|
|
片断的诗论
河北 王克金
一
对具体的事物、事件赋予抽象的意义,或者是写出这个具体的抽象部分,远离纯粹事件性的叙写,而使所写对象具有象征性,这是一种为诗之法。
把想法、感觉还原为具体的事件及事物,创造出有象征意味的文本,而使作品上升为寓言。这种寓言写作是意味无穷的写作。
1999.10.16
二
在所经历的生活中,人都会有心灵受到震动的瞬间。谁能把这瞬间提炼、提升,凸现出艺术的感觉,挖掘出瞬间的永恒,谁就能成为诗人。重复别人的感觉写作,是写诗者的大忌。
三
艺术视阈是衡量一个诗人是否是优秀诗人的重要标尺,它直接反映诗人占有题材的宽阔程度,也能折射诗人素质内涵的深厚轻重。我所说的艺术视阈,它首先表现为诗人将诗思的触角能伸向更多的领域。
四
诗要写得开阔和深邃,这当然是诗人的一厢情愿和妄想。所谓的开阔和深邃,还不仅仅是题材宽泛的问题,而是通过题材、透过题材,表现出异于常理的智慧。另辟诗境的诗思才能通向真正的开阔和深邃。穿透题材的表面,把人带入无法穷尽的探究和遐想之中,必然会使读者感到诗境的辽阔和“敞亮”。
五
一般的情况是,年轻的诗人由于阅历肤浅,容易伤感,再加上写作的题材也比较狭隘,这时,他就会倾泻大量澎湃的激情,用大量的诗作来表现、发泄他对“生活”的哀怨。稍微成熟一点儿的诗人就会控制那种肤浅的伤感,让它们积淀,直到呈现沉甸甸的质感。成熟的诗人表达的将是深澈的情感和屹立的思想。
六
一些小的波澜——瞬间的浪花固然美丽、绚烂,但不会持久。它禁不住欣赏,它在刚被欣赏的一刻就完全消失,它在人心中留下的印象极为短暂。说穿了,浪花只是大海的泡沫,是大海浮躁的部分。而要消除这种浪花的短暂,必须把浮躁、短暂的情感还原为清澈深绿的海水。让人看见的近前的颜色和远眺中的海水是同一个颜色!美丽、绚烂带给人的是惊叹;透明、幽深带给人的是沉默。此时,我们已获得的沉默将铸就灵魂和生命,而惊叹只是生命呼出的一口浊气。
七
心灵的广阔使诗思的翱翔没有边界。在血肉之躯无垠的广阔里,任何波澜起伏的情感,若想对读者施加也使读者获具如铁的力量,首先,直至最后,心灵应涌动无言的寂静。大者无言!咆哮汹涌的情感会让人恐惧,明澈无垠的寂静会使人幽思。而暗潮流涌的寂静的幽思是推动阅读的最好的波澜。
八
没有深厚的情感注入,语言自然是干瘪的。我们想阅读的就是这种多汁的语言,饱满而富有气韵。语言的质朴和温润都来自诗人厚重的情感。受诗句的引领,我们会和诗人一道步入和煦的寂静之中,或者是,语境生成的诗意在我们的内心弥散开来,使我们内心开辟了更大的寂静。
成熟而温润的语言,来自于诗人的深邃情感、瞬间直觉和心灵的相对独立。
2005.9.11
九
每个诗人终生都是在写一首诗,生命灵魂之诗,这是一首大诗。具体到平时的创作,每篇作品不过是这首大诗的侧面展开。
1999.10.16
十
阅读通向一种终生的体验,诗歌阅读也不例外。我认为对一部优秀诗篇的阅读体验是终生的。
2000.8.5
十一
诗思应是开阔和陡峭的。开阔是指在一个平面上横向的贯通:历史的、现实的、未来的,甚至是前后的、左右的。陡峭是指从一行诗上升到另一行诗显示的高度,或是段落之间的梯度,也就是后面诗句对前面诗意的提升。陡峭的诗思可带出强烈的诗意。
十二
“诗不是隐有所指,而是直接就是”,我们从“露从今夜白,月是故乡明”表达感情的方式可以体会这句话。写诗可直接指向核心部分,心灵的东西总是诗意的,尽可以直接显示。
2000.11.5
十三
永不停顿的诗歌写作,是个永不停顿的认知过程,它要求诗人的心灵时刻处在某种行动之中。对个体生命状态的体验和认知,仅仅是诗歌的开始,不要以为把这种认知固定之后,诗歌创作就会结束,当我们重读以往的诗篇时,可能会使先前的认知得到深化,这就需要修改。改稿的道理也就在于此。
十四
诗歌写作近乎实验,但永远不是实验。实验是既定目标、既定假想之下的具有某种重复性质的运作,反复试验,它最终导向某个结论,目标实现后,目标就明朗化。而诗歌写作正在于“不同”,既不重复他人,也不重复自己,最好细节也不重复。我们总不能用几首诗来重复一首诗的诗思,虽然每个诗人都逃脱不了重复自己的厄运,但在主观上确是不想重复的。一首诗写出之后,“目标”虽已实现,但读者在其中所分享的诗意却存在“不同”的可能。何况在某一首诗篇未形成之前,我们也许并没有一个已知的终点,假想的目的总是向遥远推进。
十五
某一种理论不能完全指导一个人终身的创作,只能在一定时期作为创作方面、方向的参考。创作不会和理论完全吻合。创作不会始终如一的遵循某种着理论。先有创作实践,然后才会形成理论。理论总是滞后的。
大多数情况下,理论只是为后来者作参考,先行者没有可以依靠的理论。
1995.12.25
十六
在某种程度上,诗的深刻性在于追求和挖掘现实精神,进入命运。抓住命运感的诗篇总会是深刻的。
十七
最朴素的、最本质的应该是为了营造心灵和情感的世界而写作。
2005.10.7
十八
献诗,是向另一个客体表示“作者”的情感、思想和认知,而不是陈述、堆砌客体过去的事实。材料和固定的词语可以用,关键是如何用?用得好,就是对诗意的高扬,反之会失去诗意。情感、议论、认知都十分重要,穿插其中,增加诗意的厚重。拿出“真情”,让情感贯穿到底,尽力做到不虚浮,才能去其材料的生硬和肤浅。
十九
边读边写、边写边读,写出的诗才能基本适合朗诵。找准朗诵专家,理解力不够的人表达不出原作的诗意。
2005.9.11
王克金通联地址:
河北省廊坊市广阳道建业大厦305室 民主促进会
邮编:065000 电话:0316-2014110 |
|