“要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人身上就看到崇高的善。”是的，我们在长诗《离骚》中正是可以看到这种完美而崇高的形象，他的高尚的追求，洁白的人格，坚贞的操守，使围绕在他周围的那些贪婪、偏私、庸俗，以及邪恶的人群，显得是那么渺小而又卑琐，而诗人的人格和形象却是峻洁而高大的.当我在这样一个特殊的时刻读到福地这首《摇滚————离骚》之际心中涌起激愤。
　　　　是的我感到一腔忠怨之情；我感到一腔离忧之情；我感到一腔报国之情；我感到一腔壮士报国无门，志愿未酬，以死明志的爱国之情扑面而来！真是推人肝胆，激人呐喊啊！
　　　　是啊，当代中国诗坛为什们沉渣泛滥，萎靡不振，世风日下不正是缺乏这样一可忠恕之魂；这样一颗屈子之魂；这样一颗杜甫之魂；这样一种‘海子精神’吗?
　　　　 可喜可叹的是我在福地的这首诗歌中又一次找到了这样一颗灵魂。
　　　　这首诗歌在技巧上秉承了福地抒情诗歌一贯的优秀风格，大气回环，起伏跌宕；情感饱满；慷慨悲歌。起句‘杜宇啼血，百花飘零；一腔忠怨；报国赤心’ 定下全诗的基调　；悲壮；苍凉，厚重；接下单刀直入，直抒胸臆；抒发屈原念国之悲情并且娴熟地运用了‘复叠’，‘咏叹’等西方抒情诗歌的传统技巧。读来音节浏亮，大有欧风习习之感，非常成功；读来让人感到那样的惊心动魄，那样的仰之弥高，它有着那样的美的内含。表达了屈原对君国的忠诚哀怨眷恋之情，用爱情来比喻，用爱情心理来刻画，就更为曲折尽致，深微动人。这也是福地诗歌的特征和风格；诗人还抓住男女情爱心里本身所具有的丰富的美学内涵，来美化抒情主体的形象和性格，从而也使全诗的风格更为绚美奇丽，光彩照人了。
　　　　好诗篇，为你喝彩！！为新浪潮喝彩！为你呐喊摇旗！！！
　　　　
　　　　 悠哉于北京悠哉园
　　　　 2010年11月10日
　　

依然随笔

在你弥留之际。。。。。。（新浪潮） <点击复制本贴地址，推荐给朋友>


在你弥留之际。。。。。。


福地
我尊敬一个有足够精力改造自己灵魂的人。
                                       ————梵高

除了毒药
还有解毒的药
这个世界是美好的吗
在你弥留之际。。。。。。

亲爱的梵高哥哥啊，在你弥留之际
你是否吟叹着说出————
我能够怀着爱与依恋回顾走过的路
我可以自豪地说‘啊，我居然画出了我整个的世界’

亲爱的梵高哥哥，在你弥留之际
赖斯维克的老磨坊是否依然为你
哼着那曲恬美的童谣
空气中扑鼻而来百里香的清芳

也许你正牵手提奥————你世间绝无仅有的好弟弟
又一次漫步，沿着那条溪边的草径
望着晚霞烧在河水里，一片一片。。。。。。
你们轻快的畅谈美好的明天的明天

那云天下的麦田————松丹特夏季的童年
在你弥留之际；仿佛普罗旺斯的春天幻像
渐次闪现吗？厨房的后花园
传来兄弟俩偷吃妈妈的奶酪时，发出的爽朗的笑声

无论是下雨；无论是刮风
无论是打雷；也无论阿尔的太阳
纯金般普照大地
它一定在熠熠照射着你；在你弥留之际。。。。。。

在你弥留之际，亲爱的梵高哥哥啊
你在硕大的酷日下；在收割者身上
为什么看到死神的影子
他也许收割的是人类；却不见悲哀一丝

悲哀的不是你！悲哀的绝不是你的向日葵
你生命的向日葵啊，我亲爱的梵高哥哥
它仿佛是一个痛苦的拓荒者
又是一颗燃烧生命的体验者

它化解了人类心头无尽的忧伤
它解除了人类心灵无穷的痛楚
它赐予人类生命的激情；昂扬的快乐
世世代代；千秋不息

是的，亲爱的梵高哥哥啊，正如你弥留之际所言
你的生命中可以不要上帝
但却不能没有生命的创造
————一种亘古永存的雄强的力量

在你弥留之际；是的，亲爱的梵高哥哥
你生命的力量献给了创造
正如上帝创造了光和人类
你的生命创造了不朽；不朽的灵魂；不朽的太阳；不朽的艺术；不朽的崇高

                                        2010年3月16日凌晨

依然随笔

鹰（新浪潮）
　　　　福地
　　　　
　　　　早晨，查拉图斯特拉走出山洞，望着峰巅的太阳如是说：
　　　　——————人啊，你要超越一切！
　　　　 ——————尼采
　　　　
　　　　凭助上升的热气流
　　　　双桨斜刺刺的分开蓝蓝的碧波
　　　　随即就悬在山崖头顶的高空
　　　　我感觉到世界万物因我目瞪，陷入沉默
　　　　
　　　　我舒展双翼从白浪之巅旋即滑下
　　　　银闪的浪花只闻声响不见丝毫的缝隙
　　　　悠哉游哉呵。有时我也俯譀平寂的旷野
　　　　我总喜爱在蓝天明日下忘我的翱翔
　　　　
　　　　我是动物世界里的强者。是的
　　　　但我十分十分的孤寂
　　　　我总是喜爱特立独行，占据青穹
　　　　当尘世万物在炙热的太阳下昏昏欲睡之际
　　　　
　　　　是啊，你何以看见我在空中抓住飞鸟呢
　　　　你何以看清我在水上捕捉梭鱼
　　　　因为我的利爪快过闪电啊
　　　　因为我眼光敏锐而醒目，洞察着整个寰宇
　　　　
　　　　 2010年5月2日

依然随笔

我有一只鸽子，叫‘红唇鸽’
　　福地
　　
　　雨是悲欢离合
　　雨是一生过错
　　 ————海子
　　
　　我有一只鸽子名叫‘红唇鸽’
　　她像天际飘来的云彩
　　什么也不对我说
　　她像远方的云
　　飘过北方飘过我的屋顶
　　
　　我有一只鸽子；我曾唤她‘红唇鸽’
　　她像海里的一叶独木舟
　　又像水泉边的一株桑树
　　问她什么总也不回
　　她让我闻到海水苦涩的气味
　　
　　我有一只‘红唇鸽’；我曾唤她‘雪儿’
　　她为我降生的时候一定白浪滔天鸥鸟欢歌
　　她离开我的时候
　　像受伤的小鸟张惶惊弓；为何
　　为何
　　
　　不知她可否记得回头望我一望
　　谁的泪水也曾挂满天空.
　　让人感觉空空的疼
　　一颗心在肉中跳动
　　那么新鲜那么稚嫩
　　
　　 2011年元月一日
　　

诗人福地

摇滚————愚公移山 （新浪潮）
福地

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
　　　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
　　　　
　　 ————《列子》
　　
　　摇滚；摇滚；摇滚；摇滚
　　
　　
　　如果我不能像鹰一样
　　
　　呼吸峰巅的空气
　　
　　如果我不能像大海一样
　　
　　御风而行
　　
　　
　　如果我不能像牧场一样
　　
　　拥抱迷失黄昏的云
　　
　　如果我不能像天神一样
　　
　　劈开王屋太行二山
　　
　　啊！我怎能寄托自己对远方的向往
　　
　　
　　当我眺望远方，吹拂迷人的芬芳
　　
　　当我的心向着朝阳，畅饮金色的辉煌
　　
　　我感受到寂静的心之波的摇荡，摇荡
　　
　　哦，浩然之气又再一次涨满我生命的翅膀
　　
　　
　　诚然，人生来只是一次漂泊
　　
　　也许，劳累疾苦只是困顿生活
　　
　　或者，人寿有定何须苦苦追索
　　
　　但子子孙孙无穷尽矣！我要超越自我
　　
　　
　　超与自我，超越自我
　　
　　你正是炎黄天谴神州的使徒啊
　　
　　你生来就是为了构建一个世界
　　
　　同时把一种永恒的精魂浇铸
　　
　　
　　摇滚；摇滚；摇滚；摇滚
　　
　　
　　 2010年10月24日又及：仅以此文献给我热爱的中国汉语诗歌；献给“新浪潮”之精魂————‘海子诗歌精神’！与“新浪潮”的战友们共勉。





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诗人福地

　摇滚《沁园春。雪》——————向MZD同志致敬
　　福地
　　
　　俱往矣
　　数风流人物还看今朝
　　　　　　　　　　　　——————MZD
　　
　　穹天！是你；我遍历那寒威凛凛的坚冰
　　我眺望那苍莽雄奇的天涯
　　是你，我的娇杨！你玫瑰的肉体
　　犹在我指肚下颤栗
　　
　　裙衫飞逸的是你吗
　　秀发洒飘的是你吗
　　玉腕皎臂的举此是你吗
　　婀娜淑丽的姿容是你吗
　　
　　纵身腾跃————
　　和导着雪粒的节奏
　　飞奔向我的是你吗
　　呵，我的杰佼
　　
　　耳畔犹自回荡起峥嵘岁月那澎湃的涛音
　　那磅礴的碧流舞向云霄
　　那迤逶的峰涛驰向天际
　　掠过那旌旗漫卷层林尽染的暗影
　　
　　我那孤独的双臂召唤着风之娇杨
　　——————直上重霄九
　　
　　你那纤纤玉指曾令我须髯如此怡然欢心
　　怎忍见倾刻间化作缤纷的落英转瞬飞逝
　　淆泪如雨；但听我独自吟唱
　　那幽暗而又辉煌的胜利
　　
　　一片片阳光奔跑在雪域
　　犹如你翘耸的玉岛莹莹透射
　　那分外妍新的妖娆
　　倘恍窈窕
　　
　　啊，劲挺！你的回眸；雪中含笑
　　摄出我的精魂
　　你啜饮蓝天
　　仿佛撕裂我胸中一个辽阔的预言
　　
　　你追驰梦境
　　唤醒我爱抚你冰肌的温存
　　还有抚扣你深埋眼波的柔情
　　奈何，东风无力！东风无力
　　
　　俱往矣；天神；帝王；英雄；巨子
　　俱往矣
　　待我轻舟扬桨，潇洒一拨
　　扫空万古；横绝六合
　　
　　而我最是钟情在那雪浪花的嬉笑里
　　舒展宽宏有度的臂膀
　　捕捉你陶醉的飞翔
　　再将你温柔抱吻；啊！我的娇杨
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2010年12月9日修订
　　

诗人福地

新浪漫主义认为诗必须抒情。这一主张是基于其艺术本源、语言动机和文化背景而产出，并囊括了纯粹抒情诗以及从边缘艺术领域衍生发展而来的诗小说、散文诗、现代诗剧艺术和有声诗歌等。
　　　　新浪漫主义不认为"唯灵"或"唯美"是新生代诗歌的方向。诗人应在自由本性的驱使下，以艺术规律驾驭语言文字，从美学角度出发批评艺术产品的真伪，把真诚当作诗的旗帜。

诗人福地

说起北大不由勾起我少年时代在此求学的点点滴滴的往事。。。。。。

《燕园梦》之一：校庆舞会
福地
去吧，朋友
那片美丽的牧场属于你
                                    ————海子

你还记得那个仲夏夜的校庆舞会
我们旋转在柿子林旁的小礼堂
踩在四月零落的红白的花瓣上
踩在你青春花季的闪光的菲林里

木棉花开过南国一个又一个春祭
小礼堂早已人去楼空可挽留你殷红的脚迹
呵，香椿树的叶子也曾扫过你优雅的裙裾
在那个星光熠熠的舞会

在你紧束的腰身还有白皙的脚踝间
我的目光就这样整晚浪花也似冲击
像流云追驰飘摇的天边的树杪
像闪电收集瞬息的欢悦的记忆

当波之上星空下满是你叮铃铃的声音
当最后的曲终人散来临
你那件碎花的连衣裙
因何像伤口贴满我的眼睛

回走在寂寂的圆明园后的寂寂的小路上
晚风扶不住大地的沉沉的肩膀
我猛地恍然大悟————
呀！明月才是你最最忠实的好姑娘

                          1997年深秋初稿   2011年2月23日修订

附一：圆明园后的小路是当年我夜晚回家的一条小路；那时圆明园还没有建公园；在北大东门的对过；其后有一个‘画家村’；画家村后面有很多流浪的艺人还有你一些来北大求学的青年学生；当时我也在那边租房子住来着。每天早上拎着个暖水瓶出门进校；晚间再拎回出租屋。别小瞧这个小小的暖水瓶；每当我从北大西门进去的时候我总是永不变更的想起电影《南征北战》里的黄伯韬兵团司令的一句台词：“畅通无阻！畅通无阻！”

诗人福地

说起北大不由勾起我少年时代在此求学的点点滴滴的往事。。。。。。修订稿

《燕园梦》之一：校庆舞会
福地
去吧，朋友
那片美丽的牧场属于你
                                    ————海子

你还记得那个仲夏夜的校庆舞会
我们旋转在柿子林旁的小礼堂
踩在四月零落的红白的花瓣上
踩在你青春花季的闪光的菲林里

木棉花开过南国一个又一个春祭
小礼堂早已人去楼空可挽留你殷红的脚迹
呵，香椿树的叶子也曾扫过你优雅的裙裾
在那个星光熠熠的舞会

在你紧束的腰身还有白皙的脚踝间
我的目光就这样整晚浪花也似冲击
像流云追驰飘摇的天边的树杪
像闪电收集瞬息的欢悦的记忆

当波之上星空下满是你叮铃铃的声音
当最后的曲终人散来临
我的眼前因何有掉线的风筝飘零
是你连衣裙上缀满的黄色的康乃馨

回走在寂寂的圆明园后的寂寂的小路上
晚风扶不住大地的沉沉的肩膀
我猛地恍然大悟————
呀！明月才是你最最忠实的好姑娘

                          1997年深秋初稿   2011年2月23日修订

问好飞来鹤；谢谢你的指导。

诗人福地

读诗固然可以从中得到审美的愉悦，但归根到底还是为了让其中的意蕴作用于自己的心灵。。。。。。。