全面介绍【忽悠派体系】

渔郎

原帖由 片刻 于 2011-3-10 15:46 发表
宠大的工程，
应该请人来监督。

你说的工程监理，昊飞鸿合适

渔郎

原帖由 昊飞泓 于 2011-3-10 17:28 发表
我路过。。。。

大家拔你毛

渔郎

原帖由 余好 于 2011-3-10 19:35 发表
建高的，俺来塞块砖

这个是金砖

容易斋

原帖由 踏破皮鞋 于 2011-3-10 03:57 发表
　　渔郎者，盖国朝十四年诞于辽东鞍山，颠沛于国朝之新兴，流离于年代之火红。国朝中兴，郎乃渐次辗转通衢大都，当是时也，苛禁渐废，人民厌闻御用之样板之诗，靡靡之歌，匹夫喜见俚俗之草台，郎乃大显身手，“忽悠 ...

    好功夫

渔郎

1.2忽悠派主张

忽悠派主张可用六句话三十六个字来体现。

——忽悠派诗歌三字经用母语，依本性。说时事，道实情。庄亦谐，奇与平。有烟火，有神性。雅或俗，不一定。大忽悠，我高兴。
——关于忽悠派三字经的理解

“用母语，依本性。”其一说的是诗歌语言问题。其中的母语，指类似操练方言一样的方式来说心。提到方言，这里绝不是真的把方言说出来，一旦真的说方言，恐怕就会限定了听众的范围。然而母语不妨带有方言的情致和地域性的兴趣取向。其二是诗歌表达问题。其中的本性，指的是依从内心，不违心取悦读者，不不假意拔高自己。人云亦云，违反本性是与自己过不去的表现。
“说时事，道实情。”其一说的是诗歌涉足的题材问题。其中的时事，就是当下发生的事件或情由。这一点可以看出忽悠派的主张，就是关心现实，不做无谓的呻吟，反对作秀。不过古今中外的题材不是不可以涉猎，关键还在于非当下非现实的外衣下，是否藏着一颗关注当下的心怀。其二说的是诗歌真实性问题。其中的实情，是指感情的真挚。说到底诗歌是所有艺术形式中最能体现内心真实的艺术，也是诗歌之所以成立的基础。形式可以千变万化，但万变不离其宗。这个宗，就是真实性。
“庄亦谐，奇与平。有烟火，有神性。雅与俗，不一定。”这三句话，第一句说的是诗歌创作的不同表达形式和表现风格。“庄亦谐”关乎情调问题，这一点既承认诗歌庄严正统的一面，也承认诗歌的活泼娱乐的一面。因为世上并没有规定诗歌不可以搞笑，忽悠派也就会出现时庄时谐。提到谐，我们会联想到幽默与诙谐。幽默，是人类智慧的一种体现，而诙谐却带有俚俗的成分。不过忽悠派不拒绝俚俗，因为这样的俚俗充满了快乐因素，是地方性文化的积淀。第二句说的是精神与生活的关系问题。“有烟火”也是“说时事道实情”的体现，在人的精神领域接纳现实生活，有了一枝一叶总关情的真实体验。“有神性”是精神境界的升华，是跳出现实的感悟，但本质上依旧离不开生活。烟火与神性，两者并不矛盾，而两者结合起来，才是诗歌的魅力所在。第三句说多是人们对诗歌的认识问题。何谓俗？何谓雅？任何诗歌的表现表达形式，是没有俗与雅的区别的，只有人品的高低不同。喝龙井与喝大碗茶是不分俗与雅的，只是不同的生活方式。只有当人心做了金钱奴隶的人，才对两者有所区分，这种区分的本质是对贫穷的厌恶对富贵的艳慕。这里忽悠派的立场是不论贫贱与富贵，他们都是走在不同命运线上的人而已，没有高低贵贱之分，都是两条腿支个肚子。
“大忽悠，我高兴。”是个写诗目的问题。“忽悠”是个写作的过程，写作的过程也是忽悠的过程。忽悠，就是按照自己的心愿去写，按着自己的风格去写，按着自己的认识去写，打破一切诗歌成规，打破一切诗歌权威，把伊沙坐在屁股下，想怎么写就怎么写。只要“高兴”就好。说道“高兴”，只是如此形容一下罢了，写作的过程谁都不能保证你能不能高兴，或许写来写去，还把自己写哭了也不一定。鼻涕一把，眼泪一把的。不过没关系，只要是你想写的，就是要写成这个样子的就好。那么“高兴”一词，含义也就更多了，可以理解为很爽、痛快、尽兴、狂欢、高潮、把自己搞定~~~~~

黑夜里的飞翔

你那三字经，我个人觉得蛮好的。

渔郎

原帖由 黑夜里的飞翔 于 2011-3-10 23:34 发表
你那三字经，我个人觉得蛮好的。

背诵吧，以后考公务员用得上

一缕悠香

老乡保重！人多嘴砸！千万别掉下来！

渔郎

原帖由 一缕悠香 于 2011-3-11 00:22 发表
老乡保重！人多嘴砸！千万别掉下来！

你托着我点

渔郎

1.3忽悠派组织

——忽悠派诗歌中心，简称忽悠中心，是忽悠派领导机构——中国忽悠派委员会常委会办公所在地，和忽悠派代表大会（简称忽代会）、忽悠派协商大会（简称忽协会）机关所在地。位于陕西西安终南山山区的金顶迷宫。主要建筑群包括望南阁、流岚阁、听松阁、上客房、迷宫等。

——中忽委，是中国忽悠派处理日常事物的常设机构。由忽代会选举产生，每个朝代换届一次。首届忽代会开会日期为2012年2月30日。

——忽代会，是中国忽悠派最高领导机关，选举产生中忽委、中忽委常委、忽代会主席、东部南部西部北部四个忽悠派分会主席，美女保镖团团长，护法长老，审议忽悠派章程，审议忽悠派行政报告和长远规划，
——忽协会，是忽悠派之外另一民主协商机关，选举产生忽协会主席，审议忽协会报告，与忽代会共同审议忽悠派长远规划、涉及忽悠派重大决策。
主要参与诗歌派别有浪漫派、湖畔诗派、新格律派、尝试派、象征主义派、中国诗歌会诗派、七月派、九月派、晋察冀派、九叶派、民歌叙事体诗潮派、白洋淀派、蓝星诗群、中国新现实主义、新边塞派、大学生诗派、第三代诗群、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、他们诗派、丑石诗群、非非主义、神性写作、新乡土派、知识分子写作诗群、网络诗歌、民间写作、第三条道路、中间派、信息主义、70代诗人、灵性诗歌、新江西诗派、80后诗人、90后诗人、朦胧派、隐逸派、反克诗群、撒娇派、垃圾派、嘻哈派、第四空间派、扯淡派、自杀团、达达主义、超现实主义、下半身写作、荒诞主义等。

——忽悠派分会，是忽悠派地域性组织。主要分为东方分会、南方分会、西方分会、北方分会。

——忽悠派会员，是忽悠派组织组成的基本单位，不受性别、年龄、种族、党派、信仰、文化、性取向、是否有狐臭等限制，凡承认忽悠派主张，在世界任何一处，对灯大喊一句：我是忽悠派的，即可加入该组织。
忽悠派会员权利，有权选举忽悠派领导人、参政议政、提合理化建议、对忽悠派权力机关的工作进行监督和骚扰，以及扎堆讨论忽悠派诗歌，组团进行忽悠派诗歌创作，给自己的作品以忽悠派诗歌进行冠名。
忽悠派会员义务，遵守忽悠派章程，响应中忽委号召，创造忽悠氛围。
忽悠派成员入会誓词：我自愿加入忽悠派组织，接受中忽委领导，热爱大忽悠，以爱大忽悠为得瑟基础，为忽悠大业奋斗终生。

渔郎

1.4忽悠派基地

为了避免把忽悠派基地理解为基地组织，这里介绍一下忽悠派到底是个什么样。
可以说忽悠派是有别于任何诗歌流派的群体。首先忽悠派存在一个虚拟基地——陕西西安金顶迷宫。其次也存在一个虚拟人群，人群中不但有在世的赞同忽悠派主张的人和不赞同忽悠派主张的人，而且还有古人，甚至是虚拟的从来就没有存在过的人。第三也不排除与诗歌毫不相干的人。

——那么什么人进入了忽悠派呢？一是忽悠派诗歌的拥护者和实践者，他们勇于打破陈规，自觉诗歌实践；二是对灯盟誓，皈依忽悠派，从舆情上、行动上给予支持；三是忽悠派的有缘人，阴错阳差喜欢上了忽悠派群体或迷恋上了忽悠派的氛围；四是一些主张上与忽悠派相重合，交集的思想，成了进入忽悠派的入门券；五是本身具备忽悠精神，富有忽悠特质，被中忽委强行并入忽悠派的；六是忽悠派的符号式人物或精灵，当然这其中就包括了部分古人和现实中从来不存在的虚拟角色。

——忽悠老祖何许人也？此人的精神已经深度宅到金顶迷宫，藏于虚拟空间而心怀大千世界。被无数虚拟粉丝所簇拥，用自产的忽悠币支持各项善事，挥金如土，不计得失。于二十一世纪之初创立忽悠派，用招兵买马，拉壮丁和鲸吞其它流派等手段，短时间内组成全国乃至世界诗歌史上最大流派。纵贯千古，横跨五洲，暗度阴阳，首次使诗歌流派概念崩溃，在诗内外产生不啻3.11海啸的影响。同时此人进行了哲学理论创新，在继承中华天人合一哲学思想基础上，广泛借鉴世界哲学研究成果，创建了《命结论》理论体系。一举揭开了所有有关生命、社会、历史等领域谜团，使该理论成为二十一世纪最具实际意义的哲学思想，和世界所有中学、大学、科研院所的基本必读功课。而且对类人机器制造、智能计算机制造、动物驯养领域、精神病防治领域、军事伪装等领域发挥着举足轻重的作用。忽悠老祖的名字来自于周邦彦的苏幕遮，叫作渔郎。
下面大家欣赏一下这个作品。
周邦彦词《苏幕遮》赏析
燎沉香，消溽暑。  鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
　　叶上初阳乾宿雨，  水面清圆，一一风荷举。
　　故乡遥，何曰去？  家住吴门，久作长安旅。
　　五月渔郎相忆否？  小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
                           -------- 苏幕遮    [ 宋]周邦彦
　　此词上片记景。起头描写的静景，焚沉香以消溽暑，这二句的环境安静非常。三四句出现鸟叫，并点出昨夜下雨，并有动景——鸟雀的动作，表示晴天到来，气氛轻松愉快。五六句清秀的工笔细描，极具形态又仿若音乐在耳。以荷花形态动作的轻快结束上阙。
　　下阙抒情相对上阙缠绵倍至。又用词白话，大不同他精工细腻的风格。一二句点出现在住的地点非家乡。三四句思乡之情溢于纸外。五句低问家乡渔郎是否思念自己以反衬自己对家乡朋友的浓烈思念。后两句就进入梦中。层次分明，分工细致，线条流畅。从实地荷忆旧曰友，又梦入旧地荷，变幻莫测。前人评周邦彦写词“擅长写景咏物，精工词语，铺叙中，曲折，变化，回环。”（张炎《词源》）。吴世昌也曾说“清真长调小令，有时有故事，脉络可循，组织严密，以事用字时出之，不浪费笔墨，亦增结构之美、韵调之精。”（《词林新话》吴世昌著；北京出版社2001年10月一版一印；第179页）。这首小词深证其是。
　　从上面的分析，在我们的面前可以出现这样一个情景：五月盛夏的汴京的一个早晨，昨夜刚下过雨，闷热非常，很潮湿，主人刚醒；嗅到昨夜消溽用的沉香残味，听到周围的鸟叫，更显静寂，并起身看鸟儿那可爱的动作。屋外荷花雨后正盛，在曰出之后，荷叶上的雨珠渐蒸干。清平的水面上挺立着一枝枝荷花在风中摇摆……之后作者陷入回忆，思念故乡，梦回故乡……
　　这阕词同周邦彦以往词一样，炼字多有胜处；上阙后三句更为佳句，堪为荷中描写的终结者。王国维曾评：“美成《青玉案》词，“叶上初阳乾宿雨， 水面清圆，一一风荷举”此真能得荷之神理者。”(《人间词话》第三十六则；青玉案当为误记) 较“接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红”多的是清雅的韵致；在小巧雅致上，也胜出“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。仔细分析它：清新的绿荷叶面昨夜雨后水珠仍在。但作者仔细的观察水珠被蒸发的过程，形象细微之致，并且其后。荷花荷叶摇动，这一定有响动，因此又引出音乐的效果了，手法超凡。其后一“举”字令绵绵的上阙有了风骨，而又不失风韵；视点上，作者是很考究的。先一个雨珠，后扩大、降低到水面，最后远望整个池塘，仿佛在摄影一样。
　　除了上面三句，上阙起头“燎沉香，消溽暑”，即知主人早晨刚醒。“溽暑”二字仄声，闭口音，读起来有无限的困倦意思，这也是作者醒后第一感觉——困乏和沉香的嗅觉。进而“鸟雀呼晴”，听到声音了，“呼”一字更显人性化了。在作者心中所有的一切是那么可爱，并且是静中的闹，恰似“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”的写法，以陪衬周围的静。四句“侵晓窥檐语”则从视觉上感觉；听到鸟叫，就想起来看看，之后就看到荷花，又引起了回忆，脉络清晰明了，却很细致，小处合乎情理。
　　下阙则是分述两地——“吴门”和汴京，通过荷花一景引起两地之别的感受；分述家乡的“渔郎”和汴京的“我”，之后又回到梦中的荷花，归于荷花结尾。描境抒情的手段端是明白，却暗合情理。前片描景，精工细致，有景无人，处处写实；待下片过来，又画活全局，意境全开；又从对家乡回忆和追问透出淡而浓的乡愁。且这首词下片语如白话，未用典故，未化用诗句，大不同他以前的词。字里行间从容恬淡又夹着苦涩，确实非常人所能为。
渔郎只是忽悠派的精神领袖，并不掌管行政事务。行政事务有忽代会选举产生的秘书长负责。

——忽悠派有哪些机构？
忽悠派是以诗歌起家，杂糅旁门的派别。一大特色就是不干正事。因此在外界看来，更具备江湖风气。
美女保镖团，一色美女组成，均为魔鬼训练而成，个个身怀绝技，负责保护忽悠派各级组织安全。
猎头特工队，均由资深诗人组成，负责深入古今中外，物色具有特质人才，和劝降、强拉硬扯、兼并重组工作。
忽悠乐农场，为全体忽悠派成员自愿劳动场所，灌水扯皮，插科打诨，生产欢乐物质。
诗歌研究所，由资深诗人组成，研究忽悠派诗歌。
命结研究所，由资深哲学家组成，研究命结论的思想体系和应用。
修仙研究所，由不安于现状人才组成，致力于不借用任何设备设施，仅凭自身能力，穿越阴阳，挣脱重力。

休休

原帖由 踏破皮鞋 于 2011-3-10 03:57 发表
　　渔郎者，盖国朝十四年诞于辽东鞍山，颠沛于国朝之新兴，流离于年代之火红。国朝中兴，郎乃渐次辗转通衢大都，当是时也，苛禁渐废，人民厌闻御用之样板之诗，靡靡之歌，匹夫喜见俚俗之草台，郎乃大显身手，“忽悠 ...

皮鞋版的渔郎列传写的真棒啊~！

休休

原帖由 渔郎 于 2011-3-10 23:43 发表


背诵吧，以后考公务员用得上

渔郎

原帖由 休休 于 2011-3-16 23:20 发表


皮鞋版的渔郎列传写的真棒啊~！

我转发博客了，好文

渔郎

1.5忽悠派选手分级制

忽悠派是个拥有自我评价机制的流派，处于不同级别的选手，可从事不同的岗位工作。其中零级以上选手均可在作品前加注忽悠派诗歌字样，以忽悠派会员名誉招摇于世。一级选手可以进入忽悠派中心行走，在中心从事扫地、清理卫生间工作。二级选手可以在忽悠乐农场从事种地、放牧、酿酒、酿蜜、收牧草等工作。三级选手可以加入中心美女保镖团从事站岗放哨、跟随中心重要人物出行、照顾上级人物起居等工作；在猎头特工队帮助处理公文，整理信息，对外盯梢、收集情报或者在忽代会、忽协会、诗歌研究所、命结研究所从事协助义工工作。四级选手可以进入忽代会、忽协会参政议政，讨论忽悠派决策、选举中忽委，拥有提案权、选举权、表决权。五级选手可以进入诗歌研究院从事忽悠派诗歌研究工作，有资格担任忽代会机关、忽协会机关、忽悠派机关部门负责人。六级选手可以进入命结研究所从事命结研究工作，有资格担任美女保镖团团长、猎头特工队队长、忽悠乐农场场主、东南西北四大忽悠派分会会长职务。七级选手可以担任忽悠派诗歌研究所所长、命结研究所所长、忽代会主席、忽协会主席，进入中忽委参与忽悠派中心决策。八级选手有资格担任中忽委主席，处理忽悠派日常事务，颁布忽悠派各项制度，考核各级官僚。九级选手可在忽悠派所有机构参与工作，有资格成为忽悠派护法元老，有权弹劾各级领导人。负责对外PK工作。

忽悠老祖非忽悠派分级，跳出三界外不在五行中，我忽悠派精神领袖，混吃混喝。

分级如下：

零级选手：自愿关，对着电灯一声喊，即刻成为会员；

一级选手：速度关，行数三十行之内，五分之内完稿；
二级选手：达意关，达到一级要求后，做到符合题旨；
三级选手：一笑关，达到二级要求后，做到引人一笑；
四级选手：成像关，达到三级要求后，做到意象鲜明；
五级选手：余味关，达到四级要求后，做到令人回味；
六级选手：立意关，达到五级要求后，做到立意新颖；
七级选手：立言关，达到六级要求后，做到语句经典；
八级选手：立场关，达到七级要求后，做到通心共鸣；
九级选手：文本关，达到八级要求后，做到文史留名。