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[随笔] 以180度平角看看圣人的睫毛发髻和泪珠

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发表于 2011-5-31 13:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
一 他们活着时看到新闻里的死亡数据时他们怎么想



         新闻里说广东、河北 四川绵阳等地暴雨导致 好多泥石流 洪水 有多少人死亡 这样的数据看了好多好多,每天都有全世界的都有 中国的电视里都有 每天都有成千上万上万万的人死去了。
         可是从来都只看到了事后的处理,事前,这些死人活着的时候在哪里?他们怎么活着、他们也看电视么?他们也会看到电视新闻里说,哪里哪里又因为什么事死了多少多少人么?他们看到那些非正常的死法,他们有过什么想法么?现在他们也这样走了。只在新闻里成为数据中的一个。

         

            二   你常看电视是否因此变傻了还是脾气变大了


         常看电视是否会让人抑郁。一是觉得好多弱智的电视剧和节目没点诚意的黔驴技穷还在死扛的玩弄观众,你不觉得很压抑吗?那么大的展现世界的窗口为何那么势利的虚假的繁荣,并且24小时不停歇的流转。直到那强悍的转播机器亮起了健康的红灯?才会在深深的深夜里出现一个大饼干写明,机器检修?表示歉意之类?靠,谁管你是谁,那么多外交辞令?没谁想理你,你歉个鬼。你不过就是在讨好一些你假想的遥控器不要随便“枪毙”你么。罕见有在这样的一句话背后觉得无辜的。有段子盛传,把某个范围里当官的都抓起来就枪毙,有且只有百分之“多少”是被误判的。那么,这些媒体被我这么判断一下,几乎没有一家是被我误判的。
          这是极端和“愤青”么?我常这么躬身自问自己。可我越来越自信于自己的判断。所谓的被赞誉为铁肩担道义的,那只是美丽的误会。所有的成败均来且只来自于媒体的传播功能。

          这是它作为一个物体本身就存在的特质,就像傻瓜也能操纵傻瓜照相机照相一样。这还不明显么。一把双刃剑,一边在杀好人滴血,一边在杀坏人滴血,一边在扬善,一边在遮恶,遮丑,遮羞。你说它值得不值得赞颂。

          哪个操纵者可以洋洋自得说自己已经熟练使用这个工具好好的在为人类造福?政府?还是喉舌自己?我看都是傻瓜在用傻瓜相机而已。或者是懂点色谱和光线的人类,在使用较好点了的数码相机而已。它作为物体的本性,依然在绝对大部分里依照自己的本性在信马由缰罢了。顶多说明这个物体本身还不是那么那么滴俗物罢了。
          那么庸俗的东西既然还有高收视,说明是有大量庸众存在的。能被花样讨好的人,就像是在日本侵入中国时能被日本兵几粒糖就弄得满心欢喜的孩子一样。他自己本身就活的那么无聊,没有意义,你也这么无聊,正好玩到一块去了。物以类聚人以群分嘛。
          当然大部分时候媒体是清楚这一点的。他们的态度,大多可以类似于,“此地人傻,快来赚钱”“骗子那么多,明显傻子都不够用了”这样的自以为的机智。
         玩物?还是被物玩?答案很清楚。国内国外都是如此。
        一个事物越是成长为一个事业,一项规模宏大的工程在大量械条和保障下运行的时候,它越是失去生命力的。这是一个从石破天惊的创造力到流水线的生产力的势能转换问题(这一条也可以用于说说“韩寒现象”或是对其的担忧和走势预判,他会赛车并赛的还好,这多好。)。如果说一个事物譬如人,有初生,到繁盛,到老三个阶段,那么很显然,从生的完全焕发的新生的魅力四射到你人生一个内外兼并踩着别人登上并独坐高台的顶点,是很漫长和艰难的却充满希望的。可是老起来多快,一到顶点后就马上开始老起来了,按照一切规定程序,老气横秋的大踏步的朝衰亡走去。所有生命最开始的时候才是一个全新的生命,才是鲜活的,才是光芒四射的。不信去看看乱战中的春秋战国,不信去看看兵荒马乱的魏晋;哪里活着好多一个一个有一个的单个的直立的“人”。那样群星璀璨的成束的人性的光芒逼得你耀眼。那才是你庸俗的肉身深处被尘埃蒙了一层又一层的根。再不信你就去看一个刚出生的孩子,那种由衷的喜悦。哪怕那是一个乱局穷家。却让你感到希望。可是逐渐的,他还是和你一样,坠入尘埃。
          所以不必借证民国时候媒体人如何牛叉来说明这个行业的价值。因为有且只有那些无规则的不成大规模中的,才真正是这个事业的光华所在。在一次循环中,它不可复制和重现。除非涅槃,可涅槃只是佛家的说法。除非轮回?那也只是唯心主义的心愿了。   



         

          三 规定你入口和出口 但让你在里面随便玩几十年 这样的游戏你真的玩不下去了么



        经常那么多的莫名就死亡了的人群。就好像在海岛上,——地球不就是在一个一个在世界海洋上的洲么?大点说不就是个好几个岛么?就好像在海岛上,一些石头 沙子 树怎么就突然被海水悄无声息的湮没了????????然后成为一个缺失的数据。这些人怎么就消失了。
   
        其实人生最关键的就是生死两个字。生是不自主的,死是不自主的。
        因此,人生有且只有两种弱者,一种是在这完全不自主的两端之间,任己随波逐流,彻底的不自主的来,彻底的不自主的走,然后彻底不自主的去。一种是害怕这样的不自主的两端,依然是不自主的被迫的提早结束这样的历程。
       有且只有两种勇者:一种是看到了这不自主的两端却依然坦然的在其间自乐和乐人,并努力维持着内心和周边生态平衡的人。二是看到了这完全同质的两端,毅然冷静清楚的替自己做一个决定,用不自主的生和完全具有自主权的死来组合人生。用鲁迅略带暴力倾向性的话来说,这两种人,是敢于直面血淋淋的人生的。
        如何堪破生死,是堪破一生的关键。其余所有都是附属品。
        明白了这些,活着就太简单朴素不过了。
        好钢才更有可能常被用到刀口上去。      

       有这样一则已公布的最新的统计数据,关于自杀的人数。
       如果我们已经彻底明白独善其身只是一个童话,那是否与人相处时候多点善意和关怀。——或者那就是一根稻草呢?        

        2009年中,中国自杀死亡人数为28.7万;日本3.2万
以美国和加拿大作为参照,这两个国家目前人口的自杀率是十万分之十一到十二,而中国人口的自杀率估算为十万分之二十三,是前者的两倍。
中国为全球自杀人数最多的国家。
中国人口约占世界人口的五分之一,自杀人数则占世界自杀人数的四分之一,居世界第一位。
根据中国卫生部二零零三年的统计数字,中国每年至少有二十五万人死于自杀,两百万人自杀未遂。
中国当地专业研究机构根据文献和调查结果推算出来的数字更高。在当前的中国,自杀是人口死亡的第五大死因;而在十五到三十四岁的人口中,自杀是首位死因。
在深圳有一名13岁53天的男生在开学的前一天自杀,暂不可确定,这是否是最小的一个想自主人生并付诸行动的人。
   
        其实,感觉自己是存在在好多好多人中间,真的是件幸福的事。
        想象一个人从病房昏睡几天几夜被抢救醒来的人,发现身边的人都是活的,该多高兴;而一个停尸间的灵魂醒来发现身边都是冰冷的死尸,他该多么沮丧,多么后悔,多么想自己还是活在人群中。

        民间的关于人去世后的“七日”的传说,想必是真的。





           四 弃儿或者皇子或者饭碗

        过去常听老台长说一句新闻界的名言,新闻人是社会这艘航行在大海上的大船船头上站立的瞭望者,并作出预警指出方向。

        原话出自普利策。我当年深以为是。那几乎是一切曾主动迫切的奋身投入新闻事业的年轻人的共同圣经。
        可是,多少年来,我常有新闻人是既做婊子又要立牌坊的感觉。如果是某喉舌,这是否因上梁不正下梁歪。当然我更愿意是因为我个人人品低劣,德行低贱,是我自己本身就有既做婊子又立牌坊的贱脾气,不幸沾染了我曾喜爱的媒体事业。但我确实曾听到,D的好几级一把手都说,新闻媒体算什么,太不懂事了,这样的要好好规范一下,搞媒体的还真以为自己是什么什么了。并说,要所有媒体统一口径,不要怎么怎么滴了。。。
        有时在拍政的一把手的讲话,他会亲自停下在念的讲稿,对我开着架着的摄像机说,我说的这个不要拍了啊。
        ——别误会说这些是那么幼稚不懂事的。真不喜欢这样被界定。只是在思考媒体究竟在一个什么位置发出声音。它这样24小时不停的运转究竟是为了什么。有何意义。
        很明显,它是越是往后走,越是要讨好两头的。若两头不讨好那么它就是一个茫茫大地上的一个弃儿罢了,若两头都讨好了,那么它自己在哪里?因为它身份不明。它是个私生子。在皇室里,他不被皇帝当亲生的,在皇子们眼里,他是杂种,是供驱使的工具,至死都得不到一个合法的身份。但它有事时可以填洞救火,无事时可以宣扬宏大主旨。在民间,他努力装出自己是皇家代言的皇子,有时这样的心态既骗了自己又骗了围观群众,就像耍江湖把式的。偏有媒体人真这么认为了,也偏有百姓就那么信了。
        或许也只有当两头都没事时,它才意识到自己也是个存在,意识到“传播”这一天生的丽质。于是沉醉在席金卷银的熏熏浪潮里,在制造时尚和偶像愚民同乐的“自己和自己玩”的孜孜不倦中。这是不是一种畸形心态。
        所以有老前辈曾深切教诲我说,讨好上头才是最硬的道理。这必定才是血泪出的生存智慧的总结。在其中者当可奉为涅皋,因其必定在其中颠扑不破。

        但就这句话本身语言来思考,是否可以淫荡的想象,这是一个女子已甘愿的躺在一个强势的男人体躯之下,被强奸还是不如顺从享乐的两难问题已经顺理成章的达成了自己内心的一种和谐默契。我宁愿这是我的坏思想引发的想象。并无意涉及任何热爱这份事业的人。但讨好上头才是硬道理,多少是件暧昧的事。

        纵使有想戴着紧箍咒上天入海的。也只会是昙花一现,聪明老练的媒体人从不会去冒这个风险。媒体人被打后一副义正凌然的样子,多少有点自怜和矫情。
       千万别误会这是体制体制体制的原因。勿论哪个国家哪个D治下,这都是它作为物的本相。
       这是否就是一个宿命?
      

       当然,如果你嚅嚅地说句,这不就是个饭碗嘛。

       那一切就不同了。





         五  以180度平角看看圣人的睫毛发髻和泪珠

      去藏的路上,有好多虔诚的信徒,一步一磕头的朝向了圣地。

      执着的仰望着一个圣人的人,他只是一个虔诚的信徒,和所有信徒一样,他们依附着圣人存活。

      他们始终以匍匐的姿态表示虔诚。他们永远只是一个朝拜者而已。

      信仰的东西从来如天上的月亮,圣人的美好品德从不会因为仰视就自身拥有。

      他们很少自己站起来过。从不会把目光从圣人鼻息处离开,以一八十度的平角仔细看看圣人的睫毛,眼珠,发髻以及受难的泪珠。

      匍匐前进者,固然虔诚,但他们早已不是自己。

      糟糕的是,这个圣人还有可能叫真善美,也可能叫真理,或者是你觉得令你安静的故乡。

                                                                        (2010年空间日志.)

[ 本帖最后由 长老我不姓唐 于 2011-5-31 13:12 编辑 ]
发表于 2011-5-31 18:52 | 显示全部楼层
阿弥陀佛.

嘎嘎我知道你是谁啦,我不说,请继续好文,
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 楼主| 发表于 2011-5-31 19:30 | 显示全部楼层
如此的繁琐的鸡零狗碎
谢谢一老师看完。
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发表于 2011-5-31 19:39 | 显示全部楼层
根据中国卫生部二零零三年的统计数字,中国每年至少有二十五万人死于自杀,两百万人自杀未遂。
中国当地专业研究机构根据文献和调查结果推算出来的数字更高。在当前的中国,自杀是人口死亡的第五大死因;而在十五到三十四岁的人口中,自杀是首位死因。



GdP窜到全球第二位,自杀是第一位。有学者说,两者是相关的?
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 楼主| 发表于 2011-5-31 19:41 | 显示全部楼层
杨老师可以做些逻辑论证。
我很愿意看到您的高见。

个人意见是,不可以说没有联系,但不可以说有必然联系。
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发表于 2011-5-31 19:41 | 显示全部楼层
执着的仰望着一个圣人的人,他只是一个虔诚的信徒,和所有信徒一样,他们依附着圣人存活。

      他们始终以匍匐的姿态表示虔诚。他们永远只是一个朝拜者而已。

睿智经典的启迪
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发表于 2011-5-31 19:43 | 显示全部楼层
匍匐前进者,固然虔诚,但他们早已不是自己。

      糟糕的是,这个圣人还有可能叫真善美,也可能叫真理,或者是你觉得令你安静的故乡。

靠近真理的天问
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 楼主| 发表于 2011-5-31 19:48 | 显示全部楼层
杨老师用心了。
长老很感动。
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发表于 2011-6-1 16:08 | 显示全部楼层
其实人生最关键的就是生死两个字。生是不自主的,死是不自主的。
        因此,人生有且只有两种弱者,一种是在这完全不自主的两端之间,任己随波逐流,彻底的不自主的来,彻底的不自主的走,然后彻底不自主的去。一种是害怕这样的不自主的两端,依然是不自主的被迫的提早结束这样的历程。
       有且只有两种勇者:一种是看到了这不自主的两端却依然坦然的在其间自乐和乐人,并努力维持着内心和周边生态平衡的人。二是看到了这完全同质的两端,毅然冷静清楚的替自己做一个决定,用不自主的生和完全具有自主权的死来组合人生。用鲁迅略带暴力倾向性的话来说,这两种人,是敢于直面血淋淋的人生的。
        如何堪破生死,是堪破一生的关键。其余所有都是附属品。

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信仰的东西从来如天上的月亮,圣人的美好品德从不会因为仰视就自身拥有。

      他们很少自己站起来过。从不会把目光从圣人鼻息处离开,以一八十度的平角仔细看看圣人的睫毛,眼珠,发髻以及受难的泪珠。

      匍匐前进者,固然虔诚,但他们早已不是自己。

      糟糕的是,这个圣人还有可能叫真善美,也可能叫真理,或者是你觉得令你安静的故乡。

特喜欢这两段。。我收藏起来慢慢悟。。
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 楼主| 发表于 2011-6-1 18:27 | 显示全部楼层
我也挺喜欢最后这一段的。

谢谢白云老师  多指点
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