阅读谢耀德《苏巴什佛寺遗址》

忧郁的青蛙

   很多时候，同样的一篇作品是怀着不同心态去读的，像我此时再一次阅读谢耀德《苏巴什佛寺遗址》这幅作品

“1
干涸的伊苏巴什河两岸：东寺，西寺
像一本胡乱翻开的经书
仿佛风雨锈蚀的地图
残败，破旧

而走进遗址的我仿佛一个唐突的僧人
突然陷入空寂     ”

相对而言，“突然陷入空寂”令我的思绪停顿了一段时间，或者它给我带来了思考，为什么会“突然陷入空寂”？正由于这样的阅读惯性，引入眼前的是

“
推开时间之窗向远望去，空阔的荒原上
两只羊，寻着青草方向移动

阳光朗照千万遍的大地，空旷的世界
只有两只羊
两只黑色的，矮小的，小羊
它们把孤独感染给了世界，我和这座
荒芜的佛寺

岁月抽打着时光的废墟
天上的云朵古老又新鲜”

这篇给我们描绘了一幅别致的场景“空阔的荒原上/两只羊，寻着青草的移动”而随后的景色再一次被强调一遍“空旷的世界/只有两只羊/两只黑色的，矮小的小羊”，然后给人以主观感受以“孤独”的错觉，而“我“与“这座荒芜的佛寺”形成强烈的对照，一幅画面油然而生。

随后是一阵感叹“随意抽打着时光的废墟/天上的云朵古老又新鲜”，依然停留在画面上，“废墟'相对于这个世界而言，只是一个“小黑点”，而“天空”一个独立的空间，一个小黑点处于一个空间里符合诗歌里的空间法则。它的定义是：如果想最大化的突出空间存在感，那必须以渺小的存在来衬托大的空间，其实也可理解为参照物、



3
野地里的蛐蛐尖尖的鸣叫
仿佛划开时空的刀子
把我惊醒
它仿佛在寻找另一个世界的
另一种孤独

一滴苍凉
仿佛我对旷野的呼喊

只有夜晚才会有蛐蛐的，夜晚的世界是空旷的，漆黑的，而“我”至于一望无际的黑夜里，“蛐蛐尖尖的鸣叫”其实无形中传达了强烈的被黑夜包围的错落感，这种感觉放佛只有自己存在的“孤独”。有人说诗歌是以暗示为目的的文学艺术，其实我也挺赞同

4
恍惚中走来一个身影

时间之外，视线以远或更远处
他满脸尘埃，孤零零的，没有声息
他正在向世界招手，或告别

我望着他，两眼空茫
仿佛一件风蚀残年的袈裟
旷野之风轻轻一吹，就消逝了……


这种“孤独”感来的如此强烈，“他满脸尘埃，孤零零的，没有声息/他正在向世界招手，或告别”，可是这种孤独感来自“蛐蛐尖尖的鸣叫”来自黑夜，一望无尽的黑，找不到方向的孤独感，感觉不到距离“时间之外，视线以远或更远处”

当“蛐蛐尖尖的鸣叫”不见了，这种“孤独”感才开始减淡，“旷野之风轻轻一吹，就消逝了。。。。。。”

5
风沙吹打着荒野，吹打着
佛寺，佛堂，佛塔

风沙吹打在我脸上
有些潮湿，整个世界都模糊了

而我是一个热爱生命的俗人
我身体里只有半块披袈裟的凡心


而现在诗人还能说些什么，什么语言都是苍白的“风沙吹打着荒野，吹打着/佛寺，佛堂，佛塔”

诗人还能表达什么？“风沙吹打在脸上/有些潮湿，整个世界都模糊了”

像此刻，诗人如此卑微“而我是一个热爱生命的俗人/我身体里只有半块披袈裟的凡心”

6
古老的龟兹域外的长风
伟大祖国辽阔的疆土啊

感谢今夜春风，佛光般均匀浇灌世界
浇灌我们国土的东西南北，浇灌我们
人民的山川江河，浇灌这里和那里的
荒野白骨和幽灵

同样感谢今夜月光不分彼此照耀你我
照耀千年世界的现在也照耀它的未来

今夜的古城
灿烂的灯火和夜空的星辰
像世界最可爱的孩子，他们像久别的亲人一
样亲密问好，争相闪烁，互相照耀


而这就是诗人所处的世界，它是这样子的，它有它的地名，有它的归属，其实这也是缘分，感谢上苍让诗人在这里与它相识，他们彼此问好“像世界最可爱的孩子，他们像就别的亲人一/样亲密问好，争相闪烁，互相照耀”


7
冥冥中：有龟兹，伽蓝，鸠摩罗什，包括
神秘石窟，壁画，石刻经文，被岁月磨烂
的历史烟云，还有那些被风吹远的记忆，
一一清晰起来

仿佛整个世界一下子清晰了
我突然感觉血液里有什么在击打
在奔突在嘶鸣，仿佛千年旷野
在呼啸，在传送大地的悲悯和幸福


现在“距离”近了一些，黑暗缓缓就要抵达黎明，诗人好像能看清它的模样“冥冥中：有龟兹，伽蓝，鸠摩罗什，包括
神秘石窟，壁画，石刻经文，被岁月磨烂
的历史烟云，还有那些被风吹远的记忆，
一一清晰起来”

这一切是悲伤又幸福的，因为遇见，因为“岁月抽打着时光的废墟”，像打在自己身上一般。“我突然感觉血液里有什么在击打/在本土在嘶鸣，放佛千年旷野/在呼啸，在传送大地的悲鸣与幸福”


附诗：

苏巴什佛寺遗址
                   （组诗）/谢耀德（新疆）


1
干涸的伊苏巴什河两岸：东寺，西寺
像一本胡乱翻开的经书
仿佛风雨锈蚀的地图
残败，破旧

而走进遗址的我仿佛一个唐突的僧人
突然陷入空寂


2
推开时间之窗向远望去，空阔的荒原上
两只羊，寻着青草方向移动

阳光朗照千万遍的大地，空旷的世界
只有两只羊
两只黑色的，矮小的，小羊
它们把孤独感染给了世界，我和这座
荒芜的佛寺

岁月抽打着时光的废墟
天上的云朵古老又新鲜


3
野地里的蛐蛐尖尖的鸣叫
仿佛划开时空的刀子
把我惊醒
它仿佛在寻找另一个世界的
另一种孤独

一滴苍凉
仿佛我对旷野的呼喊


4
恍惚中走来一个身影

时间之外，视线以远或更远处
他满脸尘埃，孤零零的，没有声息
他正在向世界招手，或告别

我望着他，两眼空茫
仿佛一件风蚀残年的袈裟
旷野之风轻轻一吹，就消逝了……

5
风沙吹打着荒野，吹打着
佛寺，佛堂，佛塔

风沙吹打在我脸上
有些潮湿，整个世界都模糊了

而我是一个热爱生命的俗人
我身体里只有半块披袈裟的凡心


6
古老的龟兹域外的长风
伟大祖国辽阔的疆土啊

感谢今夜春风，佛光般均匀浇灌世界
浇灌我们国土的东西南北，浇灌我们
人民的山川江河，浇灌这里和那里的
荒野白骨和幽灵

同样感谢今夜月光不分彼此照耀你我
照耀千年世界的现在也照耀它的未来

今夜的古城
灿烂的灯火和夜空的星辰
像世界最可爱的孩子，他们像久别的亲人一
样亲密问好，争相闪烁，互相照耀


7
冥冥中：有龟兹，伽蓝，鸠摩罗什，包括
神秘石窟，壁画，石刻经文，被岁月磨烂
的历史烟云，还有那些被风吹远的记忆，
一一清晰起来

仿佛整个世界一下子清晰了
我突然感觉血液里有什么在击打
在奔突在嘶鸣，仿佛千年旷野
在呼啸，在传送大地的悲悯和幸福


苏巴什佛寺：又叫昭估厘大寺，也译作雀梨大寺，俗称苏巴什故城。始建于东汉，分东、西二寺，繁盛于隋唐，后毁于宗教战争，是古西域最大的佛寺。



12:35 2012-2-19

[ 本帖最后由 忧郁的青蛙 于 2012-2-19 13:43 编辑 ]

天放

没看评，看了原诗，觉得似乎是纸质文字。

忧郁的青蛙

阅读这首诗歌是在十月的某个下午，作为一个忠实的读者，在今天，2月23号，突然感觉你老了，呵，有关这首，我反复读了很多次，这对于我来说实在太少见了，已经4个月了吧，总觉得憋在心里也不太好

    理解这首诗首先是从题记开始，“在你之外，一切都充斥着伪善与绝望。我畏惧/喊出你的名字，如同畏惧深夜醒来的自己”，这应该算一个对白，关于“你”，畏惧“自己”，这都与“死亡”有关。死亡对你来说是恐惧的，你看，你在“昏睡的路灯下找寻归家的路”，我以为，“家”才是恐惧的源头。
    更多的时候，你也在写众生相，他们和你一样：“预言里，魔镜吞下最后一息火炎便颓自碎去”，或者他们都会死亡吧，“鸦群也是”“置身事外的布偶也是”，“暗角的蝼蚁也是”。
    但是这些都是无法阻挡的。“青果还在/徒自生长。”，而现在你不再年轻，“是渐变的/暗红，是逐增的纹路，是消散的芬芳。”
    其实说到现在已经不用再多说了，我曾记得在文君的博客里读到你们探讨过死亡的终极意义。我只是觉得你的内心受到“死亡”的牵引，这种心灵并非真正意义上的死亡，你或许会在心中念道：谛听，谛听!我正在体验清净实相明光的光辉。
    最后，我用佛经的一段语录送给你
　 “不要爱上天道的模糊白光；不要执着于它；不要怯弱。你一旦恋着于它，你就会飘入天宫之中，落入六道轮回的漩涡里面。那是一种阻碍，可以障蔽你的解脱之道。不要看它。你应以虔诚的心情瞻视明亮的蓝光。你应勤恳观想毗卢遮那世尊，并跟着我复诵这个祷告：
　　生死流转皆因愚痴无明而有，
　　际此法界智光照亮暗路之时：
　　唯愿毗卢遮那世尊引导于前，
　　唯愿无上虚空佛母护佑于后；
　　唯愿使我安度可怖中阴险道，
　　唯愿使我安住一切圆满佛地。 ”


附诗：《死亡之名》

           文/玫瑰之冢

在你之外，一切都充斥着伪善与绝望。我畏惧

喊出你的名字，如同畏惧深夜醒来的自己

                          ——题记



虚无的神灵或鬼魂，面目不详悲喜莫辨无关爱恨，散发

让人颤栗的黑光。你悬停半空，俯视众生苦乐幻相

咫尺之外的群鸦，无所敬畏裹胁于风呼啸翻飞，掠过

同样虚无的死亡之门。而我，只是一个局外人。任由

暴虐情绪疯长跋扈，穿梭于凌霄与胡杨，在

曼珠沙华盛绽凋零间彷徨。我必须放弃无谓抵抗

顺从于你的名下，端庄周正的自6路公交汽车上醒转

拨开人群挤身出来，在昏睡的路灯下找寻归家之路

寓言里，魔镜吞下最后一息火炎便颓自碎去，鸦群也是

置身事外的布偶也是，暗角的蝼蚁也是。青果还在

徒自生长，果蒂渐萎，最后挣扎是无用的。是渐变的

暗红，是逐增的纹路，是消散的芬芳。是渴望切入身体

的刀子，是随风不经意的落下，是一声闷响，是更迅速

的萎靡，是无痛的渐腐，是失声的消亡

好吧。我畏惧喊出你的名字，如同畏惧深夜醒来的自己

苦涩果实已化齑粉，秋日残荷在稀疏蛙鸣中逐一谢幕

我将重新投身霉斑肆虐的筒子楼，在漆黑墙壁上

涂画你的名字，并以缄默表达内心全部敬畏

                                2011/9/24夜



21:00 2012-2-23

[ 本帖最后由 忧郁的青蛙 于 2012-2-24 14:58 编辑 ]

天放

螺旋式的升降看起来就总是好像一层叠着一层有上下之分，我看不出你们的高低感，问好玫瑰和青蛙。

忧郁的青蛙

没有玫瑰，我晕，这只是我个人的阅读体验

忧郁的青蛙

这样，我编辑一下 把文字放下面

天放

原帖由 忧郁的青蛙 于 2012-2-24 14:52 发表
没有玫瑰，我晕，这只是我个人的阅读体验

嗯，我的意思是问好作者和评论者。我看不出二者的高下……

忧郁的青蛙

当然是他高啦

天放

原帖由 忧郁的青蛙 于 2012-2-27 00:33 发表
当然是他高啦

但我看你的评论没看到这个意思 ，对两位太没了解了，对两位谈论的东西有兴趣。。。

忧郁的青蛙

你具体对哪个词汇敏感了？

天放

原帖由 忧郁的青蛙 于 2012-2-27 09:36 发表
你具体对哪个词汇敏感了？

“并以缄默表达内心全部敬畏”，敬畏

忧郁的青蛙

这个“敬畏”是很难体会到的，越是热爱文字的人，越是写的好的人，到最后就开始不自信了，包括很多著名诗人在内，会害怕文字，并且很长的一段时间里彷徨

同样的道理，现实里的生活同样如此，尤其是孤独的，上了年纪的，奔波在外地的、其实，这也印证了文字是源于生活的，呵呵 - -！

天放

原帖由 忧郁的青蛙 于 2012-2-27 14:55 发表
这个“敬畏”是很难体会到的，越是热爱文字的人，越是写的好的人，到最后就开始不自信了，包括很多著名诗人在内，会害怕文字，并且很长的一段时间里彷徨

同样的道理，现实里的生活同样如此，尤其是孤独的，上了年 ...

谢谢青蛙，确实如此。