丫行藏地（图文分开发哈哈）

竹丫头

藏地，眼晴的天堂（一）

没有理由，犹豫着、坚持着
     突然想要去西藏，没有理由。这想法说不上迫切，却从产生的那天起就不曾动摇。与张妖精一提，二人一拍即合，各准备带着自己的孩子一起前往。因怕着那些烦琐，我将此行的一切安排工作交给了张妖精，且不知羞耻的告诉她就当带着三个孩子出行好了，以示我对此行的完全“放权”。其实只有我自己知道，我这是在堵自己的后路。说实话，对于进藏，我没有丝毫信心，更何况我还将带着鱼儿。但我也知道，如果此生没有一次进藏的经历，我将不能原谅自己生命中的这种缺失。我害怕在前期的准备工作中，自己会退缩。让别人来定，我只要结果就行。

张妖精忙了很多天，订行程、订酒店、订车票机票，与旅行社沟通种种事宜，终于将出行的日期定在了8月4日。
        这是个周六，上午还在参加公司的半年工作会，快12点时会议仍在没完没了的进行，好在重点部分已结束。怕误了一点的火车，和张妖精提前溜了。坐在前往成都的火车上后，我仍然不确信，就这样进藏了吗？我能忍受高反吗？说实话，我对自己没有信心，但心里有另一个声音在告诉我，你没有回头路。你选择、你负责、你接受结果。你只能义无反顾。那么好吧，就这样犹豫着，坚持着，一路向前吧。 火车站前中国移动的VIP侯车厅里，鱼儿和凡乖乖安静侯车，四个大旅行箱将随我们转辗藏地。




[ 本帖最后由 竹丫头 于 2012-11-14 21:37 编辑 ]

竹丫头

藏地，眼睛的天堂（二）

藏地，眼睛的天堂（二） 成都，我只是路人            再一次路过成都，与二年前去九寨沟时与成都匆匆照面相比，这次稍从容了一些。计划了半天的逛街，和一天的乐山、峨嵋游。半天是给自己和张妖精的，一天游，是为了鱼儿和凡乖乖。        8月5日早，抵达成都。在酒店稍稍休整后，带着孩子们信步逛进了春熙路步行街。不得不承认川妹子靓，街头迎面走来随便一看，就能看见三二美女，皮肤普遍的好。二个孩子没走二步就不耐烦了，叫叫嚷嚷，带他们去麦当劳，赏了圣代、薯条、饮料，仍没安抚住他们。马马虎虎转了几下，居然也有收获，给鱼儿买了块电子表，给自己买了斑马纹的打底裤，早早回到宾馆午休。        下午三点半，继续出动，目标-杜甫草堂。一大人一小人90元门票进去，几眼一瞅我就后悔了，这哪里是什么杜诗圣的草堂，明明是和坤家的后花园嘛。小桥、流水、竹林、假山。景色不能说不美，不能说不雅，但无论如何，也不能让人与诗圣当年产生联想。我不能想这样的环境诗圣会写出《茅屋被秋风所破歌》。当然，如果二过成都而不入草堂，我也会内疚，我不能对诗圣如此不敬，这完全不符合一个伪文学青年的作派嘛。         然，还是有惊喜给了我们。信步进入一个小亭时，亭内三个气质不俗的女子正在其间小坐。本以为和我们一样是临时歇脚的游客，稍时她们唱起了戏曲，听不出门派，但婉啭、清扬、细旎、温软的腔调，不由人不醉。和着四周竹林流水，别一番韵味。         继而再行，见三五成群的当地人，于林荫竹影下，或围坐石桌摆龙门，或七朋八友喝茶打牌。周朝是微风习习，草木香郁。成都人的悠闲可见一斑。让我突然心生羡慕。        步出草堂，转入锦里。便是另一番天地。窗外人流如织，窗内静坐细茗。锦里这种大俗小雅的奇妙组合，我爱。本来也是，我等出入市井而又渴望尘归尘的人，或者内心的某些东西与锦里这个俗中有雅的地方是相得益彰的，在这里多少有大隐于市的那种感觉吧。何况一个转弯看见的几篷乱草，一角屋檐雕着的小小浮雕，一个窗台摆着的小小饰物，这里突然就有一些小细节让你眼里亮一亮，觉得有意思。我笑着和凡乖乖说，下次和你妈妈二个人来锦里，不带你们，咱们二个女人喝点小酒，幻想点艳遇。问凡乖知不知道什么叫艳遇，凡乖犹豫着点下头，又犹豫着摇下头。哈哈。对于成都和锦里，今次，我只是路人。我家鱼儿或者不是路人，在锦里的小吃里埋头抬不起来，只至满嘴冒油仍叫还不够。     8月6日一大早。一日游的小面包来接了，成都到乐山的高速上，一车七人，除我们四人外，另有一家三口。行至半路，大雨突至，心里明白，乐山一游将会是乐山雨游了。抵达乐山，雨转小，捂着雨衣护住相机，上下栈道走得小心翼翼。即便狼狈至此。看见大佛时仍然觉得眼里热了零点零几秒。我是个感性的人，那面容，那淡然坐对世人的安定与慈祥让我突然心里一静，继而心有感念。觉得这佛有细微的体温在四周柔和的散发开来，无形无味，若有若无，轻轻笼着你。他雕凿在岷江、青衣江和大渡河汇流处，面对滚滚江流，高高在上，却不让你感觉压迫，庄重温和，宽厚安详，包容万物。佛啊，我这个自觉与佛缘浅与道相亲的人，来了。        看完大佛，雨已倾盆。山顶小亭里，听自称佛信徒的导演传佛学，讲典故，此刻的风声雨声和木鱼声似乎没什么大的区别，点点滴滴，一锤二锤。慧根虽然未启，菩堤子已然种下。        风雨中下得山来，雨流顺台阶往下冲，已如小小的瀑布。停车场水没腿踝。再见大佛，后会有期。        午饭后至峨嵋山，一路雨时不时的来一小场，之前来过，所以并没什么大的兴趣，二次均未登顶，倒也没什么遗憾。因雨的缘故，未能去猴山让鱼儿与猴同乐。不过鱼儿一路啃着玉米、烤土豆等，除了叫累，也没别的意见。匆匆的上，匆匆的下，与爬其它的山，无异。          成都，我只是路人。走过路过，而己。

[ 本帖最后由 竹丫头 于 2012-11-14 21:40 编辑 ]

竹丫头

藏地，眼睛的天堂（三）

拉萨，身体的地狱




        8月7日下午，晚点了一个小时的飞机终于从双流机场降在了拉萨。刚走出机舱，鱼儿就迫不及待把脑袋从通道的窗户伸了出去，大口呼吸，然后得意洋洋的告诉我：“妈妈，我感觉很好呀，没觉得这里的空气会让我有反应”。我的傻儿子哦，高反哪里会这么立杆见影呢。
        从机场到市区，差不多一个小时的车程，天高地阔，四周是小小的山岗，没有草木。天那样蓝，云那样白，阳光那样直直的没有阻碍的射下来，不架上墨镜几乎是没办法视物的。也就半个小时的样子，我微微感到了呼吸比正常时要稍稍费力一些，而鱼儿和凡乖乖全在车子里睡着了，是缺氧的反应还是累了？
        下午三点左右，车子驶入拉萨市区中心。初次见面，这个让我神往的圣地很是让人失望。城市太汉化了，没有想象中大面积民族风格的房屋建筑，没有满大街鲜明的民族服装的藏民。游客或者说汉人远远多于本土了。     
         拉萨市区实在太小，不到十分钟，车子抵达预定的酒店，从后备厢取行李时，我终于感到了明显的气喘，西藏开始向我展露他的威风。走进房间，发现这个所谓的四星酒店仅相当于内地的二星，预计的8日9晚的行程，将有五晚是在这里度过。从包里拿出洗潄包等物品时，惊讶的发现管状的洗面奶、BB霜等全鼓鼓的象要爆炸，袋装的小零食全部膨胀起来象青蛙的肚子，防晒喷雾更是不知道什么时候已经爆瓶，液体全部流了出来把包包都搞脏了。我的天呀，原来不止是人会高反呀。
         洗完包包和被染脏的洗漱包等，我发现自己喘气更加急促了，头有些发胀，只要用点力气就很累。而这时，鱼儿已经开始叫着说不舒服。休息了三个小时左右，打算带孩子们去吃晚餐，走出酒店，鱼儿已经有点有气无力，而凡乖乖还好，包括之后的日子里，这个瘦高的小丫头是我们四人中唯一没有出现高反的。
       按之前司机的指示方向，我们寻找合口味的饭店，大人和孩子不敢快步，因为一快就喘，就心跳加速，更不要说跑动。我甚至没办法大声说话，前所未有的声音温柔了起来。走不了几步，鱼儿就要停下来歇歇，进藏仅仅五个小时不到，这个小胖子加鼻炎患者，比我们更早的开始了高反。找了家烤肉店，本以为鱼儿这个吃货会兴奋的狂吃，没想到他刚坐下来就开始呕吐，然后烂泥一样躺在小包间的沙发上，不想动了。我们慢慢的烤，慢慢的吃，香味没能让平日一谈吃就象通了电一样精神起来的鱼儿活跃起来，他始终躺着，渐渐发出了呼噜声。
       吃完晚餐出来，小胖子走到大堂门口就又不动了，瘫坐在那里，脸色很难看，我跑出去寻找药店。来藏前我已提前服了一周的红景天口服液，是为了对付高反的，那东西不适合少年儿童，听说还有种叫高原康的药，我希望能缓解鱼儿的不适。到了药店一问，说正规药店都没这药，因为没有批号，是旅游市场流通的，药店里的医生建议我不要给孩子服 用那东西。怏怏的返回烤肉店，发现鱼儿神奇的在啃烤玉米了，原来店老板看孩子不舒服，知道是高反，建议张妖精去给孩子买了罐纯氧，吸了一会儿，鱼儿就精神了很多。回到酒店，鱼儿简单洗了下，就躺下了，我在心里祈祷，愿鱼儿的高反就此过去。
         半夜，我在强烈不适中醒来，发现自己头疼的厉害，胃也在翻闹，整个屋子似乎是个密室，让人胸闷难受。 打开窗户，有风吹进来，稍觉缓解。我想起所在的宾馆对面就是拉萨唯一的一片湿地公园，拉萨冬天的自然供氧依赖这片湿地。也就是说，我们住宿的地方，已经是采氧最佳的地方了，居然还是这么难受。止不住的烦闷，终于让我吐了。吐完躺回床上，听见自己的心跳声那样清晰，咚咚咚象面小鼓。鱼儿也一直很烦燥的样子，翻身、踢床子、嘴巴里发出含糊不清的嘟唠。
         8.8日清早起来，感觉胃不再闹，但头仍闷疼。鱼儿怏怏的，没胃口吃自助早餐。免强喝了二口粥，刚走没几步，就又吐了出来。这天是有景点安排的，先随旅行社来到八廊街、大昭寺广场，鱼儿有气无力，走两步就要停下来，站也站不稳，我没办法跟上队伍，也没心情逛这条著名的八廊街，扶着鱼儿在大昭寺广场不分场地找着能坐的地方就坐下来。 鱼儿不停吸氧，却不能明显缓解不适，似乎只是一种精神上的安慰了。我时而发呆，时而忧虑。我的发呆和忧虑最终被广场边上的一幕震住了，许许多多的藏民，在大昭寺的入口附近，他们反反复复不知疲惫做着同一个动作-磕长头。那样虔诚，那样专注，完全是五体投地。还有许多藏民，摇着转经筒，转一圈又一圈，转一圈又一圈。我不知道他们要磕多久，要转多久，好象这辈子就要这样下去。
         终于等到大昭寺放行，更多磕长头的人群出现在眼前。他们拎着一瓶酥油茶，磕累了停下来，喝口茶就又继续。刚进寺内，还没听清导游讲的内容，鱼儿已经无法支持了。虽然我很想看看释迦牟尼12岁等身佛像，很想瞅瞅大昭寺屋顶上那些漂亮的雕塑，但是，这一刻，鱼儿无疑更重要。扶着他走出大昭寺，想打的回宾馆让孩子休息，却发现这样的景点一辆的士都没有，因为游客都是有旅行社带过来的。扶着鱼儿回到旅行大巴上，抱着他，空空的大巴只有我们母子相偎。我期盼鱼儿下午能好起来，因为我们下午就将去布达拉宫，这个地方，无论如何不能错过。
         午饭鱼儿照样没能吃下东西，但布达拉宫我们还是勉强到了。看到布达拉宫全貌时，鱼儿还是表现出了高兴。我们缓缓向上走，每个台阶都那样吃力。鱼儿越来越无力，喝的水也吐了出来，最终在第三层台阶时停了下来，坐也坐不住，直接躺倒。我撑着遮阳伞，为鱼儿挡住针芒一样的阳光，对他束手无策。我知道鱼儿不是病了，病可以吃药可以打针，高反能怎么办呢？过往的游客纷纷关心鱼儿，有的递过来糖果，认为糖果可以增加能量，有的叫着给孩子喝水。而偏偏这个阶段是没有水的，所有液体在入口都被没收，想要喝水得继续往上走才会有一个指定的售水处。 我守着鱼儿，张妖精飞奔着跑上去买来了水。事后我才知道，就是急着为鱼儿买水时，张妖精感觉到了不适，她也开始高反了。
          喝完水，鱼儿从台阶上坐了起来，看得出他努力想让自己精神一些。我问鱼儿，是往回走，还是继续，鱼儿想了想咬咬牙说：继续！但此刻，我犹豫了，我们走了仅仅三分之一的路程，继续往前加上返回，我不确信鱼儿这样的状态能否坚持，也担心他一个人会拖累整个队伍的速度，张妖精也肯定因为帮我照看鱼儿而不能尽兴。仰望了布达拉宫高处，我在心中念着：“只能下次再见了”。搂着鱼儿，开始提前回撤。回撤的路，比上去更艰难，因为鱼儿体力越来越不支。走三二步他就要停下来，而且一停就死活不想再动，只想躺下。一路，鱼儿不停的喝水，然后吐出来，再喝，再吐。我使劲给他贯输：你要吃，你要喝，吐了再吃再喝，只有这样，才会尽可能的为自己获得能量。鼓励着，坚持着，终于走下布达拉宫拦到了的士，把鱼儿带回了宾馆。白扔了四百块的门票，放弃了那么精典的景点，我想象不出一个真身金佛塔有3721公斤黄金铸成是什么样，想象不出黄金会是布达拉宫里最不值钱的东西，想象不出那样是何等的富丽耀目，我深深的遗憾却不感到后悔，因为我知道有些东西不能坚持，算是与布达拉宫缘浅了吧。有缺憾，就说明还有完满的机会，一切还有余地，有再次。
        安顿好鱼儿休息，我才注意到自己也是不舒服的，心脏象要跳出胸膛，头仍然闷疼着。 我开始问自己，如果明天还是这种状况，是否考虑放弃。
         晚上张妖精和凡乖乖没有跟团吃饭，回到酒店来陪我和鱼儿。我不敢带鱼儿多走，就在宾馆内院的茶楼里，点了几个小菜，让茶楼帮我们煮白粥，上白馒头。躺在茶楼宽大松软的沙发上，鱼儿仍在作呕。鱼儿也想端正自己作乱的胃，他努力让自己去吃东西，喝几口稀粥，休息休息，让粥在胃里停妥了，再接着喝几口。一碗粥，吃了很久很久。饭后让妖精陪我去买胃药，我估计吐成这样鱼儿的胃纳已经出了问题 。买完药回到酒店，惊喜的发现鱼儿没把晚饭吐出来，他吸收了。这个超级大胃王，超级吃货，破天荒的让我为他能吃喝而欣喜若狂。在家里，我可是为他太能吃喝而头疼的。



[ 本帖最后由 竹丫头 于 2012-11-14 21:41 编辑 ]

竹丫头

藏地，眼睛的天堂（四）

西藏的瑞士和江南
     喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉，由西向东平行伸展，在东部与横断山脉对接，形成群山环绕之势，林芝地区就静卧在这三大山脉的怀抱之中。有人称它是西藏的瑞士，也被称为西藏的江南，还有人叫它小九寨沟。林芝藏语意为“太阳宝座”，就西藏其他大多数地区来讲，这里是太阳每天升起的地方。8月9日天未亮我们就从拉萨出发了，目的地正是林芝。
       清晨五点多的西藏，天冷冷的，汽车在黑暗中行进，一步步，好象朝着太阳之门的方向。拉萨河在左边静静流淌，时而细窄，时而宽阔。渐渐的，太阳要出来了，他只是拉开窗帘一角瞟了下人间，万物就呈现出祥瑞了，草尖和树叶上闪烁着金芒；白云象裹了层淡黄的轻纱，倒影在拉萨河中；山岗披上金甲庄重而又温和，如一位可以信赖的男子。民居也多了起来，门窗上描红画绿绘着花哨的民族图案，屋顶插着五彩的经幡，窗台上盛开着五颜六色的花朵。牛羊也开始新的一天了，穿着“超短裙”“高跟鞋”还长着双眼皮的牦牛慢悠悠穿过马路；黑黑瘦瘦尖耳朵长嘴巴的藏香猪满地乱跑。。。。。。。这在这一刻我才真正感受到了，这里是西藏，一个美丽神圣而又神秘的地方；就在这一刻我突然忘记了高反忘记了曾经的犹豫和怀疑，发自内心的喜欢上了这里。
        车子经过松赞干布出生地，一路向东渐走渐高，到达米拉山口，我们在这里停了下来，专为体验米拉山口海拨5013米的高度会是怎样一种“享受”。仅仅五分种，我发现自己有点恍惚，精力不能很好集中，走路飘飘然，上车后，一位团友为自己的感觉下了个很好的评论：就象只有四两酒量的人喝了半斤。车子重新发动后，导游尼玛建议大家在高海拨的山上唱高海拨的歌，于是一曲《青藏高原》冲天而起，一车人群情激动，唱得痛快淋漓，虽然唱完后拍着胸脯大喘气，但心中的快乐无与伦与。我终于明白为什么藏人那么喜好歌舞，在高高的山峰或广阔的草原上，在伸手可及的蓝天白云下，会情不自禁的用自己的嗓子和肢体，发出感慨。歌声不息，一路欢唱。唱完高原唱英文，唱完二只老虎唱门前大桥下游过一群鸭，直到张妖精唱起《生日快乐》时，我才想起今天是她的凡乖乖12岁生日，全车人一起在5000多海拔的高山，为我们的凡乖乖唱生日快乐歌，别具意义。
        翻过米拉山，拉萨河完成护送我们的任务，尼洋河不声不响的接力。越往东，草木越茂盛，河水翡翠一样绿。白云绕着青山，河水环着草甸，恍如进了九寨沟。尼洋河中有一道景观叫“中流抵柱”那是块巨大的岩石，矗立在尼洋河激流中心。河水冲击到这块巨石上时，拍起一片浪花，然后碎落下来，翻滚激荡，夺路而去。这块巨石是不惧惊涛骇浪的英雄？还是不识时务阻挡潮流的莽夫？
       看完中流抵柱不久，车子终于到达巴松措。巴松措又名错高湖，是西藏东部最大的堰塞湖之一，“错高”在藏语中意为绿色的水。这是一处区集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体的人间美境。湖水清澈见底，群山的倒映在水中使得水色因山色而变化，蓝天白云映衬其中。八月的巴松措该是一年中最绿的时候吧，那么秋天会是什么样的，红的？或者金黄？
       离岸不远有座小岛，名为扎西岛，扎西这个名字我想了很久，想起《傲慢与偏见》中那位“傲慢”的男主人的名字叫扎西，哈哈，扯的太远了。扎西岛据说是空心的，导游建议我们跺脚试试，我跺了二下，没有感觉。岛上古木参天，枝干虬结，树名我忘了，据说有些树叶上长有天然的12生肖和梵文，鱼儿捡了几片，什么也没发现。小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，宁玛派寺庙有个鲜明的特点，就是寺门前左右分别会有男女生殖器的造型，因为他们有男女双修的说法。鱼儿是个不知道为什么见佛就拜而且一进寺庙就能施完身上所有零花钱的家伙，在这里，他破天荒没有拜，转了转就出来了，还大叫“邪恶”，阿弥佗佛善哉，这孩子想多了。我对庙呀什么的兴趣不大，倒是寺前盛开的格桑花、爬高形成拱门且开得繁盛至极的蔷薇花吸引了我。
       巴松措景区里有很多淳朴的藏民，她们热情的告诉我路边灌木上结的累累的小红果是野山楂，建议我摘几颗尝尝；她们让我知道她们的猪都是早上自己上山觅食晚上自己回家的；在一处观景台上往下看，雪山、草甸、散落的民居构成一副美丽的图画，让人神驰。
       出了巴松措，转入格萨尔古堡，千年古堡坚定耸立，直指蓝天，周遭碎石杂木。闭上眼晴，很容易就让人联想出一片宏大的古战场，鼓声震耳，杀气冲天。千年之后，谁是王，谁是最终的英雄， 你我又是谁的转世 ，这残存的碎石断木中，是否掩埋着你我遗在前世的佩剑。这是个让人产生英雄情结的地方，豪气巨增。
        从巴松措回到八一，吃了此行最美味的一顿晚餐，380元一锅的墨脱石锅野菌鸡，刚好够四人吃。我一勺下去就捞起颗手掌参，鱼儿呢埋头边啃边叫好，前后喝了5碗汤是有的。那种鲜美，一想起来就让人口水。饭后买的高原西瓜，味道也是顶呱呱。在林芝的二天，住宿条件很差，但这也是身体感觉最舒适的二天，藏江南，不虚传呀。



[ 本帖最后由 竹丫头 于 2012-11-14 21:42 编辑 ]

竹丫头

藏地，眼睛的天堂（五）

大峡谷、南迦巴瓦、天边牧场
     如题，我必须记下这三个关键词，8月10的林芝，留给我太多的震憾与激动，将这三个名字深深的刻在了我的心中。
       照样是大清早就起床，从所住的林芝首府八一出发到雅鲁藏布大峡谷，有二个多小时的车程要走。西藏的地名一般都是充满神秘气息和特殊意味的，如墨脱意为“隐秘的莲花”，日喀则意为“土质最好的庄园”。相比之下“八一”这个名字所有汉人都能看懂，这里之前是进藏部队的驻地，当时仅几座寺庙几十户人家的的地方，目前已发展成西藏第二大城市，只是和拉萨市中心一样，汉化的很严重。如果有缘再次走进西藏，我会重返林芝，但肯定不会再住八一市中心，找一处洛巴或门巴民居，抑或青年旅社甚至背上帐篷睡袋，或许更适合。
       西藏的河水是有灵性的，无时无刻都在你身边流淌，如性情悦人的女子。只是时而含蓄害羞遮遮掩掩，让你以为她偷偷藏着了，时而又跳出来惹得蓝天白云低下身去亲她的脸。八一到大峡谷的路上，尼洋河千姿百态，美不可言。她象小龙女却没有小龙女的冷，她象王语嫣却不似王语嫣那般粘，她让我想起一个人物，笑傲江湖里的任盈盈。甜美，不扭捏，大气，不做作，时刚时柔，至情至性。。。。。。。我找不出更好的句子，来形容这种美，那种变化的，却又从来都是让你心里一喜一悦一叹的美。尼洋河你定是哪座神山的妻子或女儿，生得如此不凡。
       晨七点左右，车子快到峡谷时，尼玛突然大叫“南迦巴瓦峰、南迦巴瓦峰”，喊团友们都快醒来。我举目一看，车子左前方一座雪山的峰顶清晰可见，虽只见一小顶，但其摄人心魄的气势，是其它雪山所不能比的。果然是世界排名15的冰川之父--南迦巴瓦。南迦巴瓦海拔7782米，巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，可想，我等这帮团友，何其有幸，得见其小小一面。
      南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头。1992年，中日联合登山队首次登上他的侧峰，他的主峰，至今未被征服。
       当车子抵达雅鲁藏布大峡谷景区，换乘景区导游车到达第一个观景点时，我才知道我不仅仅只是一点点幸运。南迦巴瓦的几个侧峰，那样明明白白展现在我眼前。我无法形容初见那一刻我的心情，激动、震憾、迷醉、心驰，我的眼眶里瞬间蓄起一个小小的湖泊，热泪几欲落下。这是我此生第一次，被一处风景夺走了自我。他明明只是一处风景，沉默着不可能言语的风景，可是为什么偏偏我显得意乱情迷。他就在那里，阳光没有披在他的肩上，可他是光芒四射的，是摄人心魄的；他就在那里，你能看清他身体上的沟坎起伏，可他又是梦幻的，是飘缈的；他就在那里，近在咫尺又遥不可及，如一个让你仰慕却不能去爱的男子，空余叹息。藏人觉得南迦巴瓦象“长矛直刺苍穹”，我更觉得他是执着长矛的天神，伟岸、雄壮、刚烈、不可征服，周身散发着强烈的阳刚之气。这气势不是王者的霸气、不是唳气，是一种英雄气，一种属于神族而不是凡人英雄所具备的气质。
        镇定下来后，我冷静的观查南迦巴瓦，很奇怪，自己理性不起来。怎么看他，都会产生幻想。我不再想象他是一个人，却又发现他似乎是通往天界的路，又似乎他就是座神宫，如仙界，如梦境。我开始拍照，却恨恨的发现，自己象个蹩脚的画师，画不出他的精髓。而我也确信，没有任何一个人任何一个相机，能把南迦巴瓦骨子里摄人心魂的气质拍下来。除非亲眼所见，亲身所感，他是不能被描述的，不能！
        离开南迦巴瓦时，我是那样恋恋不舍，而晚我们一小会儿过来的人，与南迦巴瓦错过，就在我们转身时，南迦巴瓦隐起了自己。而当我们抵达南迦巴瓦主峰观景台时，也是只见风吹四野草茫茫、树苍苍，南迦巴瓦不知去向。莫明的，我想起了《越人歌》。
       今夕何夕兮，搴舟中流。
       今日何日兮，得与王子同舟。
       蒙羞被好兮，不訾诟耻。
       心几顽而不绝兮，得知王子。
       山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
       我叫他南迦巴瓦，而不是南迦巴瓦峰，因为我更愿意相信自己初见他时的幻觉，这不是一个峰的名字，而是一个心仪着的人的名字。今夕何夕，得与南迦巴瓦同舟。南迦巴瓦呀，心悦君兮君不知。君不知呀。丫子也是心高气傲之人，却又能奈你何？
        看完南迦巴瓦，我不能自拔。著名的雅鲁藏布大峡谷再提不起我的兴趣，只是即来之则安之。看U型大转弯，乘快艇在峡谷穿行，在一座风景神秘的小岛上停留，南迦巴瓦始终在脑子里不能抹去。
        从雅鲁藏布大峡谷出来，加了个景点-南伊沟。550元/人的门票，好象也就是在九寨沟看《藏迷》时这样贵过。本来对这个地方不报什么大的兴趣，只因那句“出国容易进藏难”。好也好坏也好了，来了，就尽量不要错过吧。
        而南伊沟，回报给我的是惊喜。
        景区导游车沿一条开辟出来的观光公路进入原始森林，一路流水潺潺，木林森森，很多珍惜的树种。刚进林中不久，就见森林里挂着一大团一大团的“绿雾”，从一棵树扯到另一棵上，有着别致的美。导游告诉我们，那是“松萝”，一种寄生植物。它缠在名贵的松树上，靠吸取松树的营养生存，直到松树被吸尽营养死去。别看只是个寄生植物，它对环境的要求可是极高的，空气中有一点点污染就不能存活，它是最好的环境检测器。所以有松萝的地方，就标志着这里有极好的生态环境。好在松萝有很多的药用功效，虽为寄生，却也并非无用。
        在南伊沟见到最多最醒目的花，当属高山野菊。漫山遍野，抬头低头，都能看见它们仰着脸，送给你黄灿灿的笑容。
        走进南伊珞巴民族村，踏进原始拙朴的珞巴竹木楼，我模糊记起幼年时看过的《自古英雄出少年》，那上边的小屋小楼，好象就是这样的。楼后是森林和溪流，依栏听风过丛林以及溪水流动的声音，感觉特别的好。无意瞥见竹楼上挂了个“旅社”的小牌子，心想，如果能在这里住上几日，感受原始森林里的日落日出，或依在这样的木楼上听雨雪霏霏，将多么的惬意。又或者我在某个冬日里住在这里，望着窗外大雪纷飞，拥着藏家的炉子，喝着藏家的甜茶，在笔记本上敲下浅浅的文字，那文字，定会洁净许多。
        顺一条长长的木栈道，走进森林深处。发现西藏的森林很安静，少有鸟类，缓行其间，一颗心慢慢就平静下来，没有了杂思。林中随处可见自然倒下的树木，呈各种姿势，树身长满苔藓。
        森林边缘，有美丽的天边牧场，它安然的躺在群山怀抱中，四周是高大的树木。太阳斜照过来，临近黄昏的牧场以一种亘古就有的静美姿态迎向我们，连低低的蓝天和白云，也似乎是静止的了。好象我们就就是走进了一幅美丽的画中。牧场里少见牛马羊，而我的心已如奔马，在牧场上飞驰了一圈又一圈。
        从南伊沟返回途中，我们四人反坐在导游车上，听藏族导游一首首给我们唱着歌。群山在倒退、森林在倒退、溪流在倒退，而我们在向前



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竹丫头

藏地，眼睛的天堂（六） 2012-8-28 01:46阅读(25)

藏地，眼睛的天堂（六） 谁的家乡在日喀则 8月11日，从林芝返回拉萨，10小时的车程，因一路风景迷人，倒也不觉得累。12日又是起大早，摸黑坐上从拉萨到日喀则的大巴。 从拉萨到曲水县，车子沿碎石路行进，然后开始翻越海拔5030的冈巴拉山。冈巴拉山是前藏和后藏的分界。藏语意为“不可翻越的山”。山路凶险，一边是仅可单道对开的窄窄山路，一边是悬崖，有一百多个弯道。很多时候，车子几乎就是贴着路沿过去。车子在山上盘旋着，转着，转呀，越转越高，好象要转入云中一样。终于，到达山顶后，西藏三大圣湖之一的羊卓雍措豁然在目了。 羊卓雍措大约是在亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。亿年前，那是多久多久以前的事呀。羊卓雍措之所以被称为“圣湖”，据说主要原因是它能帮助寻找达赖喇嘛的转世灵童。 站在山顶，风很大很冷，远眺羊湖，明静碧绿，从我站立的角度，目光可及的范围内，它象玉带一般抹在冈巴拉山的额上。而事实上它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，形同珊瑚，从网上看到航拍的全景，更象一枚碧玉花簪，插在群山的发髻上。羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”“天鹅池”，是高原 堰塞淡水湖，属于喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。湖光山色，冠绝藏南。虽然水绿盈温润，此景美不胜收，但大多的团友受不了冷，陆续上了车子。本以为与羊湖就此别过，不想车子盘旋而下，停到羊湖边上。一车人蜂拥而下，与羊湖亲密接触。 美丽的羊湖边，绿草青青，杂着无数紫色的小花，堆着密密麻麻的玛尼堆。一群藏族小孩子抱着自己的小羊走过来，缠着要收费合影，一人二元。张妖精被这群孩子包围了，笑着主动多给了孩子们双倍的钱，然后拉鱼儿和凡乖乖合了影。这种善心，我不赞成，也不反对。 从羊卓雍错出来，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川下。卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。卡若拉的出名，得益于《红河谷》等电影在此取景，据说当年为了拍雪崩的场景，红河谷剧组将冰川炸了一块儿下来。这一块，不知道是几百还是上千里不化的冰雪才积成的。成为取景地，对于卡若拉来说，是幸还是不幸？看过南迦巴瓦，我品不出卡若拉的壮观，直觉得他在灰尘滚滚的公路边上，美色逊了。 看过冰川，往前多是贫瘠的秃冈，山体粗砺，少有草木。只有蓝天和白云，依旧时时美得让你炫目。前藏和后藏果然大有区别。前藏的水草丰美，富饶，是后藏所不能比的。看过一个又一个灰头土脸的丘冈后，我不知不觉睡着了。日喀则就这样给我留下很贫很落后的映象。虽然张妖精反复告诉我有很长一段路途中，景色是迷人的，可是未亲见，总不能信。 中间有团友增加了参观柏拉庄园，我和张妖精放弃了。客车等在柏拉庄园门前，我和张妖精下车在村子闲闲里的转悠。后藏的民居不如前藏绘的那么花哨，但另有一番纯朴的美感。行在墙体上贴满着牛粪的民居边上，闻着村子里混着土味、青稞味、牛羊味的独特气息，这样感受西藏，让我们觉得比看所谓的旧时贵族庄园要好的多。 吃午餐的地方忘了叫什么名字，食物超级难咽。可是饭间无意一看发现，青山远远显出一个轮廓；大片正在返黄的青稞在阳光下闪着光芒，黄的、青的、半青半黄的。。。。。色彩饱满丰富；牛羊在田埂上发呆。。。。。。这一切被框在我对面的大玻璃窗里，那么美那么美，总感觉是曾经在哪里看过的图片。 到达日喀则市时，是内地的傍晚时间。此时的西藏太阳仍然高挂。扎什伦布寺，终于就在眼前。 扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一，该寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿高30米，供奉1914年由九世班禅确吉尼玛主持铸造的弥勒坐像，总高26.2米，共享黄铜231400斤，黄金6700两，仅镶嵌佛像两眉，就用了大小钻石珍珠等1400多颗；历世班禅灵塔大小不一，塔身都饰有珍珠和玉石。每座灵塔都燃点数量不等的大小酥油灯，终年不熄。塔内藏有历世班禅的舍利肉身。我因鱼儿高反严重，没能登上布达拉宫目睹那里的灵塔，但从介绍中得知，扎什伦布寺如此壮观的殿塔和布达拉宫里的相比，仅仅如同白银与黄金之比。 扎什伦布寺里的错钦大殿为该寺最早建筑。殿前有一500平方米的讲经场，是班禅向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。大殿内同时可容2000多人诵经。我没能看到辩经和诵经的场景，但那种壮观，可以想象。 由于本人知识浅薄，此行的准备功课做的又不足，藏传佛教偏偏那样深奥，各种传说和典故又是那样的丰富和复杂。所以扎什伦布寺对我来说只能是看个热闹，而摸不着门道。 扎什伦布寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，穿行其中，如游一个古老的镇子或村子。这么大的寺院卫生却实在是不敢恭维。除正式的殿塔外，随处可见垃圾。寺内时常可见通体黑色的猫，懒懒得窝在某个角落，这些猫也是脏兮兮的无法让人喜欢。整寺上上下下厕所倒是不少，可是没一处干净。丫子在这里饱受痛苦，忍无可忍之际用纱巾捂着鼻子摒住呼吸进了一所，出来后还是呕了半天。可以说在扎什伦布寺找厕所容易，远远的，靠鼻子就能把自己指引过去。整个西藏，干净的厕所的确难找，但象扎什伦布寺这么夸张的，亦不多。        日喀则宿一夜，13日早上吃到了白粥馒头。这是我在外胃口“不服水土”时最喜欢的早餐。饭后返程，居然看到了与来路截然不同的风景。原来来路是因为要看羊湖和卡若拉冰川，所以需翻冈巴拉山，回程时另有路走。这一路的风景终于让我知道日喀则为什么意为“土质最好的庄园”。原来他并不如我偏见的那么贫瘠，这里是青稞的主产地，民居、田野、山峰，在蓝天白云下和谐共依。 回程路上，有一半团友选了进民俗村体验，穿藏衣喝藏茶吃藏食跳藏舞，听起来的确很诱人。可这依然不能吸引我和张妖精。我们观察到民俗村旁是一片田野，阿妈和卓玛们正在收割青稞，体验藏民劳作的场景，肯定比体验被完全商业化的民俗更有意味。我们走下田埂，走过很多堆放好的青稞垛子，沉醉在这被山岗半围的田野里。看着青布长裙的老阿玛拉着耙在田里往复走动，将遗落的青稞收罗起来，看她们握着形状奇怪的藏式镰刀熟练的收割着青稞；看牛羊时而望望远山，时而望望我和张妖精，时而不慌不忙啃几口草；看青稞地里开着高高的不知名的黄花。。。。。。我们的相机闲不住，在这里咔咔咔忙个不停。     看完田园风光，心满意足的回到旅游大巴旁后，我和张妖精被眼前一幕逗乐了。一群体验民俗的团友们，居然被安排在大巴边上一块水泥地上，胡乱穿着脏脏的藏服，围成一圈跳所谓的锅庄舞，旁边音响里放着音乐。不伦不类，耍猴一般。眼看后边又有旅行车拉着旅客来“体验”了，这边赶紧关了音乐，草草结束。和妖精精明的没参加如此牵强的“体验”，实在是万幸。浪费钱是小事，浪费姐的精力、时间，浪费姐的眼光和品味，是大事，哈哈。姐是这么低俗的人吗？在此劝告我的亲们，不管去哪里旅行，旅行社安排的体验永远只会是商业性的，低级模仿的，想体验，就自己走进远远的村落去吧     体验完民俗，又要看藏獒。本想着孩子们喜欢看，可是想想一些关在铁笼子里的藏獒看一眼也要100块，又没有藏獒表演，就觉得不值。进趟动物园也才十块八块的呀。和孩子们一商量，孩子们主动放弃。于是又是一批人去看藏獒了，我们留在车外。 不得不服气西藏处处都是景，处处景不同。藏獒基地建在一个小牧场里，那边人们进了高墙看铁笼里的藏獒，这边我们漫步在小牧场里，举目远处是隐隐的雪山，身边是依依拂风的公主柳，脚下是软软的三寸短草，眼前几头牦牛或站或卧在树荫下品味他们的牛类生活。白云蓝天依然，一切如诗如画。虽然旅行在外，说起来是放松，但此刻这种惬意和休闲，也是难得的。 看我们咔咔对着牛拍照，一位藏族阿妈跑过来，指了指我“五块”，又指了指张妖精“五块”，我们明白这是位不会汉语的阿妈，告诉我们拍照每人五块。交了钱，阿妈又比划着说酸奶，我们不明白她是要请我们喝酸奶，还是要我们买酸奶。跟阿妈进屋，看她端出一大盆自制的酸奶，用勺子挖给我们。奶黄色的酸奶稠得跟固体猪油一样。最终一位汉族大叔帮我们做了翻译，10块一杯。原汁原味的酸奶尝了下，好浓好酸，一杯肯定是我们日常喝的酸奶的几倍浓度，怕喝不惯浪费，只敢要了一杯。给我们装在一次纸杯中后，阿妈又在杯里加了糖，拿根筷子，做了个搅拌的动作。我们捧着酸奶边走边搅，搅着搅着发现酸奶慢慢变稀变白了，搅几下尝一尝，发现越搅越有味，二个女人就着一根筷着，分享着自己搅的酸奶，喝得那个香呀。喝完，满口生香，意犹未尽。那是我这辈子喝的最香的酸奶。来到旅游大巴处，才注意旁边有拍牦牛收费5元的提示，老阿妈是收费有理的，呵呵。我们喝完酸奶，那边也已看完藏獒了，出来人的多少都带着些失望。我就不明白了，西藏明明是以自然景观和寺院出名的，身边的自然美景都看不完看不够，要巴巴的浪费飞机火车票跑来看狗，再漂亮珍奇的狗，我就不信能看出满心欢喜来。 民俗表演不看，藏獒不看，晚饭不能不好好吃。西藏这让身体受罪让眼晴享福的地方，不吃好哪有精力享受呢。大人孩子都喜欢川味，所以我们往烤肉店、秦妈火锅店、重庆串串香店这样的地方跑。想让胃也能享受。在不同的城市吃过秦妈火锅，我在此证明，并免费给秦妈做个广告。我郑重宣布：秦妈火锅全国是一个味的，而且不同地方价格基本差别不大。 吃完川菜，孩子们赖在宾馆里，一个看连续剧，一个玩电脑游戏，不肯出门。我和张妖精趁黑出动，如愿以偿欣赏到布达拉宫的夜景。四个字：辉煌壮观！

[ 本帖最后由 竹丫头 于 2012-11-14 22:25 编辑 ]

竹丫头

藏地，眼睛的天堂（七）

纳木措，纳木措
     “相传纳木措是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子”。。。。。。《红河谷》里老阿妈转动经筒喃喃讲着故事，行走在纳木措湖边的场景一直在脑海里回放。8月14日，在心中
期待着的纳木措之行来临了。
历史文献上记载，纳木措像蓝天降到地面，故称“天湖”；而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，所以称“天湖”。 公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，始创了羊年环绕纳木灵湖之举，所以藏历羊年僧俗信徒就会不惜长途跋涉，前往纳木措转湖，以寻求灵魂的超越。今年不是藏历羊年，所以这一景观未能得见。我等也非信徒，此行只是为了观景而己。想着就要见到传说中的纳木措，心里还是有些激动的。纳木措，你的唯美神秘，终于就要展现在我面前了。

车子驶上海拔4630米的念青唐古拉山、经过羊八井，呈现在眼前的，是与林芝和日喀则截然不同的特色。林芝是一副草木葱郁风景旖旎的江南风光，日喀则是粗犷的山石和田园，纳木措方向看到的却是一个又一个高原草甸，一派草原风光。

高原的草原与内蒙不同，因气侯原因，生长的是寸草。矮矮的草刚刚覆盖住地皮，看上去好象随便揭一下就能揭下来一大块一样。不敢想象这里如果出现过度放牧，会是怎样一种情况。幸好，藏民族是一个没有过多贪欲的民族。藏传佛教修的是来生，人们认为此生修行好了，舍出去的多，下辈子才会好，才会得到的多。要知道他们转山转水转经，转的都是来生。普通信徒们都会把此生大部分钱财捐给寺庙，只留下小部分用于维持生活，所以寺庙里供的佛越来越胖，那是身上的金粉越刷越厚造成的。他们没有贪念，就不会出现《狼图腾》中描述的那样，草原渐渐消失，草地成为荒地。我也祈愿西藏能够保持住他天然的生态状况，留下最后一片净土给中华子孙。

  一个又一个山岗，一片又一片草甸过去后，地势渐渐平缓，我们进入湖滨平原。大片牧场呈现在眼前，尽头连着白云蓝天，牛羊群、牛粪堆从窗外不停闪过。远远的，一条蓝色的湖飘过来，出现在眼前。纳木措！那就是纳木措！团友们明显激动起来。车子在广阔的草原上飞速行驶，虽然远远看见纳木措，但要走近他仍需不短的时间。

下车，踩着碎石路行进几百米后，终于与纳木措面对面。纳木措真蓝呀。蓝的象头顶的天，蓝得象溶合了天下所有的蓝，蓝得让你觉得走进了一个蓝色的世界。这世上最高最美的神湖虽然没有我想象中壮阔，却蓝得超越了我的终级期望。最美最好的蓝宝石，也没有她蓝的那么丰润，最蓝最纯净的天空，也没有她蓝的那么通透。那是一种人工调不出来的蓝色调。

头顶深邃而疏朗的蓝天，与纯净的湖水浑然一体；湖岸无边无际的草原与湖水依依相随；远处隐约的雪山与湖水脉脉对应；湖边穿着五颜六色的游人倒影到湖中，为神湖添上亮丽和动感的一笔。纳木措，我醉了。

从纳木措上来，很长时间处于一种心醉状态。

返程途中，草原风光一直美不胜收。其间遇一拉牛货车翻倒，道路受阻，我们被迫停了下来。虽然不知道疏通需要2个小时还是3个小时甚至更长，但是满车人没有一个出现焦虑。走下车来，随便就漫步在草原上了。远方是青山隐隐、头顶是蓝天白云、面对着潺潺流水、脚踩着无边绿地，更兼有牦牛群从这边移向那边，有青藏铁路恰恰穿过，有风不大不小不冷不热的拂着。此地此景留人，就在这里歇下来，亦很好。很多游客把外衣铺在身下，惬意得躺在了草原上，美美的享受起来。大概过了一个半小时，路通，我的西藏之行终于在回到宾馆的那一刻，画上了小小的句号。

而纳木措就是这个句号，美丽的，蓝色的，宝石般的句号。

其实更应该是省略号。纳木措，也许要不了多久，我们还会再见。




[ 本帖最后由 竹丫头 于 2012-11-14 21:44 编辑 ]

竹丫头

藏地，眼晴的天堂（八） 天路
      念看青藏铁路上的风景，回家的路由此变成了漫漫三天。从拉萨到西安36个小时，宿一晚，再从西安到襄阳12个小时。事实证明，这种选择是值得的。
      8月15日上午10时，火车驶出拉萨，摇摇晃晃中，我不知不觉睡着了。不知睡了一小时还是二小时，突然被一阵欢叫声吵醒。起身一看几乎所有游客都离开了床铺，聚集在车窗前，赞叹着，议论着，相机的咔咔声不绝于耳。原来火车经过“错那湖”，正善解人意放低了行驶速度，火车广播里也适时进行着“错那湖”的介绍。
      透过车窗看过去，明净的错那湖风景迷人，湖边牛羊成群。虽然看过了三大圣湖中的羊卓雍措和纳木措，但错那湖的风景仍然让人心动。赶紧加入到围观的人群，拎着自己的相机记录下这美好的一刻。
      事后从网上补习知道，错那湖位于西藏自治区那曲地区安多县。 是青藏铁路上的一颗明珠，和纳木措一样，这是一个信徒经常会来朝拜的湖泊。它是怒江的源头湖，海拔4800米，面积约300平方公里，唐古拉山山脉 南部河溪均汇入错那湖流入怒江。
      也就是从错那湖开始，我再也不能回到自己的床铺上，再也放不下自己手中的相机，守在窗前，直到天黑。因为青藏铁路沿线的风景，的确让你舍不得挪开自己的身体和眼睛。好象就是分神做了下什么事，就听见窗外一阵大呼“藏羚羊”，我不知道是不是真的进入了可可西里无人区，是否真的出现了藏羚羊，可我知道我真的错过了什么。窗口守藏羚羊的队伍实在是庞大。我想中国再没有第二条铁路会是这样的了，人们不睡觉，不休息，守着车窗，赏着风景。
     我的守侯没有白费，虽然我眼神不好又不肯戴眼镜，但还是顺着人们的惊呼捕到了藏羚羊的身影，来不及调镜头，来不及选角度，稍纵即逝间你只能飞速按下快门。虽然毛色与周遭的环境接近不好分辩，但藏羚羊终于被我拍下来了。这个高原精灵，有着灵巧的身体，身形一看就是动感十足的，着实可爱。
     一路看，一路赞，这种火车旅行是我从未有过的体验，的确很享受。当我把自己的思绪飞出窗外时，我感觉自己好象走出了车厢，在野外奔跑，与藏羚羊、与蓝天白云一起。         
     这真的就是一条神奇的天路。
          语言是苍白的，有限的。还是上几张路途中的片片吧。最美的风景就在那里，如果喜欢，就去走青藏线。一定会让你不虚行。

琪琪格

好漂亮的游记，挂起来大家读

琪琪格

跟着竹子神游，感觉真不错

琪琪格

成都的宽窄巷子，很值得一逛。
像一首舒缓绵长的诗歌，余味袅袅。适合你

[ 本帖最后由 琪琪格 于 2012-11-14 22:00 编辑 ]

紫穗穗

好看，偶整完诗集来慢慢看，未来俺也要走走丫头的路线去…………

紫穗穗

原帖由 琪琪格 于 2012-11-14 21:59 发表
成都的宽窄巷子，很值得一逛。
像一首舒缓绵长的诗歌，余味袅袅。适合你

yes，yes，yes！！！

竹丫头

原帖由 琪琪格 于 2012-11-14 21:59 发表
成都的宽窄巷子，很值得一逛。
像一首舒缓绵长的诗歌，余味袅袅。适合你

嗯。朋友建议了，可是从锦里出来二个孩子叫着回宾馆，所以错过。不过还有机会。二年内，我要重走川藏线，仍从成都出发，包部越野到拉萨。这次去是飞过去的，错过太多风景。

竹丫头

原帖由 紫穗穗 于 2012-11-14 22:17 发表
好看，偶整完诗集来慢慢看，未来俺也要走走丫头的路线去…………

或可结伴而行，哈哈。我已经计划了，从成都包辆越野，走川藏线去。然后从青藏线回。
本来我们就准备的是从成都包越野的，结果还是畏惧了，后来还没到家，就已决定重新按畏惧过的计划再走一次了。