拿起辛辣的锄头

尹谧

（札记）
            
                               拿起辛辣的锄头

                        ——读《中国网络诗歌年鉴2011》

                                      文/尹谧

      前言：2012.10.15收到《诗歌报》网站小鱼儿、许云龙主编的《中国网络诗歌年鉴2011》一书，10.28开始学习，11.4日阅读完毕，收获这42段札记。现将这些感想和随性的笔墨辑录附后，只为共勉，观点仅供参考。文朋诗友若有分歧和共鸣，欢迎探讨，也不枉一读，不枉一游！
      由于时空和认识的转折，近年来，除了少量作品被朋友推荐和选用外，不曾轻易投稿。争取到的版面也主要用于推荐新人新作和用于征文选登。本札记及2010.9月后的部分作品将收录到自费出版的第三本诗文集“大悟水中月”中。
       再次在此，恳请指正！
      感谢来访，谢谢关注！
     尹谧   2012.11.4

1；
      严力先生是《诗歌报》最早期的主持人和创造者，在八十时代就已久负盛名。在2009年10月的诗歌报万里行北京活动中，有过一面之交。他创办了一行出版社，是几个公司的创始人，与小鱼儿于怀玉先生一起打造着《诗歌报》这个公益网络诗歌群体的构造、发展计划。从先生的精干和敏锐的风骨中，已经初步体会了花发中笔力十足的诗魂！
      对于诗歌和一个爱诗歌，一生奔走相告、执手相牵的跋涉者，我们除了敬畏和期待还怎样呢？
      写诗能营造出旁观者自叹不如的意蕴，读诗能跳跃出文字之外的快感，那个藏得很深的意境，当然靠释读者去揭示玄机！  
           
2；
      诗歌固然可以叙述命运、厄逆，但简单的白描之外，能给人什么样的心境和启迪呢？
      也许我不懂诗，包括诗的来世！   
         
3；
      有的诗我会再三回眸，有的诗我会象秋风扫落叶一样地残酷掠过，有的诗我会冷不丁找出一两个可能是笔误的字眼，有的诗可能与我酸甜苦辣的鉴赏口味不合。
      这怨谁？         

4；
      有一种历练叫观察，有一种硬工叫描摹，有一种爱呓叫拒绝，有一种遗言叫叮嘱，有一种冷酷叫内蕴，有一种火焰叫迟爆发……当我们明白这些似是而非的奔放和释怀的时候，大多数人已经步履渐缓，白发又生。
      这是悲痛还是里程呢？   
           
5；
      记录笔下的生活，不仅仅拘泥于以自我为中心；记录瞬间的心绪，并不仅仅把触觉伸向眉目传情。生活其实并没有万种色百般彩，只要时刻捕捉一点闪动的星火，积蓄起来也便成为奇遇！  
                  
6；
      如果找到了方向，如果提炼了结晶，如果把期许演绎出融合……天长地久也不至于徒有虚名，三生有幸也不停滞在童话和梦境里。
      善于化整为零，善于融景入情，善于营造和风丽日，善于把心化为蝴蝶和甲骨文。那样的和谐世界，那样的美丽田园，那样的缤纷色彩，那样的今生有幸……就是千年等一回，也是人间难以冒名顶替的天堂！

7；
       无可名状的情愫郁积久了，试图漫步户外，也许小草、绿叶、花鸟、虫鱼、叫不出名讳的蜂蝶之间的呼唤和随性能给出若干个结痂的解锁结。
      能给人启迪和光明的，不仅仅是航灯和月光，更有顺应自然，营建气候的采撷和释手。这就是自然的风，这就是及时的雨，这就是不固执的人！

8；
      罗列和放大一个实物，乐此不疲地诠释一个过程，把黑稀释成白,把白渲染成黑，这是暴晒和残风浊蚀的威力，更是拼凑文字的结局。

9；
      我们需要抗争，在抗争中更需要独善其身。这个世界有美好吗？有，看你怎么去发现和挖掘；这个世界有悲怆吗？多，看你怎么去回避和饶行；这个世界有春花秋月夏暖冬梅吗？有，看你怎么制作自己的嫁衣，怎么转换四季的色彩，怎么暴露和绚的阳光？
      说它残酷那是叛逆和不努力，说它不公那是心态偏重于扭曲，说它无眼珠那却是你在做，它在看，顺理成章地为你送行或给你刁难！
      不管你信不信，我是信了！

10；
       有一种素养叫潜质，一旦拥有了，如同干货遇上水滴，会按某个程序或某个角度膨胀或蔓延。
      何时是彼岸或尽头，这不仅仅取决于水，而是取决于潜质、阳光和温暖的走向，怎么挣扎，怎么拓展，怎么茁壮，都离不开深浅不一的根和土壤。
      那种高度和尺寸，只有旁观者清，一辈子足不出户那也是一种故步自封的高度！那就是一种生产的模式？！

11；
         把人生观、价值观的海市蜃楼搭建和窥探，那就是诗观？那就是观诗？

12；
     读书林中鸟，深涧循水声。小径崎岖路，游人自攀登！

13；
   其实，人忌话多，如同诗忌字多。把更多的玄机和妙想留给乐意深究和善于挖掘的利器，让耕种和播撒的种子找到了工地，那种收获才是双重的，或多元的！

14；
   很多时候一些人因为偶尔不如意，感觉压抑和颓废，自己走不出自封和自残的小圈圈，看不到阳光走不到向阳的位置去……
      就是无利的早晨，我们也要习惯起个大早！我不相信笨鸟和勤奋都种不下希望的种子，我相信只要努力且不懈，不左右逢源也能平安度日，不平步青云，也能布衣无忧！

15；
      用网络语言写诗，用不明符号标点，用呓语谎言废话……用游戏亵渎人生，用混沌欺骗朦胧，用拼字混淆视听，用短句招摇玄虚，用冠名构筑诗文！？

16；
       言辞是歌者的眼睛，错字是天仙的雀斑，只要有隐约摸得到的轮廓，一把剑，一张弓，一张网，一行字便能敲开紧闭的柴扉，那种粉丝加知音的感觉，时刻滋生在网络中或现实里！

17；
      开头提纲挈领，中间纵横延伸，临终回光返照，结尾画龙点睛。楼宇结构紧凑，不乏花鸟虫鱼，绿叶草原修树，自然和谐诗府！

18；   
      坐在时光的飙风中，审视今古，跨越的鸿沟用怪味的胡豆下酒，持剑操戈，唱江南小曲抒塞北情思，把元帅和小丑拉下骏马，不给台阶！
      韵叹调、流行曲鱼龙混杂，象夜市占街摆摊设点，让铁道警察也管不了太平洋的辽阔和海潮。据力冲突，画虎类犬，南腔北调，抑扬顿挫，喧宾夺主，五味杂陈，星罗棋布，遍地黄金，博采众长，此谓反串诗文！？

19；
      把一件旧题，风雨大作，放大时加一些蓬松剂或泡沫，缩小时拿根线，戴上老花镜从鼻眼穿进去。当媒婆和传销商，都要油嘴滑舌，歪理正说，把黑刷白，彩词信口占来，凑合在一起，一旦天亮了，耽误了行程，责任是自己的。
      文过饰非，和棋迷一样，胜者为王，败者为贼！

20；
      经营者患得，虚妄者患失，游历者患境，崇拜者患影，执迷者患觉，旷达者患味，求实者患真，求名者患异。此虚此实，智者自知！

21；
      站在低谷，山峦是一堵墙，如同一叶障目，不见泰山。步至半山，回眸是一道坎，如千级台阶，远眺更远。登上峰峦，极顶是一帘梦，如百般刁难，此山低彼山！
      鉴于此，文如此。路在何方？

22；
       要想人不作孽，自己先不要作孽，就象要想人不知除非己莫为一样。忽悠，接着忽悠，忽悠得过去那是你的本色，忽悠不过去那是你的门槛。
      教人信天理比教人信天堂好，教人从善举比教人信地狱好。天堂再好，哪个大德先贤住在里面？地狱再酷，哪个坏蛋进过里面？
      虚的只是一种思想和信仰，实的才是柴米油盐一日三餐，传统教育和乡俗文学也许更贴近百姓的平凡生活，那种野性和外来的风，无论是现实还是诗歌，不要也罢！

23；
       用真情谴词，用实意造句，用劳动构思，用热望写诗。虽平淡朴实如民工，但真正的乡土气息胜过漫无边际的书生气。
纵然这个城市容不下外乡人，离开了坦诚，繁荣也只是一件外衣！

24；      
   武断和迷信象缺了根弦的琴或缺了只脚的鸡，让站立比倒立还感觉难受。
      什么都能坏，脑袋和良心不能坏，什么都能少，蹦在头脑里的那根筋不能少。钱少点可以去挣，权少点可以去搏，主导思维的那根弦少了，余下的世界就会动荡不安。难以想像畸形的土壤怎么生长茁壮的食粮？
      所以，来场大雨，洗洗脑袋，也松松土壤，润润琴弦……！

25；
   漫山遍野的荆棘，与狗尾巴草一起肆虐，罗列一万枝花蕾也绽放不开的春天，秋阳温暖的阳光，躲在季节的深渊，要温暖，但等第二个春天，但等来年!

26；
   爱好唱歌和喜欢谱曲一样，一个休止符也是累了之后的小憩。爱也如此，停一停，大雁南飞，何时燕再归来？衔泥筑巢，有的要一年，有的要一世。
      隔开的时光和昨日的情趣，大江东去，灰飞烟灭，种下的思绪，也许只能煮酒、只能吟诗，只能让偶尔的嘘寒问暖眉来眼去，那种情愫提炼出来，种成红豆，冠冕堂皇地既青春又有活力，那就叫情诗！

27；
   读《情诗季刊》主编见闻《中国网络诗歌年鉴·<桃花之约>（10首）》札记：
   诗，并不要求她有多深奥多娇媚，一步一趋，一步一泪，都诉不尽爱恨情仇的悲欢滋味；诗，并不要求她有多缠绵有多翡翠，一首一节，一字一味，都嚼不碎成败得失的朦胧境界。当我们看到了那缕阳光，我们才不至于失去理智，当我们留恋过往，我们才不至于为失去疗伤。
   人生犹如驿站，爱情不可冬眠。用一颗灿烂的诗心，去爱可爱且值得爱的人，哪怕纯真（正）的友谊替代不了甜蜜的意蕴，手捧的珍爱，灿烂如花，平淡如水，飘逸如风，从百花盛开的春天到白雪皑皑的暮年，一颗追求大爱无疆的诗心，将和时光一起，见证洁白如玉的纯真！这就是我读到的“见闻”！

28；
      如果深沉是一种高度，故作深沉就是一种虚妄。写诗者读诗，读诗者写诗，一个既不写诗又爱读诗的人，从头到尾不知所云，如同对面走来的旅人，生疏又不认同，回头率就可能是零。
      一堆一见反胃，见了后悔的文字与过目不忘，勾起雅思的佳句，就如同东施和西施，也许丑和美感，除了观感都是想象出来的。
     诗，何尝不是如此？！

29；
      写诗如同煎豆腐，只要不乱了、不胡了，只要不沾在锅上拔不下来，这碟好菜也是一首好诗。
      说诗复杂，它可以让人敬畏；说诗简单，它可以让人反胃。就象草原上有块砖头，拣到的人总想找寻生命的迹象，或左顾右盼，或妄想找到来龙去脉。如果谁也不知所向，不知所以，这就是奇迹，这也就是模糊的神秘的诗歌与读者的距离！？

30；
      语言的辛辣、风趣、双关、偈语，掺杂于长短句式的诗行，别出一番风味，恰到好处的时候，如饮酒酣而不醉，如品茶苦而不涩，如听琴悲而不哀，如知音亲而不乱！
     我们追求朴素,并不拒绝得体。我们崇尚自然，并不排除沟壑。我们注重效应，并不小觑奇招。我们钟爱诗歌，并不排挤异己！
      这也许就是读诗和写诗的约定俗成吧？！

31；
      我无语。臆想与现实的距离到底是用时间丈量还是用脚步丈量？
      总会有太多的不如意不如愿盘旋在发晕者的头顶，一旦厄逆来袭，张开妄想和反意识形态的布景虚张声势、舒张心态、虚幻触手不及的蜃楼，能得到平衡的心态吗？能得到扭转的契机吗？能构建御敌的堡垒吗？能挫败身临的大敌吗？
      意识形态决定风格走向，对于诗文，我信了！

32；
      人活在矛盾中，这种不解的难题能用喧泄和冲撞的笔来攻克么？
      会劳动才会生活，会观察才会思考。会提炼才会升华，会总结才会进步。作诗首先要学会做事，学会做人，学会从资源和大自然中汲取消化为己有的养分，有了适宜的营养，我们也便健壮了、健康了！

33；
      放眼望去，低头沉思，目空一切，时不时能瞄准一两个拐点？
      经不起折磨的是物体本身，经得起琢磨的是奥妙本身。
      如果说文字是剑，那么哲思是弓，把强弩统筹起来，有矢之的，便是诗！

34；
      让文字清淡一些，少一些韵味，少一些悬念，少一些技巧。淡如水，白如话，这便称为口语诗行？！
      把要表达的意思表达了，那是直白。叙述之外隐藏的东西很透明，象条汉子光明磊落，不娇柔，不做作，不打扮，不摸棱两可，不欲说还休，不故作深沉，不故弄玄虚，不情深深，不雨朦朦，不意切切，不文绉绉，不涂脂抹粉，不猜谜设局……
      直白是口语么？口语，是诗么？

35；
      把人和仙联系起来，就去炼丹。把诗和神拉扯起来，就去妄言。把人和诗联系起来，就去提炼生活。
      诗化生活，是说诗来源于生活，诗服务于生活，诗从生活中来到生活中去。诗化情感，是说生活中的五味调节情感中的五欲，诗又是情感的表达和升华的结果。诗化语言，是说诗是生活和情感赖以延伸和表达的载体。
      从这种意义上说，诗是有皈依目标和脉络来源的，也是有思想内涵和语言技巧的，更是有提炼精髓和社会责任的！？

36；
      走过一段里程，我们习惯一回头，感觉“实迷途其未远，觉今是而昨非”（东晋，陶渊明，《归去来兮辞》）。那是一种反差，是一种进步，更是阅历在丈量土地的脚步。
      我们总会有想说要说或者不敢说的事，而文字和形象正能幻化和真实化这些可能无奈的选择。除非我们大限已到，或者死了这颗温暖的匠心！
      人总是要去的，在有生之年说点实话，做点实事，只要有积极意义，一件、两件、三件、N件，尽力而为，不求标新立异，不求永恒，只求无愧于心。这就是凡人和凡文吧？！

37；
     写诗的人在诗里哀愁
     读诗的人在诗里转悠
     拿起辛辣的锄头
     点拨迷途的草
     下一场雨
     挤几滴泪
     编若干个理由
     请假
     写诗

38；
      情感和欲望也是一场残酷的战争，一方叫攻坚战，一方叫保卫战。一旦打响，便有了三十六计或四面八方的号角，有时候甚至四面楚歌。
喧染某个千篇一律的战斗范例，不忌讳于此者，往往乐此不疲。倘若有了新意、影子或信物，便是一首诗！

39；
       直接的经验，实地的感受，在风景面前总有因人而异的触动。把目光和文字的触点伸向广袤的风景，那种旷达和清凉，那种绿意和七彩，那种貌似自由实则寻找自由，貌似奔放实则释放压力的清新空气和闲适场景……自然的风、自由的灵魂、还有自主的情愫，都如野生的动物一样，找到了一种原始的迁徙和一种原汁原味的旷达！
      暴走、寻觅、奔放，也是诗愿意肩负的旅游！   

40；
       爱诗首先得爱生活，就如同爱别人首先得自爱一样。上山越岭劳作与漫山遍野的爱情并不矛盾。劳动的号角，才是爱情的歌声。正如没有物质谈什么精神？没有开垦谈什么播种和收成？精神的层面犹如一张张的白纸，攫取、翻开、记录，都离不开汗水和血泪的荡涤，检验成败的法则，便是：如果脚踏实地，那就能够继续并不感觉痛苦地生活着。
      诗人需要物质，诗歌需要土壤，光辉的诗篇需要深入生活，爱生活且会生活的人，晴耕雨读地去挖掘！

41；
      相思是一种痛苦，单相思是比相思更难受的痛苦。
      思念固然甜美，相思固然折磨。要么表白，要么逃之夭夭，乔装振作和自作多情，都伤了相思的尊严，增添了单相思的杀伤力。从青春到黄昏，从萌芽到生根，爱和被爱都无可厚非，关键是要见阳光，要雨露滋润。
      不要畸形，不要隐藏，相互的吸引才是爱的温床、情的归宿、诗的圆润！

42；
       有的债可以应付饥寒交迫，有的债可以抵抗厄逆来侵，有的债却与裹腹无关，或只是渴望与精神的衍生。
     物质可以用物质来偿还，负心却要用良知一辈子去救赎。薄情郎欠下的可能就此打住，痴心汉欠下的可能越陷越深，多情诗欠下的，是甲乙诅咒丙丁。
      爱恨的味道迷途者难返，做了过客者，也未必能规避这层风险！？这靠因人而异的传统或者理念。                  
           
                      2012.11.4
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