诗歌学习笔记07、08、06

菩提本非树

　　诗歌学习笔记07

　　这是一个初学者的诗歌学习笔记。

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　　国历辛卯年四月二十九，西元2011年5月31日，火曜。

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　　近日重读了《人间词话》后，发现以前所作的所谓“诗词”，几乎皆可删之，水平太粗劣了。

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　　其实，很早就看过王国维先生的《人间词话》这本书了，那时听说此书名气很大。但看了之后，当时没有什么感触，大概是还没有创作体验的缘故。

　　自去年开始，真正开始有意识地认真学习诗歌后，到现在已经有约一年时间。近日重读《人间词话》后，发现自己几乎所有的那些所谓的“诗词”，只能用“歪瓜劣枣”来形容。于是产生了一口气全部删除的欲望（后来想了想，慢慢删，一首一首删，时不时地回头看一看，寒碜一下自己）。

　　这里引一些我以前作过的弃诗，来自暴一下学诗以来，犯过的种种低级错误。

　　ⅰ在还没有学格律之前的一些打油诗

　　下面是我09年送几位朋友的打油藏头诗。

　　《爱国英雄》（赠网友乱剑狂刀）：狂放华夏忧国士，剑舞中原千秋鸣。乱世英豪莫孤愤，刀抚巾帼战东瀛。

　　《梦醒何时》（赠网友东方不败）：东土滚滚长江水，方醒昏昏又复醉。不羁战魂何时起，败尽泰西扶桑碎。

　　《秋日忆楚地》（赠网友依然有晴）：依声声相思牵萦，然凄凄无眠若愁。有缘洞庭忆楚楼，晴照潇湘正是秋。

　　《忆昨日风流》（赠网友白衣卿相）：白指暗解香囊系，衣挥青楼薄幸名。卿侯回首寻芳信，相公越头已归暝。

　　《再省大跃进》（赠网友全民最大）：全国炼钢拼早晚，民族浮夸心苦酸。最是可叹大锅饭，大放卫星哪心安。

　　《赠知己》（赠网友烟涛微茫）：烟雨难洗江南俊，涛浪尽淘海西英。微微飘渺知君意，茫茫虚无体我心。

　　那时，自我欺骗地告诉自己写的是“古风”，可以不合平仄。其实是即不懂格律，又不肯学。还以自己突破思想束缚而沾沾自喜。呵呵，现在想来，有些脸红。

　　格律是学习、讨论近体诗、词这两种体裁的基础。格律不严的五言句、七言句、或是凑成某词牌的字数，都不是诗、词，有点意思的，还能称之为打油诗，味同嚼蜡者，更什么都不是了。

　　ⅱ境界

　　《人间词话》开篇就提到：“词以意境为最上。有意境自成高格，自有名句。”

　　回头一看自己作的所谓“诗词”，努力想找出一首有境界者，发现找不出来。

　　我那些“歪瓜劣枣”远没有情景交融的氛围，也从来没有把心中的思想借诗词的表现手法好好地表达，一般大体是直抒胸臆。

　　基本上，我前不久还不明白“诗歌”这一体裁的真正涵意，当没有凝练的语言、丰富的意象把自己的思想、情感架起来时，所谓的“诗词”并不是真正的诗词。

　　《人间词话》中提到：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”

　　我深刻自我解剖后发现，自己所犯错误，大体有两大类。

　　一类是刚才有提到的，只顾直抒胸臆，没有使用意象的意识，语言也时常不够凝练，这是基本功不扎实。

　　另一类是近期沉迷格律后，又只顾格律的严整，忽略了心中的真性情。

　　外物之境、内心之境兼有者，方可称之为有境界。

　　

菩提本非树

　　诗歌学习笔记08

　　这是一个初学者的诗歌学习笔记。

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　　国历辛卯年四月三十，西元2011年儿童节，水曜。

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　　诗词三不

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　　《人间词话》中提到：“词忌用替代字……盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之‘小楼连苑’、‘绣毂雕鞍’所以为东坡所讥也。”

　　“东坡所讥”一处见于《高齐词话》中的记载：“少游自会稽入都见东坡。东坡问作何词，少游举‘小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍’。东坡曰‘十三个字只说得一个人骑马楼前过’。”

　　之所以会出现替代字，不是情感不够真挚，就是语言不够精妙。我认为诗也应该是同理。

　　我倒是很少犯这个毛病。我记得起来的只有一首：《元宵祷天安》春风酥雨青衫润，携子良宵赏玉盘ⅰ。慕楚骚人临海岸，烟花声伴祷天安。（2011，十四寒平水韵。）其中用玉盘代指月亮。

　　笔记02中提到过今朝某人所作的“十三经蠹苦春题，岸柳垂枝向靥低。覊角提灯休却步，落星今在画桥西。”一诗中，除了“十三经蠹”这个所谓的自造短语之外，“覊角”应是代指女童，就是犯了替代字这个毛病。

　　《人间词话》中提到：“说桃不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字，咏柳不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字……若以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？”

　　自从最近苦研《人间词话》后，欣赏水平提高了些，倒是还看出这诗的一些新毛病。除了“十三经蠹”这个所谓的自造短语之外，还要故意使用“羁”的异体字“覊”。通篇没有意境。胸中无物，强自把各句凑在一起，完全没有起承转合的概念。

　　朱熹《清邃阁论诗》中提到：“古人诗中有名，今人诗更无句，只是一直说将去。这般诗一日作百诗也得。”

　　对于“十三经蠹”这首诗，我四个月前曾说过“佩服”，现在也只能感叹一声了。其实，我想删掉自己的几乎所有旧诗，也就是这个原因，一日作百首也得的东西，没有存在的价值。

　　《人间词话》中提到：“人能于诗词中不为美刺、投递之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。”

　　这一句说到三点。一是指不歌功颂德、不惩恶劝世、不投赠应酬；二是不用典故；三是不用替代字。

　　这里，我翻翻以前的弃诗，发现惨不忍堵。

　　犯了劝世的毛病的有：

　　《莫刻意》菩提何向觅，念诵总难明。刻意寻般若，漂然悟顿行。（2011年，八庚平水韵。）

　　《任尘封》过解难消心满怨，喝杯老酒任尘封。远观瀑布随波去，仰望浮云散郁踪。（2011年，二冬平水韵。）

　　《俗人也清静》但只心清净，随时自性庄。俗人心若善，便是在西方。（2011年，七阳平水韵。）

　　《念且行》妄念亡真性，无行尤自迷。凡夫离口误，了性证菩提。（2011年，八齐平水韵。）

　　《挫锐》人皆嫌落后，自少好争先。挫锐磨棱角，和光即是禅。（2011年，一先平水韵。）

　　写诗赠人，我也写了二十多首了，除了少数几首略有意思之外，其余基本上毫无价值。这里，我也不怕丑，再帖几首弃诗：

　　《赠恰似一江绮旎（17K的编辑、作者）的藏头诗》一登上界女仙知，江岸卿形望若痴。绮陌失之随雾去，旖声飘过亦如诗。（2011年，四支平水韵。）

　　《赠突厥血（腾迅作者）》仲夏回疆夜，情仇月下明。警铃声长啸，突厥血频惊。（2011年，八庚平水韵。这厮是我一挚友，此诗结合某年某事对其进行调侃。）

　　《赠周飞雪（诗人）的藏头诗》飞花凋落尽，雪霁夜尤寒。待此严冬去，春来暖复安。（2011年，十四寒平水韵。这首是结合了其近一阶段人生经历的勉励诗。）

　　《赠秋若尘（诗人）》秋风吹落叶，踏鹤上仙宫。譬若嫦娥舞，离尘莫恋空。（2011年，一东平水韵。）

　　用典，我也有不少。不过，关于这一处，我对《人间词话》的观点持保留意见，适当地用典，应该不能算是错误。

　　

菩提本非树

　　诗歌学习笔记06

　　这是一个初学者的诗歌学习笔记。

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　　国历辛卯年二月初八，西元2011年植树节，土曜。

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　　平水韵再探。

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　　鱼韵io（六鱼）和虞韵yo（七虞）的开口度是相同的，区别在于鱼韵是不圆唇音，而虞韵是圆唇音。

　　歌韵a（五歌）、戈韵ia（五歌）的韵腹是相同的，区别在于韵头。

　　歌韵是一等韵，不含介音；戈韵是三等韵，含i介音。一等韵不含介音或含u介音，三等韵含i或y介音。

　　麻韵ra（六麻）麻韵是二等韵，含r介音。

　　歌韵和麻韵的区别在于：歌韵是前a，麻韵是后a。类似于英语的前元音和后元音，前元音发音时，舌端靠近下齿，舌前部抬高，后元音发音时，舌端离开下齿，舌后部抬高（这一句不确定是否准确）。

　　阳韵iang（七阳）、唐韵ang（七阳）的韵腹、韵尾是相同的，区别在于韵头。阳韵是三等韵，唐韵是一等韵。

　　东韵ung（一东）、冬韵uung（二冬）、钟韵yung（二冬）的韵腹、韵尾是相同的，区别在于韵头。冬韵是一等韵，含u介音；

　　四等韵主元音拼作e。

　　在笔记04中已经具体标出了各韵的拟音，其它各平水韵邻韵的细微差别参考以上几种，应该都可以辨别。

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　　词林正韵初探

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　　如果是只作诗的话，大概了解平水韵的平声韵就足够了，但如果还想作词的话，非得对仄声韵也做一定的了解。

　　《切韵》是隋人陆法言所作，反映的是南北朝时代的中古韵，共分为206韵；宋元之交的刘渊在《切韵》的基础上作《平水韵》，反映的是唐韵，共107韵（后人改为106韵）；清人戈载又在《平水韵》的基础上作《词林正韵》，反映的是宋韵，共19部（每部又分平韵、仄韵，算是33韵）。大概随着时代的变迁，汉语的演变过程中韵越来越少了。

　　这里仍然参考polyhedron先生的拟音方案，用罗马字母对平水韵中的仄声部分进行简单标注。（按照词林正韵的排列顺序）

　　最后再强调一下，下文的存在目的是为了方便我本人的理解，可能有很多不准确的地方，有强烈的自娱自乐性质，很可能完全不适用于他人。但是已经可以基本清楚地理解从平水韵到词林正韵中所体现的唐宋之交中古汉语的演变。

　　第一部ung：平声韵一东、二冬，上声韵一董、二肿，去声韵一宋、二送（上声、去声都是仄声，可以通用，平声与仄声不可能用）；

　　第二部ang：平声韵三江、七阳，上声韵三讲、二十二养，去声韵三绛、二十三漾；

　　第三部i、e、oi、ie、ue：平声韵四支、五微、八齐、十灰（半），上声韵四纸、五尾、八荠、十贿（半），去声韵四寘、五未、八霁、九泰（半）、十一队（半）；

　　第四部o、io：平声韵六鱼、七虞，上声韵六语、七虞，去声韵六御、七遇；

　　第五部ai：平声韵九佳（半）、十灰（半），上声韵九蟹、十贿（半），去声韵九泰（半）、十卦（半）、十一队（半）；

　　第六部in、ion：平声韵十一真、十二文、十三元（半），上声韵十一轸、十二吻、十三阮（半），去声韵十二震、十三问、十四愿（半）；

　　第七部an、ian、uan、ien：平声韵十三元（半）、十四寒、十五删、一先，上声韵十三阮（半）、十四旱、十五潸、十六铣，去声韵十四愿（半）、十五翰、十六谏、十七霰；

　　第八部au、eu：平声韵二萧、三宵、四豪，上声韵十七筱、十八巧、十九皓，去声韵十八啸、十九效、二十号；

　　第九部a：平声韵五歌，上声韵二十哿，去声韵二十一个；

　　第十部ra、ua、ia、uai：平声韵九佳（半）、六麻，上声韵二十一马，去声韵十卦（半）、二十二祃；

　　第十一部eng、ing、ong：平声韵八庚、九青、十蒸，上声韵二十三梗、二十四迥，去声韵二十四敬、二十五径；

　　第十二部u、iu：平声韵十一尤，上声韵二十五有，去声韵二十六宥；

　　第十三部im：平声韵十二侵，上声韵二十六寝，去声韵二十七沁；

　　第十四部am、em：平声韵十三覃、十四盐、十五咸，上声韵二十七感、二十八俭、二十九豏，去声韵二十八勘、二十九艳、三十陷；

　　从第十五部起到第十九韵都是入声韵，我暂时还没学习到那里。

　　

微尘含笑

好久不见了。看来在忙于学习啊。不通音律，俺也学习。问好！

菩提本非树

我也是刚刚学

一缕悠香

发张照片，画了你

杨望远

赞赏精品好文，先粗阅一遍，跟着你的文字和作品导入再慢慢由浅入深细读领悟。尝试学习点古诗词

菩提本非树

谢谢远叔和悠香姐。

醉猫

跟着学 最近也读《人间词话》 没有写诗经验  嘎嘎

菩提本非树

谢谢醉猫兄。