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楼主: 呆瓜

水水什么是诗

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发表于 2012-6-9 23:47 | 显示全部楼层
什么是诗与什么是诗人是两个问题

心灵之语即是诗,分行、节奏、结构都不重要。
能够感悟心灵活动即是诗人,写不写诗不重要,可能一首都写不出来。
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发表于 2012-6-9 23:51 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2012-6-9 23:47 发表


我知道你的意思,而且非常明白。问题在于这个准字,我在想毕加索的线条和诗歌语言的准确的范畴。


并且非常想与你谈谈。
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发表于 2012-6-9 23:51 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2012-6-9 23:47 发表


我知道你的意思,而且非常明白。问题在于这个准字,我在想毕加索的线条和诗歌语言的准确的范畴。

我也这么认为,什么叫做精准;这是很难去界定的,比如有人认为心灵空虚是”寂寞”,但有人认为寂寞一词不夠精准,如何界定精准,这似乎也永远因人而異吧
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发表于 2012-6-9 23:53 | 显示全部楼层
呆呆哪去了
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 楼主| 发表于 2012-6-9 23:54 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2012-6-9 23:47 发表


我知道你的意思,而且非常明白。问题在于这个准字,我在想毕加索的线条和诗歌语言的准确的范畴。


我不知道毕加索是谁。我只知道汉字的语言顺序与西方语言顺序有本质的不同。我说过的,汉语言的字是一个很大的庄园:比如来临、光临和降临,只是三个字的不同,但传达的东西也是不同的。来是自然而然的;光是有荣耀感的,庆幸的;降是有压迫感的。正是因为里面的字,才给句子带来美好的韵律,才给句子带来顺畅的气息,诗的整体是才活的,才会有节奏的快慢。
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发表于 2012-6-9 23:55 | 显示全部楼层
被西瓜子卡住了
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 楼主| 发表于 2012-6-9 23:55 | 显示全部楼层
原帖由 千朔 于 2012-6-9 23:51 发表

我也这么认为,什么叫做精准;这是很难去界定的,比如有人认为心灵空虚是”寂寞”,但有人认为寂寞一词不夠精准,如何界定精准,这似乎也永远因人而異吧


是恰到好处的那个。
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发表于 2012-6-9 23:55 | 显示全部楼层
那我不说毕加索了,我说齐白石的线条好吧
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 楼主| 发表于 2012-6-9 23:57 | 显示全部楼层
原帖由 渔郎 于 2012-6-9 23:47 发表
什么是诗与什么是诗人是两个问题

心灵之语即是诗,分行、节奏、结构都不重要。
能够感悟心灵活动即是诗人,写不写诗不重要,可能一首都写不出来。


我觉得不准确。诗一样的语言不一定是诗
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 楼主| 发表于 2012-6-9 23:59 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2012-6-9 23:55 发表
那我不说毕加索了,我说齐白石的线条好吧


语言艺术和视觉艺术有区别,不谈。
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发表于 2012-6-10 00:01 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2012-6-9 23:55 发表
那我不说毕加索了,我说齐白石的线条好吧

齐达内是齐白石的后代
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 楼主| 发表于 2012-6-10 00:01 | 显示全部楼层
完鸟,又忽悠大了。
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 楼主| 发表于 2012-6-10 00:02 | 显示全部楼层
原帖由 渔郎 于 2012-6-10 00:01 发表

齐达内是齐白石的后代


也是齐奥塞斯库的后代
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发表于 2012-6-10 00:03 | 显示全部楼层
呆瓜对语言的提议,是强调对语言的感觉要好,感觉好才写得有气场的文字。是否
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发表于 2012-6-10 00:05 | 显示全部楼层
原帖由 呆瓜 于 2012-6-9 23:59 发表


语言艺术和视觉艺术有区别,不谈。


好吧,我宣布你的关于语言精准的观点,我认为是对的。问题在于精准含义————很重要。
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