谢冕：“口水诗”泛滥玷污诗歌语言之美

莫寒

当代诗人应有“社会承担”

　　一位是大陆著名诗歌评论家，一位是台湾现代文坛“诗魔”，两位年届80岁的“80后”聚首，会碰撞出怎样的火花？1日晚，深圳读书月专场之“在 诗歌的天空下”——洛夫与谢冕关于诗歌的对话在深圳大学图书馆举行。洛夫、谢冕两位老先生就当下诗歌边缘化、诗人写作自我化以及诗歌被恶炒，庸俗化等问题 展开了深入探讨。
　　对话现场，谢冕更快人快语，直言当代诗人写作缺乏社会承担，写作变成了自言自语的“文字密码”。“为什么老百姓不爱读现代诗？因为拿不出能引发共鸣的好作品。这么多年，能让大家记住的现代诗有几句？”

　　1

　　“口水诗”泛滥玷污诗歌语言之美

　　文学是语言的艺术。而诗歌则是文学这顶语言艺术皇冠上，最闪亮、最珍贵的宝石。“诗对语言的艺术要求是最顶级的。”谢冕教授说。他认为，中国古 典诗歌之所以美，首先是语言美。而如今口水诗成灾。“五四之后，我们开始新诗写作，用白话为基本的语言手段，一些争论也随之出现。当年俞伯平先生说，我们 不能为了白话而忘记诗。今天，我又重新提这个问题，我们不能因为口语而忘记诗。”

　　洛夫先生则表示，他年轻的时候也曾向西方现代化主义倾斜。但是人过中年，他个人有了一个很大的觉悟——回眸传统。洛夫说：“而这种回眸不是回 归。我们中国人写诗，不能不现代化，不能不吸收别人的东西，如西方人的好处，但是我们又不能停留在一般的西方。我强调的是中国化的现代诗，也就是参考西方 的一些新的具有创意的美学思想，配合中国古典的、传统的美学思想结合、融为一体。”

　　而这种转变融合的标志之一，就是语言的创格。洛夫先生还表示，台湾诗人的古诗痕迹比较多。“台湾的语言风格最不一样的是，书面语言跟口语混合在 一起，我觉得这样既生动，又文雅。”洛夫说“大陆诗歌趋向于口语化。一些年轻朋友写的口语诗有如口水诗，不重视诗歌的美，这是可以改进的。”对此，谢冕亦 深以为然。他进一步指出，诗人不能因为表达内容的需要，而忘记诗歌的艺术追求。

　　2

　　丢弃社会担当是当代诗人的痼疾

　　在当天的对谈现场，一位深大学生、洛夫先生的衡阳老乡还现场朗诵了洛夫的诗歌《因为风的缘故》。谢冕称赞洛夫诗好。他认为“我是火，随时可能熄 灭，因为风的缘故。”是值得＊＊的神来之笔。谢冕同时感叹，自上世纪80年代朦胧诗热以后，这样的值得被记忆的诗句越来越少。“在21世纪到来的时候，我 满怀希望21世纪中国诗歌出现奇迹，可是到现在还没有出现奇迹。11年了，没有出现奇迹，这是为什么？”

　　究其原因，谢冕认为，归根结底问题还是出在诗人们身上。“在朦胧诗初潮的时候，诗人们认为写诗就是要彰显个性，表现自我，而非关注政治。这在当 年是有积极意义的。但是，这么多年过去，诗人们在自我的世界里越走越远，两耳不闻窗外事。写诗成了只有自己才能看懂的文字密码。”谢冕说“当今的社会变化 又如此之快，这样的诗歌当然会离老百姓越来越远。老百姓不读诗也很正常。”

　　谢冕进一步指出，丢弃社会担当，是当代诗人的痼疾。“汶川大地震的时候，我就记住了两首诗。两首都不是专业诗人的作品。一首是《生死不离》还有 一首是《孩子，快拉住妈妈的手》。至于9.11，中国诗人几乎是失言失语。我不知道台湾那边怎么样，大陆没有让我们记住的诗句。”谢冕说“现在各地都在办 诗歌节，大家对繁荣诗歌的热情很高。但是，这就是我们的创作状态。”谢冕对问题的解决同样持悲观态度。他表示，关于社会承担的问题他提过很多次，但是改不 了。诗人们不接受这个。
　　3

　　诗歌有未来

　　优秀作品是关键

　　读诗的人越来越少，围观“梨花体”“羊羔体”的人却越来越多。对此，谢冕表示，网络炒作对诗歌是一种伤害。“我并不觉得，看梨花体和羊羔体的人 多了，就表示中国诗歌又回暖了。”谢冕说“反而，我觉得这是一种审丑心理。老百姓认为，现代诗就这水平，我也能写。其实赵丽华和车延高，除了他们在网络上 被炒作的那些作品，他们也有很多其他的不错的作品。不能以偏概全，全盘否认。”

　　谢冕同时也指出，中国诗人写诗的确写得太快、太多、太滥、太随便了。“新科诺贝尔文学奖得主瑞典诗人托马斯·特兰斯特勒姆自1954年发表诗集 《17首诗》轰动诗坛后，近半个世纪的时间，他留下的诗不过163首。”谢冕说。洛夫先生也表示，诗歌是很贵重的。他还说，写诗不仅是一个写作行为，是一 个价值创造，对于生命内涵的创造，对于艺术境界提升的创造，这三者非常重要。“我希望，诗人们在下笔时要更慎重一些。”

　　对于诗歌的未来，谢冕和洛夫在表现出忧虑的同时，更显示出信心。“写诗是不能致富的”。谢冕说“如果要发财，可以去写影视剧本。但是写诗是绝对 不可能发财的。所以说，诗歌是很贵重的。”如果没金钱支撑，诗歌创作何以为继？对此，谢冕表示，随着中国经济的高速增长，人们对文化越来越重视。“这些年 政府开始兴办大大小小的诗歌节，写诗的富裕阶层也越来越多。”谢冕说“只要诗人不断地拿出优秀作品，我相信，在一个有上千年诗歌传统的国家，老百姓一定会 喜爱并认可的。”

　　谢冕

　　文艺评论家、诗人、作家，北京作家协会副主席，中国当代文学研究会副会长，中国作家协会全国委员会名誉委员，《诗探索》杂志主编。

　　1932年生于福建福州。1949年8月入伍，1955年考入北京大学中文系，1960年毕业，留校任教至今。现为北京大学教授，博士研究生导师，曾任北京大学中国语言文学研究所所长。

　　洛夫

　　生于1928年，湖南衡南县相市乡燕子山人。1949年7月去台湾，后毕业于淡江大学英文系，1996年从台湾迁居加拿大温哥华。

　　洛夫是台湾现代诗坛最杰出和最具震撼力的诗人，为中国诗坛超现实主义的代表人物，由于表现手法近乎魔幻，因此被诗坛誉为“诗魔”。（刘莎莎）

淡若春天

这里有阳光

诗歌正在被大众拥有，因此就有了边缘化之说。
而大众拥有的是诗歌的娱乐性，因此艺术性同时被边缘化
当下典型的诗歌特征是什么人都可以写，这这正是诗歌大众化的特征
因此，诗歌可以分出层面，大众的、诗人的、学院的、纯个人的，而它们之间又无法兼容。

晓月清辉

有道理！
以前我写得太快了，现在一年写不了几首

渔郎

谢冕说了一些上世纪的话，就当是古董来听好了。
居于辉煌，未必遍及四海。如果说担当，未见得老一辈担当了什么，这个缺少信仰的、到处封杀的时代，只有中忽委还在坚持真理。
结论是：都参加忽悠派吧。

渔郎

原帖由 晓月清辉 于 2012-10-7 14:19 发表
有道理！
以前我写得太快了，现在一年写不了几首

快慢不是决定诗歌的因素，如果百年磨一剑，恐怕要等到老年痴呆症发作的时候才颤巍巍地歪出一首。而七步诗历史上是不会出现的

莫O0o

白小宇

原帖由 渔郎 于 2012-10-7 23:54 发表
谢冕说了一些上世纪的话，就当是古董来听好了。
居于辉煌，未必遍及四海。如果说担当，未见得老一辈担当了什么，这个缺少信仰的、到处封杀的时代，只有中忽委还在坚持真理。
结论是：都参加忽悠派吧。

这个缺少信仰的、到处封杀的时代——我对哥哥这几个字很赞同！

少林酒桶

顶一下

钓雪斋主

口水诗在这样一个XX的时期，是对假正经的颠覆

[ 本帖最后由 钓雪斋主 于 2012-10-9 11:51 编辑 ]

钓雪斋主

口水诗的产生是有它的特定环境的

半遮面