唉，这时代

方悄 · 发表于 2011-6-20 10:38

这是一个了无情趣的时代，一是生活如演戏，受贿无数小蜜无数的落马官员在台上时无不是行为清廉精神文明，众目睽睽下性交称为行为艺术，夜总会小姐总是扮得很淑女，一些女人勇猛泼辣得像黑旋风李逵；二是当权者要求千人同步伐万人同声调，偶有异步异调，定会罪不容诛！三是在考古堆里找民情，我们“战无不胜的伟大的党”要替封建王朝的屈死鬼昭雪！而现实世界总说是清平世界朗朗乾坤，没有一个冤情；四是开口便骂人，是的，鲁迅也骂人，虽然我也不赞成，但那毕竟是思想家的骂人，我不相信流氓似的骂人会骂出一个现代社会，改一句雪莱的《西风颂》中诗句：如果流氓来了/文明还会离我们很近吗？五是体育高于文化，一个把体育凌驾于文化之上的民族，必定是一个粗俗的民族，即使富得流油，也是粗俗的。这也是古已有之的，那位宋朝的徽宗皇帝自己喜欢踢球，居然把足球踢得好的高俅任命为国防部长，弄得遍地厮杀，血流成河，天下大乱。设立官职本是为了管理众人之事，理应公推，几千年来都以个人爱好私授于人，因不得其人其法，结果是“皆以愚民为事，以刑戮慑俊士，以利禄招黠民，益以酷儒莠书，助张其虐”（知堂《望越篇》），即便如此，皇帝老儿仍被说成是吾皇英明万岁，当然也有外国人不吃这套，比如金国就把宋徽宗给掳走了，在我看来这无异于除暴安良，而岳飞等人虽无实力却说大话要打到金国去把这皇帝老儿救回来，不是多此一举吗？所以历史学家吕思勉对秦桧的不计个人得失，力倡和谈与除掉岳飞，换得老百姓在半壁江山里安定生活，是表示赞同的，当然在一个皇帝和子民皆视“朕即国家”为当然的国度，秦桧和吕思勉的被痛骂也是势所必至的，因为一个人无论怎样的爱国爱民，只要是反对皇帝的，都是罪大恶极，无论怎样的祸国殃民，只要是拥护皇帝的，都是大忠臣，这就是“忠君爱国”的实质，有个前辈说政治学说可以杀死天下人，真是悟道之言！五四先贤说国民有劣根性，需要改造，不知是几千年专制形成了人民的劣根性，还是人民的劣根性才使专制制度几千年不灭亡？不过金国人没有汉人的“宜将剩勇追穷寇”——也就是赶尽杀绝、斩草除根的嗜好，还是善待宋徽宗这个俘虏的，封他为“昏德公”，供他睡觉的女人有六百四十七个，生了十四个孩子，简直是幸福生活了！在他被俘前院内的女人近万人，不知他睡过多少人，总之生了六十六个孩子，一生共计八十个孩子，而且还不满足，还要与院外的女歌唱家李师师偷情，由阉割了的秘书们安排在高档宾馆，没有人敢说半个不字，不会像克林顿与莱温斯基睡觉了要给全国人民道歉，当然不是克林顿觉悟高，起初也是抵赖否认，最后在证据面前也只好低头，因为他的总统宝座是人民给的，不认错人民就要把他赶下宝座。我一向惊奇于中国官员的性功能之强大和精子的存活力之高，而强大和高到宋徽宗这样的境界，还是让我咋舌的，这真是中华奇观了！
生在这样一个了无情趣的时代，要么摇尾乞怜，要么自我糟践！现在时毫无意义，疲惫无奈，惆怅厌倦，除非人人都全身心地去抗争，而这样的假设是不存在的。过去时和将来时有些许留恋，过去的美好在于可以毫不费力地静静回想那不可逆的一去不复返，比如年轻时我丝毫没感到青春美好过，现在到了“既无青春，也无老年，而只在仿佛是晚餐后的瞌睡中梦想这两者”的年龄了（莎士比亚《以牙还牙》），才猛然想起巴金《谈《家》》中的几句话：“因为它至少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。” 未来的美好在于可以任意用想象去塑造出千姿百态的幻相。
这时代是需要救助的，谁能救助呢？政府吗？它却总是该出手时慢出手甚至不出手，比如它掌控那么多钱，总舍不得多拿些出来救助失学者病危者受灾者饥寒交迫者，而号召阮囊羞涩的百姓大力捐助。我无力救助时代，至多是在东奔西波中自寻一点闲适，遇到自然灾害时保持一份安详，面对人间不公时发几句牢骚，或者淡然地活着，静观政府和众人的表演！当然最好能寻找一份疗伤的真情和文字伴侣。我们有了生不逢时的错误，不能错上加错，放弃当下又把当下存入记忆，并且用那记忆来救助迷惘的情感。人有时会被命运牵着身不由己，抄一句屈原的诗以明我的心志——
“亦余心之所善兮
虽九死其尤未悔”

[ 本帖最后由方悄于 2011-6-20 10:40 编辑 ]

小竹1 · 发表于 2011-6-20 10:49

这是一个浮躁的时代。

杨望远 · 发表于 2011-6-20 12:41

！五四先贤说国民有劣根性，需要改造，不知是几千年专制形成了人民的劣根性，还是人民的劣根性才使专制制度几千年不灭亡？不过金国人没有汉人的“宜将剩勇追穷寇”——也就是赶尽杀绝、斩草除根的嗜好，还是善待宋徽宗这个俘虏的，封他为“昏德公”，供他睡觉的女人有六百四十七个，生了十四个孩子，简直是幸福生活了！在他被俘前院内的女人近万人，不知他睡过多少人，总之生了六十六个孩子，一生共计八十个孩子，而且还不满足，还要与院外的女歌唱家李师师偷情，由阉割了的秘书们安排在高档宾馆，没有人敢说半个不字，不会像克林顿与莱温斯基睡觉了要给全国人民道歉，当然不是克林顿觉悟高，起初也是抵赖否认，最后在证据面前也只好低头，因为他的总统宝座是人民给的，不认错人民就要把他赶下宝座。我一向惊奇于中国官员的性功能之强大和精子的存活力之高，而强大和高到宋徽宗这样的境界，还是让我咋舌的，这真是中华奇观了！

这一段故事性强

研读学习

杨望远 · 发表于 2011-6-20 12:45

这时代是需要救助的，谁能救助呢？政府吗？它却总是该出手时慢出手甚至不出手，比如它掌控那么多钱，总舍不得多拿些出来救助失学者病危者受灾者饥寒交迫者，而号召阮囊羞涩的百姓大力捐助。我无力救助时代，至多是在东奔西波中自寻一点闲适，遇到自然灾害时保持一份安详，面对人间不公时发几句牢骚，或者淡然地活着，静观政府和众人的表演

积重难返，谁叫我们地大物博人口众多呢

嫣雨yanyu · 发表于 2011-6-21 11:23

这时代不仅仅是浮躁

周飞雪 · 发表于 2011-6-21 11:24

说真话的人不多了,方兄是一个,

嫣雨yanyu · 发表于 2011-6-23 09:27

信任危机感，这时代造就的当官的形形色色的丑态

幻中行 · 发表于 2011-6-23 23:36

方先生的文字是一面照妖镜

欣赏坦然 · 发表于 2011-6-26 17:24

这时代，浮躁吧。
我想。
方先生的杂文一向有见地，而且锐利。
问候夏天。：)

伊默 · 发表于 2011-6-26 20:02

治大国如烹小鲜

调料都是好的

只是  经过大师们的冷拼热炒后

菜最本质的味道变了

孔子的一生  很坎坷

但是孔子最终找到了摆脱困境的法宝

那就是  以偏激的教育幌子  做君王的喉舌

从而被历代君王所推崇

始皇不在了

始皇这么一个暴戾的人

其秦国的子民到国家灭亡也丰衣足食  也奋勇杀敌！！！！

忠君和爱国是两回事

“信任危机感，这时代造就的当官的形形色色的丑态”。！

过去也是这样。华夏五千年，都是这样过来的。

当官的不丑丑的是隐忍的百姓



“这时代是需要救助的，谁能救助呢”？

只要你敢对孩子说：“不要怕。不行，就办”！
只要十三亿都如你这样的教子：“ 不要怕，不行，就办”。

那么  天下的公平  指日可待。！！！

只有在无数次的厮杀中  失去中  人们才会  讲公平    讲法律讲爱

可是你不敢  你舍不得

因为你也是个  典型的中国人。！

英国有绅士决斗

日本有武士道

中国有什么？？

中国只有  左右逢源的爹娘

只有  让孩子安安稳稳的爹娘！

从娃娃抓起

可怜最先放手的  是爹娘。！！！

所以  一代又一代的中年人

在责怨这个社会