【话题】情人节后说情人节

渔郎

本老祖基本认同这个关于情人的定义。而且大多数人也认为体制内的婚姻双方不适合用情人来定义彼此的关系。婚姻双方从法律上叫作配偶，从宗教意义上叫爱人，从社会意义上叫夫妻，从日常生活上叫两口子。而唯一可以被公众普遍接受的情人称谓是伦理意义上的婚前的恋人关系。因为这种关系指向的是目的是婚姻。

有人说不以婚姻为目的的恋爱等于耍流氓，哈哈，有点激愤的说。

这里有阳光

但在现在的说法中，对于已婚人士而言，情人就是未婚的外遇。



语句不同，既然已婚了，咋还是未婚的

这里有阳光

原帖由 渔郎 于 2012-2-17 13:08 发表
本老祖基本认同这个关于情人的定义。而且大多数人也认为体制内的婚姻双方不适合用情人来定义彼此的关系。婚姻双方从法律上叫作配偶，从宗教意义上叫爱人，从社会意义上叫夫妻，从日常生活上叫两口子。而唯一可以被公 ...

耍流氓定义不准，这和流氓不同

渔郎

婚姻的外遇

渔郎

原帖由 这里有阳光 于 2012-2-17 13:10 发表


耍流氓定义不准，这和流氓不同

同意你的观点

这里有阳光

主要是养不起的问题，你想想啊，有钱有权的哪个不好几个呢

这里有阳光

别从理论上讨论了，误导人

渔郎

从本老祖《命结论》学术意义上来探讨情人的概念应是：命结双方对异性的命核入侵关系，既有符号式占有，也有资源型占有。

渔郎

原帖由 这里有阳光 于 2012-2-17 13:11 发表
主要是养不起的问题，你想想啊，有钱有权的哪个不好几个呢

是事实

渔郎

原帖由 这里有阳光 于 2012-2-17 13:11 发表
别从理论上讨论了，误导人

理论探讨还是需要的，追求真理嘛

这里有阳光

原帖由 渔郎 于 2012-2-17 13:13 发表

理论探讨还是需要的，追求真理嘛

啥时候整情人前还找真理哈，晕海了去了

这里有阳光

对眼就是真理

渔郎

原帖由 这里有阳光 于 2012-2-17 13:13 发表


啥时候整情人前还找真理哈，晕海了去了

既然对情人定义普遍认定为婚姻体制之外，那么探讨情人问题也只有探讨体制外的情人关系才具有普遍意义，所以下面就继续这个话题。

渔郎

原帖由 这里有阳光 于 2012-2-17 13:14 发表
对眼就是真理

当年康德为了恋爱，先从理论上分析，结果耽误了时间，被别人捷足先得了

渔郎

我们应如何看待情人现象的存在。