【黑事读书】梦想进清华真维斯楼里听课（5月24日看真维斯楼读《创意写作书系》楼16）

黑子

私奔不是一种生活态度

　　“各位亲友，各位同事，我放弃一切，和红拂私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助，祝大家幸福！没法面对大家的期盼和信任，也没法和大家解释，也不好意思，故不告而别。叩请宽恕！李靖鞠躬”。多年前看《红拂夜奔》时，如果能看到这么一段话出现在书里，我肯定当场泪奔。可惜王小波不是王二小，不会为了掩护抒情的快感把我们这些读者带进琼瑶阿姨的圈套。

　　当然，王功权也不是王小波，他万万料不到一篇“私奔”的微博，能一石激起千层浪，撼到新浪微博成了私奔的天下，有毫不掩饰欲望者说：“其实人人都有私奔的心，只是很多人缺少这样的勇气，可有了勇气，还放不下责任。”有悲观到爱情已死者说：“姚晨和凌潇潇离婚后、施瓦辛格和施赖弗离婚后、彭坦和春晓离婚后，我再也不相信爱情了……王功权和王琴私奔后，我又开始相信爱情了。”相信不相信爱情，也许当局者你我都迷着，雾霭阵阵，有几个能站在私奔的刀锋上跳舞呢？当年嫦娥私奔的时候，她也没想月里还有一个吴刚，很多时候，我们只是一个人的私奔。   

　　想起林白的《一个人的战争》，我们总是在看着别人的笑话时，抚摸着自己，凝视着内心的欲望，经历无数可笑的骗局，期盼为了爱为了理想为了祖国献身，最后却让自己绝望。其中有一章的名字叫做“爱比死残酷”，想起当下流行的这些爱情故事，看似浪漫，其实之后又隐藏多少撕碎所有的秘密。是的，我们期盼小叮当和大雄私奔，可是小静咋办？期盼着奥特曼和小怪兽私奔，可是地球上的人咋办？想象中的私奔，现实里的亚偷情，就像刘若英的音乐，听起来都深沉，想起来就揪心。

　　还是不去凭空想象吧，现实点看看与私奔有关的书就好。网上检索一下，这种类型或题材的书还真不少，可以堆成一座山。私奔就是座山，你们好不容易爬过去，我还来不及看你们依偎着的背影。有小说直接名为《私奔》，有旅游书《私奔到XX地》，也有穿越作品《从X朝私奔到X朝》……但最经典的，莫过于那些经典的“私奔”，它们骄傲而无奈，它们困惑而执着，它们可以转瞬即逝，又可以相伴到老……它们有种种私奔的理由，却又突然去拒绝，真是令人百思不得其解，宽衣解带……

　　先简单总结一下哪些“私奔”属于经典吧。它们对现实有着超乎寻常的指导意义，它们对现实有着石破天惊的警醒作用：譬如《雷雨》先要把DNA验清楚；《飘》，围个窗帘布当做裙子；《嘉莉妹妹》要乘火车离开；《廊桥遗梦》，因为责任而放弃；《金瓶梅》，要毒死前夫才成行……经典的私奔都是痛苦不堪的，大多数都一厢情愿，即使成功抵达，最后也难逃烟消云散。这样的结局下，我们要是能像《廊桥遗梦》中那样“坐在橡木的窗台边，饮着阳光，细细怀念”也罢，但通常大多数人都是耐不住寂寞，心中泛起阵阵涟漪，另外找个人继续私奔的道路。

　　生命不息，私奔不止。那个想带着林徽因私奔的徐志摩，最后坐飞机死了；那个卓文君和司马相如私奔了，最后还得低下高傲的头回家找老父亲要生活所需；……现实中的私奔往往比小说中还要精彩，但总是不被祝福的爱情。它们凄婉迷离，它们风云振动，它们还是比不上那些过往言情小说的眼泪，有些泪水已经干了，洗把脸，让泪痕随着岁月的伤噬消褪，只要还活着，你还是拥有和其他人在一起的权利。

　　可惜再怎么谈私奔，我们还是绕不开法律，那些想带着二奶离开的大款们，那些想带着他人的妻子抛弃自己的孩子的大腕们，那些达官们，你们得为私奔付出代价……在中国古代，私奔可是要浸猪笼沉潭的，偷摸着的还是继续偷摸吧，潜伏着的也别暴露了，弄得如此张扬的私奔，只有许仙白娘子，两个都无牵无挂，乐得逍遥自在。对于我们凡人来说，私奔不是一种生活态度，顶多是一种生活理想。

文｜黑子

[ 本帖最后由 黑子 于 2011-5-25 08:16 编辑 ]

绿z衣

是呀，生活。私奔月球都已经不合适了。我就在想，是不是还可以找个人私奔到火星。呵呵，问候黑版好！

黑子

梦想是辆脚踏车，永远不会被“酒驾”

　　写过《同桌的你》，担任过“快乐女声”评委的艺人高晓松“酒驾”，虽说以危险驾驶罪被判拘役6个月，罚款四千元。其态度却是顶好的危机公关案例：发生追尾，下车赶紧向被追尾车主道歉，随后站在路边等警察叔叔；庭审途中，辩护律师试图以司法鉴定单位资质问题在程序上为他脱罪，他毅然打断：“律师，我已经认罪了，我相信法律的公正，非常感谢”；最后陈述，他当庭致歉，说“酒令智昏，以我为戒”。一举一动，都被人赞扬成“纯爷们”。

　　虽说名人被如此炒作有些悲哀，但目及当今社会，又有几个如他一样不推诿、不逃避、不顶包、不狡辩、不推脱的人呢？想起日前宝马美女肇事后直接拿钱砸人那嚣张态度，不由觉得高晓松有些可怜，名人光环下他获得的是“顶格处理”，法院破天荒地没有为他开脱任何，实属难得。

　　高晓松写过一本书《写在墙上的脸》，所谓电影《那时花开》的原著，讲了一个与青春有关的生活的故事，墙上有一张名曰“模样”的脸，总是被人涂改成各种样子，就像人生，“时而要脸，时而就是不要脸”，不管是不是要脸，大家总在里面生活，且悠然自得。对比起来，当下的高晓松比书里的他要有责任得多，他把那写在墙上的脸给恢复成了原来的模样，这也就是他能令人动容的本钱吧。

　　中国高晓松醉酒驾车行驶在路上成了名人，外国彼得•海斯勒（何伟）写《寻路中国》成了中国发展变迁的见证者，何伟2001年开着租来的吉普车，偷偷由北京沿着长城一路向西万里横跨中国北方，在漫长的道路和一次次出行途中，他记录下了高速前进的中国的道路、道路旁的标语、标语下的人们、人们生活的乡村。他没有“酒驾”，他带着一个发现者的眼光去看这片土地上种种在他认为是比较“神奇”的事情；而这些事情，在我们眼中只有寻常。

　　“我在各个村庄停车的时候，看到的只有老年人，残疾人，还有就是年龄很小的小家伙。”《寻路中国》的第一部分这么说到，那还是十年前，当我们十年后再次张望，那些路已经变了，路边时不时窜出一个经济开发区的牌子，我们看到的没有老年人和残疾人，有的村庄整体消失了，即使没有消失，那些年龄很小的小家伙也跟随远走他乡打工的父母，去接受相对良好的教育。司空见惯，我们都已麻木，不管多少车从面前驶过，多少人在面前倒下，于我们来说，这只不过是天堂中的人来人往，人世间的车水马龙。

　　外国人看中国的道路很少像这本书的封面那样，在西部荒凉无尽头的公路上，放着一个纸板或塑料片警察。这样的“警察”震撼不了任何人，连真警察都把某些“刁民”无可奈何，何况假的呢？何伟选这张照片是想说“在中国很多地方其实是没有权力机构管的，是市场和普通人自己在管”。柴静说：“何伟写出了我熟视无暏的中国，和那种亲切的酸楚。那个酸楚就是剧变的实质……人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。”我承认，我是带着酸楚和内疚的心读完这本书。

　　年轻时候的我，担任某党报和某专业报的记者，我也曾经怀着满腔热情与冲动，希望和现在的于建嵘一样，处处能为老百姓说点实话表达心声，可后来我发现完全无法做到，偶尔可以像一条漏网之鱼说一两句真话，但多数情况下我的表达和我的内心充满剧烈的矛盾和冲突，表达是喜剧，内心却是悲剧。终于我成了“垮掉的一代”，读着杰克•凯鲁亚克的《在路上》，幻想有天能拥有一台二手越野车，能有充足的油钱饭钱，能交得起过桥过路费，三五好友一起游遍祖国的大好河山，每天早上看东方日出西方落阳……

　　毕竟这些行走在路上的作者和明星不是我，我甚至连驾照都不曾有，我害怕路上狂飙将无辜的生命轧在轮下，家里无权无势无钱，不可能开罪；我也不敢多喝酒，喝多酒了我总会说错话乱打电话，就好像要全世界都知道我孤单寂寞一样。我的车只开在我的脑海里，一脚蹬车，路开始了；一脚刹车，路结束了。我的梦想只是一辆脚踏车，它永远不会被“酒驾”。

文|黑子

周飞雪

还能在这里写一些真实的思想,愿这里永远是你的心灵归属,问候黑子

黑子

不谈药家鑫，只谈要加薪

　　药家鑫案二审，陕西省高院将于20日开庭审理，据闻受害人方没有出庭控诉罪行的权利，开庭时只被允许旁听。网上网上似乎都是一片怨言，喊杀喊打声音成片成片。是否会翻盘已经不再重要，要思考的是我们所追求的正义究竟是什么？追求正义要达到什么样的结果？无畏的愤懑和辱骂是否能达到这样的结果？怎样去追求我们所想要的正义与公平？

　　万卷出版公司最近出了本书，《818疯狂魏晋的牛人》，开篇就写了一个家喻户晓的人物：孔融。孔融一生有些不入世，几次与“人造死神”擦肩而过：一次是上级派他去见当时炙手可热的人物何进，孔融没有得到礼遇，一气之下打道回府，还辞职不干了。何进哪曾见到这种桀骜不顺的人呢？就要买凶杀人……又一次是曹操挟天子以令诸侯，把孔融的城池给围攻了，攻破城池后，妻子和两个儿子被杀，孔融借夜色遁逃……

　　想想看，魏晋时期真可怕，动不动就可能一命呜呼。虽然在当下也是一样，譬如药家鑫驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡；再譬如李刚的儿子，开着黑色轿车在河北大学校区内撞倒两名女生一死一伤……魏晋的杀人事件通常是受辱或战争，当下的杀人事件却显得无厘头。当然，千年以来我们都是在一念之差中间行事，一念成天使，但通常我们一念成了魔鬼。

　　但不管怎样，如果要穿越，我还是倾向于魏晋时期，士族可以与皇权分庭抗礼，牛人和牛集团成群结队地出现在那一片分裂的大草原上。似乎人人都在求解脱一般，《818疯狂魏晋的牛人》中的孔融最后因为反对禁酒而被曹操给处决；祢衡因为在宴会上拨弄没喝完的小米肉羹和黄祖对骂被速决……不过暴死的似乎也不多，拿五石散当毒品吸食的、裸奔的、斗富的数不胜数，但他们似乎都还是表现出一个特点：再酗酒，再吸毒，也不乱杀人。因此，我洁身自好在他们面前，也是毫无危险可言。

　　回到现实中来，我没魏晋风骨，也无法像竹林七贤为代表的人物们，恣意妄为、纵情山水，喝酒吃药弄得迷迷糊糊的还能写一手好文章，不愁吃饭不愁养家糊口的时代已经过去的，身为“非富二代”、“80平庸一代”的我只能老老实实坐在办公室求得朝九晚五准点上下班，闲暇时候能看书写书评发微薄读新闻偶尔和姑娘看看电影就已经很满足。魏晋只能作为历史去阅读，作为过去来参照，实用的更是像《张居正职场笔记》这样的书，它的第二部最近面世，相比第一部来说，真成了职场必读书籍。

　　我曾认为，张居正能荣登内阁首辅的位置，主要是他有着明确的奋斗目标，他有脚踏实地的步伐，他有抓住机遇的能力，他还能懂运用职场潜规则。职场潜规则是什么，《张居正职场笔记2》里面说得更透：找个好靠山、结交有潜力的好朋友——这是交际方面；“黑锅”让别人背、夹着尾巴好做人、懂得识别千里马——这是管理方面；察言观色懂得需求、送礼也要讲时机、学会打小报告、学会旁敲侧击——这是厚黑方面；学会利益捆绑、学会说“不”、懂得走一步看五步——这是经营方面……职场这样的“江湖”，大概也相当于皇朝官场，尔虞我诈勾心斗角为了比对手多五百块钱工资无所不用奇技淫巧。

　　无论历史人物也好，还是现实人物也罢，死去的人总是让我们觉得惋惜，尤其是无缘无故就魂归天国，有时会让人气愤不已。但我们这些活着的，也还得继续活着，在谴责那些凶手后，还得继续走着自己的未卜的人生道路。也许会像张居正一样，在辉煌的时候行差就错，最后导致遗臭万年。当我们大权在握的时候，还是得继续当心，不能因为成就感强烈就无视一切，任何高位都是踩着员工的头登上去的，压榨员工最终还是会让他们枯糜，支撑不住而让整个金字塔分崩离析。于是，张居正之后，明朝也再无回天之力。

　　我一直都想做一个好员工，最后成为领军人物，但总是有些矛盾，矛盾在于我既想好好做事，又想要加薪，这世上那有如此好的事情呢？除非是梦回魏晋。即使有，遇到药家鑫、李刚他们，我的努力都成了泡影。

文|黑子

[ 本帖最后由 黑子 于 2011-5-21 08:22 编辑 ]

杨望远

生命不息，私奔不止。那个想带着林徽因私奔的徐志摩，最后坐飞机死了；那个卓文君和司马相如私奔了，最后还得低下高傲的头回家找老父亲要生活所需；……现实中的私奔往往比小说中还要精彩，但总是不被祝福的爱情。它们凄婉迷离，它们风云振动，它们还是比不上那些过往言情小说的眼泪，有些泪水已经干了，洗把脸，让泪痕随着岁月的伤噬消褪，只要还活着，你还是拥有和其他人在一起的权利。

研读美文

静仔

“再譬如李刚，开着黑色轿车在河北大学校区内撞倒两名女生一死一伤”

李刚是肇事者他爸，不是肇事者

呵呵，无故杀人者自古有之，读读东周列国传，真是遍地开花。

[ 本帖最后由 静仔 于 2011-5-21 00:47 编辑 ]

黑子

原帖由 静仔 于 2011-5-21 00:44 发表
“再譬如李刚，开着黑色轿车在河北大学校区内撞倒两名女生一死一伤”

李刚是肇事者他爸，不是肇事者

呵呵，无故杀人者自古有之，读读东周列国传，真是遍地开花。

啊哈，急就章写的时候，偏偏李刚的名字首先闪现，失误失误，已修改。

黑子

爱你的情还是爱你的情人

　　我烦够了中国人贫乏的创造力，尽管有马化腾，但腾讯的任何产品都不过是山寨帝国下一颗被打磨得精美的玻璃钻石；尽管有李彦宏，但百度的任何内容都无非让封闭的我们变得更封闭；尽管有陈光标，但他的善举无论到哪都是闪光灯照得钞票上的伟人都泛着金光……

　　前面所述的人物都还不是我烦的，无论做互联网还是做慈善，毕竟他们都是成功人士，有特殊津贴。他们以乏善可陈的创造力和目标精确的模仿力成为了典范乃至偶像。要了解他们三个人可以去看《马化腾的腾讯帝国》、《李彦宏的百度世界》和《中国首善陈光标》，这些富人的传记更让他们富有传奇特色，像是神一样高高在上不可企及——与其仰视，倒还真不如看唐骏的《我的成功可以复制》有亲切感。当然，谁的成功可以照本宣科？我又没有美国西太平洋大学的文凭。我厌倦中国人的复制，还是在于连个情人节都复制，不仅复制还大量生产，恨不得每天都是情人节一样。

　　好吧，让我们来数一数“情人节”：最先出现的是2月14日，我们拿着月季当做玫瑰花送给那些拧着LV给小偷当目标、坐在宝马里面哭的情人；然后是七月七，牛郎和织女一年才见一面，我们在人间喧闹着送巧克力、香水、内衣；然后是12月25日，耶稣庆生，我们也躺在情人旅馆里忙着造着自己的“小天子”；5月20日因为谐音“我爱你”也变成了情人节；5月30日（我想你）也成了情人节……花样翻新，礼物变贵，当你想着要买颗钻戒提着烟酒去丈母娘家里提亲时，摸摸钱包——空了，你千里迢迢寻情人，最后发现女人跟着别人跑了。别笑，这不是不可能的，浪漫的故事只有在杜拉斯的《情人》里找得到，残酷的故事常常像劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》，为感情算计，最后都会被感情算计。

　　倒是羡慕林文月著写的《青山青史》里的连雅堂，孤陋寡闻的我才知道连战的家族渊源如此深厚，连雅堂读书治学，著下《台湾通史》；办报鼓吹维新，也结识了众多名士；游历日本，南北而去，结交师友、设坛讲学……中国传统文人尚且不如他潇洒。更难能可贵的是他的妻子，无论是他与名妓宴饮，还是和红颜清谈，或是游历三年不知所踪，都默默地在背后支持他，照顾着整个家庭甚至两大家族。让我们记住她的名字——沈少云。因为有了这个知书达理的夫人，将家务料理得井井有条，连雅堂才能在文坛如鱼得水，才能在《台湾通史》中赞曰：“夫人肖天地之貌，怀五常之德，聪明精粹，有生之最灵也。”

　　《青山青史》里的连雅堂算不算一个好丈夫呢？按照现代的观点来说，他简直十恶不赦，一是不顾家，想来就来想走就走；二是不顾老婆孩子，孩子夭折时他身在大陆；三是花钱厉害而且都是自己在外花天酒地的费用……但富家出身的沈少云，一生都与连横默默相许不曾逾越半分，安贫守道恪尽妇职，那又是为何呢？林月文说：沈少云虽生得娇小，看似柔弱，但她始终是连雅堂最有力的精神支柱。所以才有了连雅堂的诗函这样写道：““男儿铸史女绣诗，武公之子乃尔奇，赖君为母兼为父，昼课男儿夜女儿。”其中感激之情可见一斑。
所以俗话说得好“伟大的男人背后都有一个更伟大的女人”，后院不起火，前院才能门庭若市得享安宁。所以从1906年开始，短短12年的时间，连雅堂能够搜尽旧籍，仿照司马迁《史记》，写成60万字的《台湾通史》，这份功劳，当以沈少云最大。试想想，当今社会有几个女子能眼见丈夫伏案笔头而自甘寂寞？再看连雅堂六回大陆欲求定居，有多少女子愿意陪着丈夫漂洋过海来到陌生之地？

　　沈少云是个好女子，在《青山青史》中的王香禅(王梦痴)又何尝不是如此，她是连雅堂的学生，在上海时曾受教诗经、楚辞，对连雅堂爱慕有加，虽然最终被拒绝，嫁给了谢恺，但红颜之心不改，连雅堂在吉林一直住在谢恺家，受到了热情款待，两人却也没有逾礼。对照今日相爱就非得上床的歪理，不由得又多了一份崇敬之心。

　　世事如此，惟愿我们这些人，回望古人，有着一丝底线，多些创造，少些模仿；多些爱慕，少些上床；学学连雅堂，爱你身边的情，拒绝身边的情人。

文|黑子

静仔

原帖由 黑子 于 2011-5-21 08:22 发表


啊哈，急就章写的时候，偏偏李刚的名字首先闪现，失误失误，已修改。

跳舞兰

你的字，如你的名，有深度，理性之中也带着退出现场的冷眼旁观。

当然我知道，这份冷背后的作者之心，隐藏着激情和热爱，可以为了一个人一件事瞬间燃成火焰：）

你读你的书，我读你的读。静静地，有时候甚至不留足迹的。

黑子

世界因为复杂所以沉重

　　芙蓉姐姐突然重出江湖，瘦到85斤的照片还算惊艳，回想03年的网络江湖，风起云涌英雄辈出，总让人觉得那是金庸的武侠世界。八年抗战，如今的网络世界，也不知道是该赞叹还是该悲哀。总觉得精彩不再，竹影青瞳不知去向，木子美苟延残喘，芙蓉姐姐早就奔向影视圈，而昔日的网络写手们，“四大杀手”、“三驾马车”也纷纷从良，剩下一个安妮宝贝依旧恬静着，准备出一本小说名字叫《喜宴》。

　　我大学时最喜欢的两门课，一是现当代文学，二是网络文学，听着同姓老师纵横捭阖，激扬文字，我就有种要指点文学江山，让韩寒在我坟前放一个花圈的冲动。只可惜我的主业是新闻，被无数虚假新闻和真实文体磨练后，文字早已经成为了残花败柳不忍淬读。后来接触网络文学，连续三天三夜不吃不睡看完《诛仙》，又有白天上班躲在电脑屏幕后面看《鬼吹灯》，现在想来，还是佩服自己刻苦钻研的精神。

　　但不管黑丝白丝还是肉丝的网文，始终不能抵挡住我的探索，《诛仙》或《鬼吹灯》，都是通过超凡的想象对未知世界探索，但终究是幻想，许多地方经不起推敲，但经得起娱乐。比起这些书，我还是喜欢看《众神与人类的战争》之类的书籍。这本书将人类历史上存在和发生的事情重新考证，从远古流传下来的诸多史诗、神话、传说里寻找着人类早期核战争的线索。或许在抱着科学思想的人眼中，这类荒诞不经的书压根不屑一顾，但某些存在着的蛛丝马迹，某些已经被发现而无法解释的神秘，至少能让我们能够对自身的历史有一些新的认知。或许我们所熟知的历史都不过是后人编撰的，而真实的一部分永远不见天日。

　　近来又读了一本书，冯·丹尼肯的《诸神的黄昏》，和撒迦利亚·西琴的《众神与人类的战争》几乎异曲同工，都是在遍布世界各地的神话传说和考古证据中搜寻蛛丝马迹。当然，外星智慧生物的存在，至今都没有明确的证实，毕竟一个外星生物活生生地站在我们面前这样的镜头还只存在于无数科幻电影中，它就像爱情一样，摸不着看不见，存在于我们的想象中，任由我们塑造。但两者的共同之处也在于，它们都已成为化石和故事，在我们对于历史遗迹的一遍遍搜寻中，或许它应该有着更加严密的逻辑和线索。

　　冯·丹尼肯是一个很有叙述技巧的作者，在他娓娓道来的叙述中，我们从大地上的一切尚未探究明白的事物中，寻找到了天空的痕迹。是的，外星人、人类的起源、地球的覆灭，无一不是我们似疑非疑的内容，但在作者的笔下，所有的史迹和传说形成了一条完整的证据链。人类历史中蕴含的伟大秘密，在外星人之说中得到消解和诠释。无论是古代神话还是宗教预言，都成为了对外星人回归的有力证据。

　　姑且放开视野来看，地球上的人类和万物是因为有着特殊的环境而诞生，那么在地球之外，有着另外的特殊环境，也应该会诞生新的不同于地球生物的生命体。不同的环境诞生了不同的生命，有生命的星球彼此是否就像兄弟姐妹一样呢？《诸神的黄昏》将不同的猜想引向了同样的证据所证实，看似混乱的玛雅、埃及等国度的一些预言，凸出的线索，变得真实可信，它们在书中都指向了同样的源头。

　　当然，对于《诸神的黄昏》这样的书，我们还是要带着娱乐的情绪来阅读的，了解其中世界各地的名胜古迹，以及古老典籍中的未解之谜，是轻松的事情。对于书里的结论，在没有得到证实之前，还是一笑而过就好。当然，有较真的朋友不妨看看舍默的著作《人们为什么相信一些稀奇古怪的东西》，学会理性的看待科学和伪科学，存着怀疑主义，总是好的。

　　我们身处的世界似乎相当复杂，因为复杂而变得有趣，也会因为复杂而变得沉重。读这样的书，再去看看芙蓉姐姐减肥后的照片，我只会相信一点：没有什么是不可能的，有没有什么是做不到的。冯·丹尼肯在写作时，不曾试图颠覆上帝，他只是想去证明人并非孤独的宇宙旅人；就像那些奇幻而粗糙的网络文学一样，他们也只想证明人有无穷的想象力。

文|黑子

黑子

逃避只能使简单变得复杂

　　央企薪酬问题，一直被盯得厉害，有人晒过央企的月工资条，有人爆过央企的年终奖，大多都吸引了我们羡慕的眼光。而今天又看到审计署爆出多家央企薪酬福利管理问题突出，内容涉及2007—2009年间领导职务消费不清、假发票、违规发放薪酬、少缴税收等诸多问题，涉案金额动辄上亿元。这样的问题，对看过了央企职工工资和年终奖后的我来说，已是意料之中，我除了羡慕嫉妒恨，也不会感觉到不公平，谁叫我身不在央企呢？

　　我前东家也属于大型企业，但就职两年半，我并未感受到国企有多少好处，相反享受的却是最低待遇和每况愈下的境况。但不论是国企还是民企，已经失去了能上能下的机制，一个人再怎么奋斗，都被人当成打工仔，稍不留神就可能出局。这样畸形的体制下，无怪乎不少大学生在校期间即创业，没有几个一头扎进书屋、实验室里做研究。我接触的朋友，也个个雄心壮志，都潜伏在当下的企业里，等待金钱和时机，随时准备单干。这样的经济社会里，人人都缺少一种归属感，企业又如何能得到长久的发展呢？

　　七八年前，流行过一本书《乞丐囡仔》，作者是1999年荣获台湾十大杰出青年的赖东进，他也被称为“乞丐王子”。当初读这本书时，泪水是哗哗地流。赖先生家境艰难，瞎子父亲，智障母亲，大弟也是智障，一家养着12个孩子，全靠着他一个人四处讨饭为生。他天天睡粉底，睡了12年，无论到哪都是被人嘲笑和鄙视。然而终有一天，靠着努力求学和辛苦工作，这小乞丐就像武侠小说里写的情节一样“得了绝世武功”，开始出人头地。后来成了中美防火公司厂长兼生产部经理，得以安顿一家大小。这也是一人得道鸡犬升天。所以无数人将赖先生当做自己心目中的偶像，学着他默默奋斗，奋斗到现在却发现还是一个小职员。

　　这是怎么回事呢？主要还在于像赖先生这样的案例，只能放在桌前供奉，想着连他都能成功，我们更能成功。他也只是一个打工仔，高级一点而已。要创业，还是该看《我是黎智英》这样的书籍。我首先记得的一句话是“卖五香花生也要做老板”，这是黎老板的祖母说的，冲着这句话，从小家境贫寒，十二岁那年他乘着舢舨船偷渡到香港，进入成衣工厂当童工，虽然没有受过正统教育，黎智英一直有着创业的梦想，他20岁时虽然是经理却仍寄人篱下，当老板说他不按指示办事丢了老板的面子时，他开始义无反顾。我们当下的老板们大多是这样子，大权齐握，生怕自己下属以下犯上，侵了自己的威信。

　　每个人的机遇都因为挫折而开始，黎智英因为和老板的不合，毅然放弃当庙祝立志要成佛。他创业故事也颇为有趣，比起读那些职场暗战的宝典、商场教科书来说，这本书里所表达的所传递的无疑是活生生的案例，甚至有些可以直接用于商战。而对于我们这些想创业的人来说，无疑看到了创业艰难百战多的命运，这又有几个人能坚持呢？我从心底里认同黎智英在书里表达的所有观点，即使是那些不择手段的观点和之后的忏悔，那也是一个创业者应该有的品质和手段，商场之上，有几个是堂堂正正做生意的呢？

　　其实书里面还有很多极为生动的故事和经商之道，每一篇总能引发我们自己的体悟。想想看真是最艰难的环境方能成大器，而我佩服的是，在处处耍诈的环境里，黎智英是通过直爽、真诚、坦率和无畏的个性，以及“真小人”的风格来获取胜利的。不少人记得，黎智英说无论做人或做事，简单才能专注。但是我们有几个人能做到简单呢？倒是平常煞有介事的专注多了很多。我们总为自己找很多理由来逃避，让自己试图简单地躲过，但殊不知越是逃避，事情越变得复杂，越复杂越不可能把事情做好，做人亦是如此。再譬如他说，创业不是赌博，这句话也深得认同，我们常常以为创业是冒险，但当遇到困难的时候，却缺乏了面对问题的勇气，面对失败的斗志。当今是一个不缺乏创意的时代，实际上要成功靠的是坚持。书里如上深入浅出的道理比比皆是，不由得俗气地说上一句：“受益匪浅。”

　　有必要提的是，在梁文道的《访问》里，黎智英说他读书为的“是尊严。对一个未曾上过学的人来说，若然能够掌握得到一些学识与学问，这给予我一份很大程度的尊严。”对比起来，我读书的目的未免太过功利，如同那些国企中人，我们最后都失掉了尊严。

文|黑子

[ 本帖最后由 黑子 于 2011-5-23 13:39 编辑 ]

杨兴昌

直击现实的文字，让人反思！

黑子

如果有一天，我感到无能为力

　　长江中下游的干旱，有矛头指向了三峡蓄水，无所不能的有关部门和专家出来解释说两者无关。但质疑声依然不断。有谁看见了那干涸的湖面和枯死的小鱼不会内心一动呢？究竟三峡是否对生态造成影响，恐怕还得出一份数据翔实有理有据的报告书才能将谣言止于智者。不然，就会像韩寒所讽刺的“江中有大坝，海里有航母，这一公一母，一爸一妈，无疑是中国国力强盛的象征。”谁也不愿意看见大家有电用没水喝的局面，但愿我们都不是杞人忧天，国泰民安才是众望所归。

　　江凌看到了一封信，信上写：“江书记，百忙之中，您能尽早过来一趟吗?俺们热切盼您的到来，越早越快越好。落款是马家峪村全体村民。”江凌是小说《女书记（斗争）》中的河东县委书记，从市委秘书到县委书记，她经历了数年时间。以前只是服务好市委书记一人，现在是要服务好全县人民，江凌坐在这把交椅上有点心神不宁。身为人民的父母官，她才不愿见到治下经济倒退怨声载道，这是影响政绩的。大凡没有一个当官的不希望治下安宁永葆的，旱涝灾害时也正是彰显政绩的时候？治旱治水治人，这是莫大的功劳。

　　而女书记江凌面临的第一件事不是百姓上访，而是领导班子更替。县长、县委书记、常务副县长、县委办主任……从江凌到来的第一天开始，这场关于权力的争斗就已经开始，权力之下自然包藏着无穷无尽的欲望。古往今来，为官是否清廉考量的三大标准就是权钱色：是否为了权卑躬屈膝，是否为了钱丧尽天良，是否为了色抛弃糟糠。当然，也有为了权不择手段的，比如常务副县长张子虎，就一直想赶走江凌取而代之。

　　要做一个成功的女人不容易，尤其像江凌这样还有着长期分居两地的丈夫，流言蜚语自然滋长。虽然在故事之中，这些矛盾被化解于无形之中，但反观现实里，一个漂亮的女秘书背后的故事总是被人编得很长，似乎聪明而漂亮的女性的聪明都用作公关漂亮都用作升迁。这是题外话，题内之话是，身为女人，总会面临职业和家庭的矛盾，如何将冷落的男人和感情重新拾起？《女书记》一书中，便有着软硬兼施的招数，但具体收效如何，还得细看作品。

　　当然，江凌倒是没有遇到湖北那样的特大旱灾，但她也碰巧在任上起了一出事故。事故死了人，省报记者也前往采访。这一情节尤为真实，在县委书记的操控下，本是负面报道的新闻摇身一变成了正面典型，这在日常也有所见。作品中的江凌，颇为真实，能喝酒，禁得起考验；知权术，知道上下打通；懂宣传，明白如何化不利为有利。有这样的招数，江凌能成为县委书记也就自然而然。

　　但这终究是一部官场小说，重点还在于官场争斗。在错综复杂的环境中，江凌和各种各样的人物的碰撞，其中最大的对头便是张子虎。他背后有房产商的撑腰，不仅处处对江凌出难题、还怂恿人四处告状，当然，江凌的绯闻也是从他口中传出。但是官场之中，没有一定的手腕和权谋，如何安身立命。小说中，江凌面对各种难题，起初的报纸宣传，之后的对上汇报……都体现出了她也并非病猫，而是一只老虎。她还懂得运用女人间天生的凝聚力，将宣传部长、组织部长两位得力女干将紧紧团结在周围。

　　这虽然写的只是一个小小的县委书记，却体现了一幅全景式官场画卷。其中发生的每一件小事，都闪耀着智慧的光芒。尤其在江凌如何对待把前任书记伤害了的司机，如何对待农民反映问题上，无一不体现出浓重的政治智慧。当然，这并不是一部阴暗的作品，女书记的所有权术运用，无非是为了让河东县能够安宁，经济和社会发展能够稳定，于是在千丝万缕的联系之中，女书记通过一起命案，使得财政局长和常务副县长纷纷落马。我们必须学到的是，如何给予自己的对手致命一击，而不是平时软绵绵的几拳。

　　但故事远未结束，一波刚平必然会有一波接起，女书记还未曾面临诱惑，官场之上，糖衣炮弹最为可怕。如果有一天，江凌感到无能为力，她又该如何？

文|黑子

[ 本帖最后由 黑子 于 2011-5-24 19:23 编辑 ]