历史抉择：同盟会员选择gongchan党（贡发芹）

yalu

纪念辛亥革命一百周年、中国gongchan党诞辰九十周年征文
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历史抉择：同盟会员选择gongchan党

  贡发芹

明光著名历史文化名人、新文化运动先行者、中国现代基础教育奠基人之一汪雨相先生是首批同盟会会员，毕生专心致力于地方教育事业。他一生的明智之举就是在中华民族危难之际，顺应历史潮流，果断选择gongchan党，走上了光明大道。
汪雨相，名树德，1879年（光绪五年）生于安徽省明光市明光街道办事处（原安徽省盱眙县明光镇）。家世清平，三代佣商，自幼苦读，1899年考中秀才，1902年父亲去世，开始在家乡蒙馆执教，1903年母亲去世，1904年浏览“清议报”，开始更加不满清廷腐败统治，不愿意再按科举模式教书误人子弟，经滁州知州熊鞠生介绍回盱眙县备文保送出洋留学。1905年赴省府安庆考取赴日本东京明治大学经纬学堂附设安徽速成师范班。留日期间，与著名爱国志士陈天华有过交往，陈发现汪雨相毛笔字功底深厚，字体有力、工整、雄建、泼辣，就将汪雨相举荐给孙中山先生，汪雨相因此成为孙中山先生的文书，并得到孙中山先生的赞许：“你的字和你的人一样英俊。”这一年汪雨相在校期间，积极参加反抗日本文部省代满清取缔留学生规则罢课运动，任本校纠察队长之一。四川籍同学李誉龙见汪雨相非常愤恨清廷，思想激进，就介绍他加入孙中山所组织的同盟会为会员（辛亥革命后转为国民党员）。成为中国同盟会的第一批会员。一年后，也就是1906年汪雨相卒业。他没有留在日本东京继续从事同盟会工作，而是以“本人心慈，英勇不足”为由回国终身从事教育革命工作，这是汪雨相先生人生第一次重大选择。选择地方教育事业，同时也就选择了艰难曲折。
在留学日本期间，汪雨相结识了一个特别人物——蒋介石，浙江奉化人蒋介石当时也是热血青年，年轻气盛，用母亲变卖首饰得到的钱自费到日本学习军事受挫，被军校拒之门外，很不得志。汪雨相很同情蒋介石，多方劝慰，并将蒋介石介绍给了陈其美，陈将蒋介石推荐给了孙中山先生，蒋介石受到孙中山的器重，后来成为民国顶尖风云人物。
1906年底，汪雨相满怀激情返回家乡盱眙，带着理想和抱负前去晋见知县粱孝通，陈述日本新式教育，以图改革地方教育，振兴地方教育，粱孝通听信劣绅挑唆，拒绝接见，并派人将汪雨相哄离县衙。汪雨相异常愤恨，就借得盘缠只身前往南京两江总督府试图宣传新学，控诉盱眙官绅恶行，结果同样碰壁。至此，汪雨相彻底放弃了对清廷和地方官绅的希望。
正在此时，明光地方学者、开明士绅、汪雨相表兄李泽同先生来函，约请汪雨相回明光创办小学，汪雨相以学士浅陋为由婉辞，希望补习后再回明光共事。李泽同很快复信，愿意借资帮助汪雨相解决三年生活和补习费用，汪雨相非常感激，于是回明光，与李泽同商讨了具体事宜。
1907年汪雨相考取南京两江优级师范学堂数学理化分类科。1909年毕业，1910年春，应宿州志成师范聘任教员。后迫于电召赴“学部”复试，遭挫未果。同年秋天，赴湖南长沙任“楚怡”初等工业学校教员。不久，表兄李泽同来信，央请汪雨相回明光襄助地方小学事宜。汪雨相饮水思源，不愿贪利忘义，年底辞馆，回到明光帮忙，不再赴长沙。
1911年汪雨相就任明光缉熙两等小学堂堂长。得李泽同资助川资，汪雨相再次赴“学部”复试，获得奖励。10月10日辛亥革命爆发，两天后消息传到津浦线上小镇明光，很快，汪雨相接到故友柏文蔚来信，他已升任国民革命军第一军团军长，军部缺少文职人才，诚邀汪雨相赴浦口，共创大业。汪雨相喜出望外，当即停学，投笔从戎，到浦口参加国民革命军，任第一军团柏文蔚军长秘书兼教授柏文蔚子女。     
1912年1月1日上午，孙中山从上海乘专列到南京就任临时大总统，宣布以民国纪元。汪雨相很想通过柏文蔚引荐，拜见赏识过自己的孙中山先生，但孙中山先生太忙，未能如愿。不久，汪雨相在南京组织安徽旅宁教育会成立，任评议部长，当选为赴北京参加第一届全国教育会议代表。3月初，汪雨相收到安徽都督孙疏筠命教育司转写给他的信，鼓励他办学从教。汪雨相觉得自己的长处是教育，于是他告诉柏文蔚，想离开军队，重返教育部门，柏文蔚一直予以挽留。几个月后，柏文蔚担任安徽都督，劝汪雨相走从政当官之路，汪雨相以愿在教育上过清贫生活为由婉言谢绝，最终离开军队，继续践行自己教育救国的梦想。1913年汪雨相任安徽通俗教育报主计兼编辑，宣扬反对军阀，反对封建文化，抨击旧礼教旧道德。  
1914—1919年，汪雨相任芜湖甲种农校理化教员。由于受陈独秀主编的《新青年》的影响，教学中，始终坚持向学生宣传《新青年》的主张，反对尊孔读经，宣传科学与民主，反对封建迷信，与学生一起响应“五四”运动的号召，主动参加反对卖国条约“廿一条”的集会游行等激进活动。
汪雨相一向非常关心家乡教育事业。五四运动时期，明光的文化教育还处于新旧交替状态，学生大都在放置戒尺的私塾里苦读四书五经。那时，已接受进步思潮留学日本归来的汪雨相先生，目睹家乡教育落后状况，决心兴办学校，开创新文化。在学校选址、兴建校舍、购置校具、延聘校长和教师等方面，汪雨相都以高度的责任感，事事躬亲。经过两年惨淡经营，终于在1919年（民国八年）办起了明光公立国民小学，该校有6个班，学生193人，其中女生58人。接着又办起了私立明光初级中学，3个班，91人，其中女生30人。这是嘉山教育史上一件推陈出新的大事。汪雨相任明光学务专员兼首席校董，倡议任人唯贤，借才异地，聘请校长和教员，得到一致响应。由于他办学有方，工作一丝不苟，受到当地一支好评。
1921年春，汪雨相回到芜湖甲种农校任校长。当年秋，调任滁州省立第九师范学校校长兼教员。1923年夏改任省立第十一中学校长，力辞不就，调任安徽省教育厅督学。后因愤恨马联甲督皖，于1924年被解职，仍回明光襄理地方教育。
1926年汪雨相任盱眙县教育局局长，至1928年兼任淮阴、泗县、盱眙三县淮防水巡大队长义务职。当时，盱眙地瘠民贫，文化不兴，又值军阀混战之际，县内匪患严重，社会动荡不安，汪雨相受命于危难之中，不辞艰辛，以振兴该县教育为己任，为盱眙教育事业，作出了卓越的贡献。他早年留学日本，知识渊博，思想开放、提倡新文化，反对旧礼教、旧道德，并以自己的实际行动教育和影响青年一代。在此3年任期内，组织整理教育款产，力主经济公开，印发教育产款收支实录，反对贪污腐化不遗余力，招致贪官污吏仇视，纵容地痞、流氓，蜂拥闯入教育局，捣毁什物，殴伤汪雨相背部。后呈准省会，通缉劣绅归案。是年夏，汪雨相赴省会充任建设会议代表，坚决向安徽省民政厅、教育厅两厅辞职，得到允许，并由汪雨相举荐人选取代自己。
1927年北伐军北上，飞黄腾达意气风发的蒋介石出于江湖义气，铁甲车特地在津浦线明光车站停靠，接见在日本帮助过自己的安徽明光故友汪雨相，算是对帮助过自己的故友汪雨相的一个回报。为欢迎北伐军总司令，汪雨相沿街叫了几百人前往车站助阵，蒋介石当场发表了讲话，傲气霸气十足，令汪雨相大失所望。不久，蒋介石发动了“四•一二”反革命政变，公开叛变革命，汪雨相带领和影响一批国民党员集体退出国民党，彻底断绝了与国民党反动派的一切关系。
1929年汪雨相游览泰山，应朋友之约，任山东省教育厅任科员，因政见不合，3个月后辞职返回明光。1930年观览钱塘江大潮，应朋友之约，任浙江海盐县政府秘书，因政见不合，1个月便辞职归里。
1932年冬，嘉山县建立，区划大部分来自于盱眙。汪雨相被任命为嘉山县财务委员会委员长，到任后致力于打击土劣绅侵吞公产，求治心切，受到当局排挤而去职。从1933年开始，汪雨相出于对家乡的热爱，专心致力于安徽省通志馆嘉山县采访员无给职工作，积极从事嘉山县志的采访和编纂事务，在查阅大量历史文献基础上，县内的一山一水，一桥一路，都亲往观察记录，然后广征博采，详加考订，终于以坚忍不拔、锲而不舍的精神，积数年之力写出极其珍贵的第一部《嘉山县志手稿》18本20余万字。此后汪雨相将县志手稿带在身边。战争期间在延安撤退精简行装时一直保存下来。1959年，当他得知家乡要修新县志消息后，非常激动，毅然将自己保存多年的《嘉山县志手稿》赠送给嘉山县人民政府。这是汪雨相对家乡的又一重要贡献。
1937年“七•七”事变后，抗日战争全面展开，国家和民族已到了最危险的时刻，“八•一三”淞沪抗战失败，日本鬼子已沿沪宁线北进，即将打到国民政府所在地南京，明光很快就要沦陷，无法再呆下去，决定自身和家族命运的时刻已迫在眉睫。为此他已早有准备，等到秋收结束后，借得旅费，抛弃一切房屋财产，于12月10日毅然率领同眷12人，连同侄孙及亲友青年男女28人，奔赴革命圣地延安，参加抗日。六旬老人举家投身革命，实属罕见之事，一时传为佳话。历尽千辛万苦，终于于1938年到达延安。很快长子汪道涵（原名汪导淮，解放后曾任上海市委书记、上海市市长。海协会会长）、次子汪导江又由延安出发，参加新四军，走上抗日前线，打回老家嘉山县。汪雨相则留在陕北做抗日工作，先后任陕甘宁边区医院文化教员，安塞小学教员及陕甘宁边区政府民政厅秘书长等职。1941年被选为延安市参议员（驻会议员）、市政府委员。1948年5月1日，汪雨相再次向中共中央提出加入中国gongchan党的申请，同年6月15日被批准入党。后汪雨相因年迈退休，1949年迁北京居住，1963年2月逝世，享年85岁。
汪雨相先生由清末的一位秀才，到同盟会员，不断追求光明和真理，终于走上民主革命的道路，最终转变为一个gongchan主义者。他的平凡而又伟大的一生，面临多次重大人生选择。汪雨相抛弃封建孔孟思想后，开始信奉孙中山旧三民主义“民族、民权、民生”，后来信奉孙中山新三民主义“联俄、联共、辅助农工”。1927年蒋介石“四•一二”反革命政变后，汪雨相果断退出国民党，坚定地加入了反蒋队伍。这些都是汪雨相人生的重大选择。最关键最艰难的一次是选择gongchan党。
但汪雨相开始对gongchan党知之甚少。他选择gongchan党经过了一个漫长历程。1921年gongchan党成立时，汪雨相就听说了，但他一直没有主动接触gongchan党，并不真正了解gongchan党和gongchan主义。对他影响最大的是他的长子汪道涵。1933年春在上海交通大学读书的汪道涵（当时叫汪导淮）加入了中国gongchan党，当年11月初，在上海外滩组织的一次“飞行集会”中被国民党警察逮捕。好在汪道涵的gongchan党员身份没有暴露，汪雨相得知后，通过亲族合力筹款，利用早年朋友等各种关系，终于将汪道涵营救出来。汪道涵出狱后拒绝在国民党《紧要启示》抄写件上签字，让汪雨相看到在gongchan党影响下的进步革命青年的凛然正气，儿子有如此骨气，令他非常欣慰，但他并不知道儿子汪道涵就是gongchan党员。
汪道涵出狱后回到明光，继续从事党的活动，与李纯儒等爱国青年组织“二三读书会”，学习社会科学理论，讨论国家大事，传播进步文化，宣传gongchan主义思想，号召进步青年积极投身抗日活动；搜集订阅李达《社会学大纲》、艾思奇《大众哲学》、《大众生活》等进步书刊，并将《马克思传》、《共gongchan党宣言》、《布维什维克》、《中央政治通讯》等进步书刊送给汪雨相阅读，使得苦苦思索中的汪雨相心中渐渐开朗，开始对中国gongchan党有了初步完整的认识。
抗战爆发不久，汪道涵就在家中与秦其谷、李纯儒、李星北等明光进步青年筹备组织“明光抗日救亡青年战时服务团”，随后又发动明光进步青年组织“抗日救亡剧团”，同时，汪道涵、秦其谷、李纯儒、李星北等人还创办了《抗日快报》，积极宣传抗日。此时，汪雨相已意识到儿子汪道涵等进步青年可能就是gongchan党。于是更进一步加深了对gongchan党的了解，已真正认识到“gongchan党是抗日最坚决彻底的，非gongchan党是不能救国的”，于是才有了举家投奔延安的决心和空前壮举。在国家民族家庭人生最关键时刻，他没有选择陪都重庆，而是选择边区延安；没有选择故友国民党统帅蒋介石，而是选择素不相识的gongchan党领袖毛ze东；没有选择当时自称强大的国民党，而是选择艰难发展中的gongchan党，实在是正确英名之举。
1940年，汪雨相在边区民政厅工作学习一个时期，“益信gongchan党所倡议新民主主义才能抗日必胜，救国必成功，是真正为人民服务，彻底解放民族的”，于是汪雨相商得gongchan党员李景林科长介绍，表示“我虽年老极愿加入gongchan党终身为人民服务”，正式提出入党请求。后得李科长答复：“年老身衰，组织上的严格生活过不来，即不入党也是同样看待。”汪雨相“自愧条件不够，只好做一个忠实的同情gongchan主义者”。
1941年当选为延安市参议员政府委员后，汪雨相感到很荣幸，就二次向陕甘宁边区政府谢觉哉秘书长和新当选延安市李景林市长口头上重新提出要求入党，但“未敢冒昧作坚决之要求”。虽没有允许，但汪雨相一直严格要求自己，不懈努力，坚持为党工作。
7年后，解放军已跨过长江，即将解放全中国。这时古稀之年汪雨相再也按耐不住自己对gongchan党的崇敬心情，于1948年5月1日，直接向中共中央组织部递交入党申请书，“坚信gongchan主义必胜，独裁蒋介石集团必然灭亡”之信念，愿意“全心全意为人民服务，为gongchan党一切政策而奋斗”，“再行坚决呈明志愿要求加入gongchan党做一名gongchan党员”。同年6月15日，中共中央组织部批准吸收他入党。中组部在给他的信上说：“汪雨相同志：关于你入党申请，业经中央批准，正式吸收为我党党员。党龄从1948年5月23日算起，无候补期。中组部6月15日。”汪雨相70岁时终于实现了他一生的最大心愿。
纵观汪雨相先生一生，作为一个封建时代旧知识分子，毕生寻找真理光明，探求救国救民道路，不断否定自己，不断摸索前进，历经70年艰难追求，最终选择gongchan党，值得大家永远纪念和敬仰，他用铁的事实告诉世人——只有gongchan党才能救中国！
                       2011年7月1日初稿
                        2011年7月3日二稿




贡发芹（1965年10月—），笔名亚鲁、贡晖，男，大学文化，安徽省明光市政协常委，明光市政协文史资料委员会主任。滁州市地情人文研究会理事，滁州市政协理论研究会理事。安徽省作家协会会员，安徽省民间文艺家协会会员，安徽省报告文学学会会员，安徽省历史学会会员。中国民间文艺家协会会员，中国散文学会会员，中华当代文学学会会员，中国纪实文学研究会会员，中国通俗文艺研究会会员，中国近现代史史料学学会会员。捻军研究学会特聘理事。
通讯地址：安徽省明光市广场路38号，明光市政协办公室。邮编：239400。
0550—8022467（办）手机： 13956291883    邮箱：gongfaqin@126.com

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来读政治。

杨望远

汪雨相先生由清末的一位秀才，到同盟会员，不断追求光明和真理，终于走上民主革命的道路，最终转变为一个gongchan主义者。他的平凡而又伟大的一生，面临多次重大人生选择。汪雨相抛弃封建孔孟思想后，开始信奉孙中山旧三民主义“民族、民权、民生”，后来信奉孙中山新三民主义“联俄、联共、辅助农工”。1927年蒋介石“四•一二”反革命政变后，汪雨相果断退出国民党，坚定地加入了反蒋队伍。这些都是汪雨相人生的重大选择。最关键最艰难的一次是选择gongchan党。



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原帖由 杨望远 于 2011-7-17 09:48 发表
汪雨相先生由清末的一位秀才，到同盟会员，不断追求光明和真理，终于走上民主革命的道路，最终转变为一个gongchan主义者。他的平凡而又伟大的一生，面临多次重大人生选择。汪雨相抛弃封建孔孟思想后，开始信奉孙中山 ...

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原帖由 杨望远 于 2011-7-17 09:48 发表
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