谁是人民

戒饬

或许晋中磊哥说的对：所谓人民，就是政府，官员，人大代表，你我都不是。我想用逻辑学的一个简单推论来，辩辩到底谁是人民。
    当我们说到某一人或物时，会给它很多许多附加的名称。如颜色，形状，大小，优点，缺点。我们把任何给定的事物看作一，但是却把它说成许多并以许多名称来谈论它。
   当我们说人民的时候，也会给它许多附加。人民的政府权力来自人民，是人民意志的体现。我们是人民当家做主的国家。社会主义的民主是人民的的民主，是真正的民主，是大多数人的民主。人民有言论，结社，示威，游行的自由..........
    这是一个由少数人来统治大多数人的世界，是不能改变，也不可以改变的。或者说改变是一种倒退。大多数人获得的信息是不对称的，扭曲的。你能让你村村长（在这里我们假象他是你们村最关心政治，最有头脑，最富裕的人）去关心优库，当当在美国上市吗？他能关心黑丝带吗？他能去关心公募，私募吗？或许他在纠结村后那五十亩荒山是承包给自己的侄子呢，还是赖头张二狗？他在想，今年我怎样在赚了把，给自己的儿子在城里买房。他甚至不关心油为什么涨了，菜为什么涨了。真要让他去开两会，你觉得他的可行性意见（请注意是可行性）能超出那一亩三分地吗？可你说他是人民吗？他有什么权力？他有做主人的意识吗？在思想上他放弃了。
   好了，咱再换另一个角度。
对于“S是P”这种关系的表达可以认为，如果P和S可以互换谓述，P又表达S的本质，则P是定义；如果P和S可以互换谓述，但P表达S的本质，则P是属；如果P和S不可以互换谓述，P也表达S的本质，则P是属；如果P和S不可以互换谓述，P也不表达S的本质，则P是偶性。

  自某 领导说：“我是人民的儿子”后。但凡有点权力的人，都喜欢这么标榜自己。那我们来讨论一下，“他”孝顺哪个。

     每次听证会后你会发现,水价涨了,油价涨了，气价涨了......税改费以后，你会发现过路费，收费站依然坚挺，却多了 车船使用费。穷了谁？肥了谁？

    一个人的辛勤劳动，雇主百般苛刻，给他微薄的薪水，甚至连年终那份薪水也不能足额得到。他到劳动仲裁部门或法院求领导，不但成本高昂，而且可能讨不回公道。如果人民真的是指这个社会存在的大多数人，而不是那些有权标榜自己是人民儿子的人  那么回到第一回合论述，岂不矛盾？

    故此论述是不是可以换成推论：由“政府官员是人民的儿子。”推论出“人民不是政府官员的爹娘。”所以说在“人民是社会存在的大多数”的这个命题中，P是偶性，是存在索取的时候，仅仅是！

    再换一种思路

“A→B”。如果以社会的大多数→人民 ，是真的。就不能A真B假或A假B真。把“A→B”带入推论一，得出A是假的；把“A→B”带入推论二得出B是假的。（当然此处A，B包含他们本身更深层的含义，不能单单看字面。）

一个假的条件，推论出一个假的结论。这便是真的吗？到底谁是人民？

杨望远

一个假的条件，推论出一个假的结论。这便是真的吗？到底谁是人民？


？？？？？

杨望远

一个假的条件，推论出一个假的结论。这便是真的吗？到底谁是人民？


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