《残卷》(征得文斌老师的同意)

唐朝明月

近日郑文斌老师发表了《印度古佚长诗残卷<安陀迦颂>再译》，我如获至宝，反复研读，终有了悟，惴惴记之。愿先哲们体谅我之诚信，不怪我之浅薄。愿文斌老师监督，体谅，鞭策。
如有不妥先行致谢！

1
取下变换的面具，文字繁衍不息
纪念你，我们没有出路
这浩瀚的归宿，走向无限，需要谁？
唯有寂静地施舍，唯有毁灭诞生
在时间的尽头，我们成熟
找到真实的一切

2
生存如此短暂
过去，你沉迷文字表面
专注星夜广缈的树冠
那些无法允诺的爱
把思考的双手向终结的温暖传递
妥协让我们无法拥有

3
他们脱掉隐秘的外衣
在皮肉的内层寻找武器，微弱的
酿造致命的悲剧，无休止的背离
顺从引诱。围绕沼泽发动暴乱
用最深沉的水浇灌
轻易推开灵魂渴求的窗子

4
就这样遭到遗弃
他们枯黄的双手开始屈服
通道更加黯淡，幻灭的经典置于屋顶
没有立足之地。属于自己的唱诵
抵达而束手无策
注解这纷繁无序的人世

5
我决定沿袭开始
伸展，把自己的两段触抵
如同被自己的土地切割。我们讨论起源
植物的根茎把我们的头颈包裹
一些欲念追赶影子，以致不知疲倦
我们制造了一个陷阱

6
担负沉重的迷途，回归只从此刻开始
流水在无边的暴虐手中
我们试图忘记欢乐
徒劳的将自己一分为二，这些创造的箭
射中眼睛。一个熟睡的人
安静的，为春天守候梦境

7
无非是春天降生，清晨装点你的屋宇
繁盛的歌声将你笼罩
觉醒让灵魂沐浴清澈的微风
你茫然穿过集市，撩拨河水的衣裙
琴声濯濯。你坦然的迎接召唤
诉求怎样的一个往生

8
死亡为我们找到指定的疆域
我们的破损匍匐于地
脚下深渊私藏勇敢的种子
准备唤醒岩石的秘密，即使是灵魂
不停地转告世人，你站在月下
需要一个不朽的肉身（预言）

9
围栏狭小，我们预设一些命题
等待物类入驻我们的脚踝
扑打我们的翅羽。灯火这样浮浅
厩棚塌陷，无法延长夜晚的衰鸣
我们惯于旁观，惯于鞭挞
不遗余力，欺骗如最初的动力

10
如今，轻狂的文字使我们相信
枝干发达根茎却接近枯干
那些山岗上的辩护，反射的镜子
我们拥有短暂的时间
清洗盐渍，抚慰来者的眼睛
按住伤口，购置一件素衣的担架

11
黑暗之火快速沉降，黑暗之灯不停孕育
那无所不在的尽头需要沉静
你的出生之地已经消失，忘记晨光
希望亡灵都能欢快地进入
伸出我们的双手抚摸博大的面具
一切仅仅是停留和毁灭

12
你可以忘记浩瀚的庙宇
带来抚慰，陌生的湖面不停地扩散
我们金色的船队预感存在的力量
当笛声消失，我们痛快地走
摇动黑暗的犄角，没有索求
世界缩小到平静的湖面

13
湖面终于迎来黎明。先知抛弃鞍拌
一如往日之降临。我们发动战争
羽毛卑微的损坏，此生没有归宿
谁能说出完整的音讯，静静地赐予
我们耗费一生寻找初生
不安托起我们沉重的罪责

14
这些告别终将被时间承受
菩提摆渡，我们在树的荫护之下
将巢穴安放，将歌声里的虚幻反复歌唱
文字已经无能为力
我们头戴锁链，驱赶罕见的风暴
这摇摆不定的告慰只属于你

15
(1)
你说：魔有统治的力量
我说：神将承载所有的一切
而人空有麻木的灵魂，只能胆颤地书写
甚至无知的反抗，接受风的献媚
人性何其善变，我们无法把握自己
只能用思考创造答案
(2)
设想如果有一个反问
预见地层深处的蠕动，我们洁净地弹奏
风的呼喊无处不在，村庄和城镇
连接成为一体，谁将承载这样的病痛
我们又将以怎样的心海容纳
思考者也会陷入深渊，不能自拔

16
我同时在为弱小祈祷
黑暗聚集，我呈现的答案
在你的怀抱死亡，沉默将器物破碎
随性的奔跑展现荒芜
我们等待的力量源于何处
阅读点燃饥饿，驱散心中的阴霾

17
我常常看到平面凸显，光泽反复
多少滞留不同往日的虚浮
金色的船队滑过手掌
不时期待的错误，那些途径的美妙
洒满泪水，浇灌我们的兄长
承诺带我们前行的人

18
屋舍依旧空旷，我们衍生的路途
只有你的方向。你剥开地层的果肉喂养
我们慈爱的叶子，你在宽厚的盘子里
实现繁衍，和我们一起飞逝
在一个文字的说服下
约见万物的不朽，延续无限地奔放

19
可是，有一个当初让我们颂唱
暗藏的河流无意开启，我们平凡的思念
任凭你的鞭挞，触抵深处的居第
我们删减氤氲，苛求光明
在无念的波涛中返回
问候远赴他乡的一切智者

20
排列的殿堂正在倾斜
束缚的钟声映照坚硬的墙体
我们扮演自己，以一幕短剧
结束凡俗的依赖。这井然地牵挂
只能限于无尽地思索
众神无语，你如何觉悟不归之路

21
我们急切的扇动翅膀
众神瞩目，群鸟在树干上铸造殿堂
无所不能的思想忘情地挖掘
甚至迷恋于炫耀，左右逢源
至于告别刚刚开始
死亡就在我们身旁

22
服从于重合的宿地，远离杂乱
我们归属自己，是唯一的信物
爱恨即使一念之差
远去的人也能接受
仿佛，我们踏渊而行
呼吸这清幽的琴音，虚度短暂一生

23
愿一切幸福倦卧怀抱
敲响我们寂寞的钟声，不再停歇
愿尘俗的江河厌倦绳索
允诺生命的轮作，满足欢乐
愿我们前行的脚步跨越苦难
长眠于智者的家园

24
我们茫然倾诉，毁灭不复存在
一切众人置身于黑暗
孕育虚幻之闪电，离你而去
我们不知疲倦无穷地追问
覆水而行直到至深
唯有忧虑是我们仁慈的母亲

25
人世莽莽，欲望却是个学徒
贪睡只在幽林里俯卧
你禁锢水流，击打潜行的物类
这声响里的荣耀会遭到谴责
从此背离积草，探寻无知的源头
智者无语，使你成为灰烬

26
慈悲的人说出爱
和无限地召唤结为一体
我们高高在上，却面目沧桑
垂下双手，受雇于欲望的低语
你奏响来自混沌的祗树
门庭跟随你紧紧关闭

27
我们必将来自远方，无牵无挂
澄澈的接受此生的幸福
愉快或者忏悔。像初生之兄弟
为此结局虔诚的耕种
即使在灵魂之上，海水淹没
灯光也能不住地哭泣

28
固然离别无可挽回
车船遭遇风雨，陪伴孤零的搁置
那些凡俗的乌云纷纷展开头颅
裁决胜于一切
我们设于一个惊人的结局
人间总要从新开始

29
因为你的存在光明骤然降临
迷雾驱散。这导语的探究
只有你说出人间的意义
舍弃。总能把握掩饰的未知
独行的端坐不留痕迹
人世无从说起，物类从此得到延续

30
春天结缀不定的称颂
我枝干纵横将要何去何从
此生必有一颗大悲心
因你波涛喷涌，因你而承受
此生幻灭幻了，皮囊陈旧
因你而欢喜跋涉

31
我们欢快的消失，在幻觉之上感知自己
被赐予的果实孕育闪电
众神齐聚，一场布撒的游戏
滴下命运积蓄的泪水
与我们无关。我们留下照看
陪伴孩子们的初生

32
河水会有几日激越
生灵被赦免于怒火的震动
我们婉转弹奏，想像更大的缝隙
在追随的同时清点
人类过于匆忙，倾泻自由
习惯于注解污浊的谎话

33
可曾敲开流逝的家门
昨日离开我们的住址，集结过度的惩戒
从这一刻出发，尘世几欲穷尽
我们在食物的爱抚之下
只是昏睡。缠着自己的脖子合十
说出无量无界的话

34
面对抉择我将要寸步不前
光线变化，每一重门都将囚禁
善良和邪恶，真理和妄论
徘徊只能错失光泽的浴洗
或许，推开每一扇隐藏
天地自然清浊澄明，安享自己的归宿

35
颂咏只能成就，我一如既往的爱
像其他物类挖掘建造不朽的巢
信仰你，在屋脊上不知疲倦
浩大的声响不绝于耳
当我从种植的疆域返回
我赶上过往，车架里的钟声鸣响

36
我们空虚的无边无际
在你的设计之下，摧毁深埋沼泽的一切
为搁浅的残骸举行一个仪式
那些可以漏网的真实，只是一截被无限冲刷的锈
愚蠢的存活，指责无端的欺骗
一日还在，我们模仿浓密的草，进行最快的还原

37
处子守着胸前的宝石
只等光明降临。这大光明的世界
孕育黑暗的等线体，隔阂圣洁
运用污浊的桌布擦拭你奔走的声音
你急于炫耀白色里摇晃的钟鸣
那样单纯，闪烁宝石的哭泣

38
我就是君王，施舍人间的苦乐
乞讨者只能得到闪电的鞭挞
尊严不停地滚动，在你的脚下
坚硬的外壳遍布熊熊真火
我积蓄无尽的尘埃，付你名利
熄灭旅途中变换不断地引诱

39
一切毁灭之诗源自光明
未来不可更改。我们建造花园
在匍匐的脚下散步，不舍昼夜
为耕作的兄弟抒写来自春天的踌躇
从这里到达永恒的树
我们浇灌，不为难每一朵平凡

看海

1
取下变换的面具，文字繁衍不息
纪念你，我们没有出路
这浩瀚的归宿，走向无限，需要谁？
唯有寂静地施舍，唯有毁灭诞生
在时间的尽头，我们成熟
找到真实的一切

感觉舒服的诗语。。。有时间来细读。。。。。问好

风雨青衫

这样的诗，值得大家一起品读，所以先红上。

踏破皮鞋

明月对汉语丰富性的理解，对传统文化（虽然这个传统有点远，时代上和地域上都很远）的重新发掘和审美化的诠释，在这首诗都达到了出神入化的程度
所以说精神是不朽的，互通的
学习，问好

踏破皮鞋

有时间皮鞋一定要好好读一下，争取挑出些毛病来
不过这会好难好难······

风雨青衫

人类的生息繁衍，以及随之而生的信仰、宗教，是个永远回避不了的主题。如是，跟着明月的长诗重新审视了一番。

红尘一笑

厚重，学习了。

泣梅

一口气看完，除了佩服，就只有赞了

白樱

明月兄这首发散得广而深，从鹰之提出的立体主义诗观来看
高度，宽度和厚度兼具，不愧为一首佳作，提上推荐！

井冈山人家

看了郑文斌博士以前在天涯一系列的言行，真不知道该以什么心态如何阅读这首诗。

唐朝明月

原帖由 看海 于 2011-4-20 10:57 发表
1
取下变换的面具，文字繁衍不息
纪念你，我们没有出路
这浩瀚的归宿，走向无限，需要谁？
唯有寂静地施舍，唯有毁灭诞生
在时间的尽头，我们成熟
找到真实的一切

感觉舒服的诗语。。。有时间来细读。。。。 ...

问好看海！

唐朝明月

原帖由 风雨青衫 于 2011-4-20 12:10 发表
这样的诗，值得大家一起品读，所以先红上。

问好青衫兄！

唐朝明月

原帖由 踏破皮鞋 于 2011-4-20 12:21 发表
明月对汉语丰富性的理解，对传统文化（虽然这个传统有点远，时代上和地域上都很远）的重新发掘和审美化的诠释，在这首诗都达到了出神入化的程度
所以说精神是不朽的，互通的
学习，问好

皮鞋兄总是这么谦虚。问好！

唐朝明月

原帖由 踏破皮鞋 于 2011-4-20 12:25 发表
有时间皮鞋一定要好好读一下，争取挑出些毛病来
不过这会好难好难······

不难啊，皮鞋兄，毛病很多啊。

唐朝明月

原帖由 风雨青衫 于 2011-4-20 12:44 发表
人类的生息繁衍，以及随之而生的信仰、宗教，是个永远回避不了的主题。如是，跟着明月的长诗重新审视了一番。

哈哈，青杉兄我只是跟着文斌老师在学习。