粮食无几，变身一个孤独的好种（大厅精华帖选读）

柏相

　　
　　

粮食无几，变身一个孤独的好种
——浅读温经天《在乌托邦乌有乡写完最后的诗一首》

　　今夜皓月漫天，今夜关中祥和，今夜，某个族，还在继续准备明天对它所需要的精英人才的遴选。
　　回想起二十二年前，我和我的爱人，也参加过同样的遴选。我们比较幸运，虽然最终只是进入了被韩寒所鄙视的师范。那种煎熬，那种折磨，那种超负荷的承载，那种对屈辱的奋争，虽然事过这么多年，那种心有余悸、惊魂未定，似乎还都依然烙在脑海。
　　女儿没有我幸运，她今年是第二次参加这种遴选。从她今天的反应来看，似乎很不理想。我知道，每每在这种时候，语言往往是最软弱无力的。于是，吃过下午饭，我把什么都很容易写在脸上的爱人留在家里，陪女儿去住所不远处的张载广场走走。
　　我陪女儿绕着张载的雕像转了好几圈。我们谁都不说遴选，我们谁都没有说今天的遴选情况。我们只说了很少的几句无关痛痒的话。比如，广场上人真多；比如，无论在什么时候，心态一定要好；比如，隐形眼镜很容易感染眼睛，将来最好不要长戴。
　　回家后，女儿又在爱人的跟前粘了一会，然后她们就睡了。可是，我失眠了，于是，我就又来看温经天。
　　温经天的这首《在乌托邦乌有乡写完最后的诗一首》，我已经读过好几遍了。在亚州东部的这个特殊的夜晚，再读，我仍然很是感慨。
　　乌托邦，乌有乡，写完最后的诗一首，这些词语，每一个似乎都是一棵未发芽的树，每一个似乎都是一瓶未启封的母语方块，每一个又都似乎是那晴朗的夜晚抬头即可遇见的星辰。
　　我没有在乌托邦，我更不居住在乌有乡。在我的印象里，在我接受的母语世界，“乌”是没有的意思，“托”是寄托的意思，“邦”是国家的意思，合起来就是“没有寄托的国家”的意思。我生活在一个盛世，不可能没有寄托，所以，没有寄托的国家甚至没有寄托的家乡或乡镇，肯定与我无关。
　　模糊地记得，“乌托邦”这个词语，似乎与一个叫托马斯·莫尔的英国人有关。说起英国，我一直没有多少好感，原因之一就是一提起它，我就会联想到鸦片战争，联想到八国联军，联想到三元里抗英。
　　这个名叫托马斯·莫尔的英国人真是的，凭什么就认为“私有制就是万恶之源”，凭什么就认为财产必须公有、人民必须平等、分配必须按需，凭什么就觉得大家穿统一的制服、在公共餐厅就餐、官吏由秘密投票产生的社会就那么令人神往。那些不都是死后才有可能发生的事情么，凭什么拿来在生前说。
　　这个世界有太多的疯子，所以，也许不发疯的人不配在这个世界有一席之地。据说除了托马斯·莫尔，还有康帕内拉、格拉克斯·巴贝夫、马布利、克劳德·昂列·圣西门、查尔斯·傅立叶、罗伯特·欧文等等，他们都呼应或深入阐述过这种乌有的思想。
　　所谓没有理想，就没有绝望；所谓没有爱也没有恨，我的心却为何这般痛。王尔德说：“一张没有乌托邦的世界地图是丝毫不值得一顾的。”但是，有一张有乌托邦的世界地图又有什么用呢？也许一如自私是人的天性一样，乌托邦主义也许只是人类情境的所固有。虽然空想有时会变成理想，虽然理想的实现要浸透奋斗的汗水甚至血泪，虽然我们需要前赴后继，但是，只是想象的理想，只是空想的想象，只是无法实现的展望，对人的折磨会是怎样的一种酷刑。
　　枪毙自己不如枪毙自己日夜守望的乌托邦，乌托邦也许只是人类无止境贪欲的一种佐证。大家试想，如果真有一个世界，人人不劳而获或点石即可成金并且按需分配一切欲望，那将多么可怕？生活在那样的世界，又有多大意思呢？所以，有时候，我想，也许我们最应该感谢的人，就是那个谋杀了或正在谋杀我们理想的那个人，因为我们的理想，也许就像乌托邦或乌有乡一样，只是一种世代相传原罪的源起。
　　温经天在这首诗中的“我”说：“我不是精灵”，“我”只是“独自等待黄鹂鸟舞蹈明天的绿枝”；“我”“只是个开关，受雇于星月”；“我”只是“把你头颅的子夜重新布景，独自等待台下的某人掌声与泪花四溅”。
　　独自等待黄鹂鸟明天继续在绿枝上舞蹈的人，他不是精灵，他会是什么？明天的世界，如果继续是“绿日和绿枝”，对“鸟”来说，无论舞蹈不舞蹈，生活应该都是幸福的，那么在乎一只鸟生活是否幸福的人，会是一个怎样的人？而那只从不在乎“人类”是否“继续陷入野心与泥泞”的“黄鹂鸟”，它的“叫声”到底是代表幸福指数呢，还是代表悲哀与愚昧的深度呢？
　　“开关”虽然掌控着黑暗和光明的生死，但开关却是被控制者，谁在控制开关的念想？温经天这首诗中的“我”，自称是“星月”的雇佣兵，他“受雇于星月”的主要工作，一是重新布景我们“头颅的子夜”，一是“等待台下的某人掌声与泪花四溅”。我们头颅中的子夜怎么了？缺失了什么吗？或者布景混乱了吗？我们头颅中的子夜本来应该是什么样子的？某人为何要给他鼓掌？鼓掌就鼓掌，为何又要泪花四溅？是因为看到了什么而激动，还是因为激动自己终于看到了子夜本来的布局？难道是子夜布景混乱了，黎明就不愿意准时演出？
　　温经天这首诗中的“我”说：“老灵魂错身，而人类继续陷入野心和泥泞！”这个“老”，绝不是生理之老，而是轮回次数之多。那个错身的灵魂，它不老，只是这一世投错了胎。显然，如果它这一世不投错胎，比如它投胎在人类的掌控者家族里，那人类也许就不会继续陷入野心与泥泞了。在这句里，我既读到了一个壮志难酬报国无门的背影，也读懂了一个投错了太多胎的世界。
　　“我的爱取消了按键、吹孔，僵硬的手指可否自动分岔，繁茂出你要的绿荫，和幸福？”看来，爱的歌颂的旋律，我们可能从温经天诗中的“我”的笛孔里是很难听到了，虽然以歌颂为使命而降临人世的“黄鹂鸟”“它不停地啄食我手”。
　　温经天这首诗中的“我”，在看到“野心与泥泞”还在继续之后，“放飞了小丑的悲情”，他“去独自芳菲了”，他想“变身一个孤独的好种”；在读懂了他不想吹奏的歌曲的“歌词大意”之后，他虽然“梦存储”很“满”，但“粮食无几”，“因而身影凄苦”；在看到“自你仰望的角度”，“蝴蝶”、“猎豹”、“流水和女巫”的“占星术”无法进行，“压制于尘世的歌剧院之顶”之后，他“失血”，“在陈述里失血”，“嘴唇殷红”。
　　最后，温经天这首诗中的“我”，虽然他不想歌颂，但他还是尊重那些“鸟儿”们的追求或自由，他鼓励那些“鸟儿”：你们继续“啁啾吧”，因为“歌唱”最起码“能释放最深的囚徒！”他坚毅地说：“我之等待无须支援”；“在乌托邦乌有乡，我面对一墙壁的观众写完最后的诗一首，独自等待，绿日和绿枝，热泪和热血，完成我的苦难的未完成。”
　　“悲情”虽然值得尊重，但“小丑的悲情”，虽不至于嘲讽和愚弄，但绝不应怜悯或同情。“独自芳菲”绝不是浪漫，“我的爱取消了按键、吹孔”，“茂盛”不“出你要的绿荫和幸福”，但自有人在“按键、吹孔”，“繁茂”“你要的绿荫，和幸福”，“你”的幸福在“小丑的悲情”中仍在“辅以腰肢节奏”……
　　如果“蝴蝶”象征的是那尘世之眼的美丽，“猎豹”象征的是那时代之眼的速度，流水象征的是那轮回之眼的重复，女巫象征的是那正统之眼的邪恶，而我，可能就是那只幻想通过歌颂舞蹈在人类野心与泥泞绿枝上的黄鹂。
　　温经天在这首诗中诗性刻画的“我”的形象，他的确“不是”童话中的“精灵”，他“受雇于星月”，他“独自芳菲”；他虽然“粮食无几”、“身影凄苦”、“失血”、“陈述”，但他“无须救援”，他将终会“变身一个孤独的好种”，孕育出高贵绝美的异世之骨朵，“完成”他“的苦难的未完成”！
　　温经天这首诗中所卓力刻画的“我”的形象，在这个因为我的女儿被再次遴选的子夜，不仅通透了一个失眠的卑微的不称职的父亲，也许还通透了在人类的诸多苦难中独自苦思的更多的民族之魂。
　　乌托邦，包括乌有乡，也许只是一个传说中的海市唇楼。在乌托邦乌有乡写完最后的诗一首，我想，温经天和他朝夕相处的一些后来的诗，可能会更加通透一些，浪漫一些，稳健一些，知性内敛一些。
　　祝福中国遴选制度，祝福中国今天还在继续参加遴选的孩子和家长们，祝福中国现代汉语诗歌，包括所有路过这一世人世的魂灵。
　　十九世纪与萧伯纳齐名的英国才子王尔德说：“活得快乐，就是最好的报复！”今天，遴选结束后，我就把这句话说给我的女儿听。同时，我也会告诉她，有一个叫温经天的叔叔，在某一首诗中还说过这样的一句话：“粮食无几”，你就“变身一个孤独的好种！”


　　　　          　　　　　　　　 （2012年6月8日凌晨柏相于听石斋草就）　　


　　
◆附：

《在乌托邦乌有乡写完最后的诗一首》

                 文/温经天

独自等待
黄鹂鸟，舞蹈明天的绿枝
我不是精灵。只是个开关，受雇于星月
把你头颅的子夜重新布景
独自，等待台下的某人掌声与泪花四溅，老灵魂错身
而人类继续陷入
野心与泥泞！好的
我要去独自芳菲了，放飞小丑的悲情
变身一个孤独的好种。我的爱取消了按键、吹孔
僵硬的手指可否自动分岔
繁茂出你要的绿荫，和幸福？
我之等待无须支援。歌词大意我懂。恕我口占
辅以腰肢节奏......这绝命的伫立招来黄鹂鸟
它啊它不住地啄食我手
我的粮食无几，但梦存储过满
因而身影凄苦。来自你仰望的角度
蝴蝶，猎豹，流水和女巫
占星术无法进行！压制于尘世的歌剧院之顶
我失血。在陈述里失血。但嘴唇殷红。
啁啾吧鸟儿，歌唱能释放最深的囚徒！在乌托邦乌有乡
我面对一墙壁的观众写完最后的诗一首
独自等待，绿日和绿枝，热泪和热血
完成我的苦难的未完成。

                   2012.5.18
　　

◆已同步到柏相新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_a1a9622e01010s37.html
　　
　　

[ 本帖最后由 柏相 于 2012-6-8 03:37 编辑 ]

半遮面

这么晚，还没睡，辛苦了，上咖啡

邱也也

写得平和，感性中理性交织。这个写得比较成熟。问号兄弟。学习。

红尘一笑

只有学习的份了。。。

柏相

原帖由 半遮面 于 2012-6-8 05:49 发表
这么晚，还没睡，辛苦了，上咖啡

谢沐子的咖啡

柏相

原帖由 邱也也 于 2012-6-8 09:53 发表
写得平和，感性中理性交织。这个写得比较成熟。问号兄弟。学习。

谢邱兄的勉励

柏相

原帖由 红尘一笑 于 2012-6-8 11:34 发表
只有学习的份了。。。

品茗红尘一笑兄的谦虚

和佩

评的很深入，佩服！
学习妙作和佳评，问候兄弟，辛苦了！

龙的妹妹

非常勤快，向你学习

邱也也

再读，这篇少了一些学究气，倾注了感情在其中，评述用心了，。。。推荐作为精华文章。

雪橄榄

来学习，问好！

和佩

细细学习后，推荐

洛阳寒雪

很好的评。前半部感性的自述，让我很受触动，柏相应是一个很温和很懂得教子之方的好父亲，为这个钦佩一下。后面对温经天诗歌的解读很细腻很到位，对于深刻准确理解经天的诗歌起到了很好的引导作用，认真学习诗和点评，问好你们！

半遮面

跟着推。。。

温柔刀

来学习。
经天写此作的动机，从内容和题目来看
感觉有生命的绝响，爱恨的绝唱的意味在
外形上感觉到一种孤本，这种绝诀是一种不舍，也是一种悲摧
百感交集，五味杂陈。