东郭先生和羊(绝不同情日本人)

石菩提

一群狼受了伤
羊羊们很开心
“大家都是动物大家庭的一员
你们岂可幸灾乐祸！”东郭说
“可它们以前伤害了我们”
“我们为什么要沉溺于过去呢？”
“可它们将来还会伤害我们”
“将来你又怎么肯定呢？”
“但狼总要吃羊的啊！”
“可也有好狼是同情羊的啊”
“但为什么从前狼总是吃羊呢
即使是一只好狼
在狼群里，它还是得吃羊”
“可我们现在不是没有被吃吗”
“是啊，现在你没有被吃
所以，你永远也体会不了被吃的痛苦
你可以指责我们幸灾乐祸
但狼总是狼
狼在受伤时，我们做不到落井下石
但绝不会去同情和救助”
于是，东郭先生去救狼
故事见《东郭先生》
另有《农夫和蛇》也可作注释

[ 本帖最后由 石菩提 于 2011-3-20 00:04 编辑 ]

石菩提

唉，我这诗只能自己提了

踏破皮鞋

同情不同情，狼都在那里
羊其实也很矛盾，是继续做羊，还是变成狼
东郭先生临死说了一句话
蹄子练硬，犄角磨尖比什么都强
个见，学习，问好

半遮面

原帖由 石菩提 于 2011-3-19 22:07 发表
唉，我这诗只能自己提了

看到这个话题,不知道说啥,

渔郎

很纠结的心态。

事实上从前到现在，日本一直在默默地针对中国准备战争，如果没有大地震阻止，日本正在与美国军演，军演的目标也是围绕钓鱼岛的。

这首诗把这个问题说的更透彻了。
中国不是个天生幸灾乐祸的国家，面对其他国家发生自然灾害的时候，总是第一时间出手救援，只有日本这次，国人才心里矛盾。这个国家是看着可怜，想一想十分可恨

石菩提

原帖由 踏破皮鞋 于 2011-3-20 07:42 发表
同情不同情，狼都在那里
羊其实也很矛盾，是继续做羊，还是变成狼
东郭先生临死说了一句话
蹄子练硬，犄角磨尖比什么都强
个见，学习，问好

是得，但目前来说，我们还是羊

石菩提

原帖由 半遮面 于 2011-3-20 08:11 发表

看到这个话题,不知道说啥,

啥也不说，我只是个人观点

石菩提

原帖由 渔郎 于 2011-3-20 08:28 发表
很纠结的心态。

事实上从前到现在，日本一直在默默地针对中国准备战争，如果没有大地震阻止，日本正在与美国军演，军演的目标也是围绕钓鱼岛的。

这首诗把这个问题说的更透彻了。
中国不是个天生幸灾乐祸的国 ...

是啊。我反正提倡，一个也不原谅

渔郎

原谅日本需要前提条件

天皇到南京下跪谢罪
赔偿中国损失
割让北海道给中国

沈彩初

看完心中五味杂陈，支持博主，粘贴一诗留念：

     ◎我被良知谋杀
             ——读《东郭先生和狼》有感

               文/沈彩初


      墓地不修边幅
      一条狼，被善良
      埋在近乎荒诞的寓言里
      故事一次次搬演
      我走不出书中的冬天
      每次阅读，都被良知谋杀

      东郭先生险些毙命
      而有些狼仍骄傲地活着
      我读过一本叫《狼道》的书
      狼拥有最高的智慧
      一些官员、商人常常与狼为伍
      在本平坦的路上自挖陷阱

      谁能修改寓言的结局
      阴险、凶残与狡诈
      灿烂地开在文字的边上
      并在生活静脉中弥漫
      绳索染血，东郭先生的袋口
      却一开再开

风雨如磐

其实，日本政府曾经谢罪。
前任首相小泉和村山富市以及现任首相菅直人都为日本发动侵略战争向中国道歉。
即使这是表面的，我们也不能不承认这确实是一个存在的事实。
而关于是否同情和援助受灾的日本，事关人性的本质，无须多言。
我想问你，你是喜欢一个永远记恨你的人，还是更欣赏那些心胸开阔大度具有君子之风的人？

风雨如磐

不可以以假定和推论去确定一件事情的存在。
这是荒唐的。

风雨如磐

说日本一直有亡我之心，这来自什么证据的支持呢？
我是学法律的，也是从事法律，更注重程序，没有证据支持就无法确定事实的发生，况且证据也只是论定，并非还原。

石菩提

原帖由 风雨如磐 于 2011-3-20 11:35 发表
其实，日本政府曾经谢罪。
前任首相小泉和村山富市以及现任首相菅直人都为日本发动侵略战争向中国道歉。
即使这是表面的，我们也不能不承认这确实是一个存在的事实。
而关于是否同情和援助受灾的日本，事关人性的 ...

日本人肯定希望我们宽容他。忘记仇恨。

石菩提

原帖由 风雨如磐 于 2011-3-20 11:36 发表
不可以以假定和推论去确定一件事情的存在。
这是荒唐的。

现在这个词一直处在变动之中，过去了可以成为证据不？难道只有狼吃了羊你才确定狼犯罪了？那对羊公平吗？小泉是否道歉我不确定，我只知道他一直挑衅中国人民的感情底线，日本一直未曾诚恳地对中国进行道歉，况且，如果道歉有用，要警察干嘛？