池州（组诗）

晓元

[这个贴子最后由晓元在 2004/09/20 00:21am 第 3 次编辑]

　池州（组诗）
  晓元
  池州是个现实的所在，在安徽，在江南
  池州是个精神的所在，在哲学，在诗歌
                            ——题记
　　池州
山外之山、城外之城、天外之天
茂盛的植被，绿覆盖了蓝
人与山一起生长，走向高处
人与水一起流动，走向低处
在池州，我认识了许多陌生人
芜糊人、安庆人、合肥人……
我与陌生人一起饮酒
爱上了陌生人
池州是个自然主义的城市
池州是个自然主义的州府
在池州，我喝醉了自己的星空
独自坐在贵池的石凳上
静静地淋雨
青青的草地泪珠滚滚
我是池州的陌生人……

　　百牙风荷
百牙山、百牙塔
不必说百牙是哪朝的清官
他只是一个命名
是池州的招牌
古典的人拥有时尚的名字
而百牙风荷只是刻在贵池的石碑上
池中只有风水，不见风荷
“池碑、池水、池州”
我默念着，不用读过碑文
已经看见百鸟、百花、百草
都是水中的风荷
都是百牙风荷
“心中有荷，眼中便有荷”
在池州，我参透了百牙风荷

　　大王洞
我故意落在旅游团的后面
导游的喇叭使我头晕
我晕车，也晕声音
而水的声音使我渐渐清明
流水的声音，水珠滴落的声音
一片片钟乳湿润而膨胀
自然的乳房深藏于山中的洞穴
我幸福地贴近它们
被它们所环绕
仰起头，让水珠滴在脸上
张开嘴，吮吸钟乳的乳汁
大王洞，大王洞
自然女王建造的州府
自然女王在水城里居住
我是她的人孩儿
人孩找到了石乳
找到了失散已久的自然母亲

　　牯牛降——情人谷
受尽晕车和颠簸的痛苦
抵达传奇般的牯牛降
青山遮蔽了白日
我躺在山前的靠椅上
感悟山上的情人谷
“除了一些水和草木
没有什么特别的东西”
去过情人谷的人不知情为何物
带着情人去情人谷的人
又带着情人离开情人谷
“山即是城，城即是山
情在城中，情在山中”
心中有情，眼中便有情
谁能把情融于自然
谁就拥有自己的情人谷
在牯牛降，我一直没有上山
我在山下理解山上的事物
偶尔和几个陌生女子聊天
她们都像我一样哲学
只坐在山下
　　秋蒲河
青山、云雾、飘飘的白鹭
开阔的河谷长满古树和新树
秋蒲河，山城的水街
我漂流的亚马逊河
“妹妹你坐船头……”
“两岸猿声啼不住、鸟声啼不住……”
陌生的男女漂湿了鞋子
船工漂湿了日子
人与兽一起漂流
水蛇划开水面，露出蛇头
水牛潜身水底，露出牛嘴
它们是羞涩的水民
“举杯约明月”
唐朝的仙子贴在回车岭的石壁上
水上的诗人啊，
乘着秋蒲河的月亮漂流
一排子弹击中我的胸口
三个泳装女孩手持水枪
“看见谁就射谁”
她们是秋蒲河里的美人鱼

　　安庆
第一次伫足安庆
我有意忽略它的历史和意义
江水生成一切、冲刷一切
永远的长江，永远的水城
水淋淋的渡轮摆渡我
绿莹莹的街道浸润我
“这是一种初恋”
我有些不能自己
这是个自然主义的城市
人口稀疏，水草丰茂
这是个理想主义的城市
民风淳朴，庭院明净
我敢肯定：许多年后
我会迁徙到安庆，临水而居
与水做的女人
一起守望长江母亲

　　长江
乘着安庆的渡轮
第一次近距离贴近长江
宽阔的江面排满了船舶
它们都是水上的儿女
我是内陆的孩子
深爱着长江母亲
她还记得我的长相
只是叫不出我的名字
我的旅程很远
最想看的是长江母亲
我的旅程很长
与长江母亲相聚最短
长江母亲啊
驮着沉重的渡轮把我送到对岸
竟来不及吻她的孩子
又转身驮起另一艘渡轮

　　凤阳
都说凤阳是个穷地方
身背花鼓走四方
都说风阳是出皇帝的地方
我把凤阳看作凤凰的故乡
街上的车夫穿着黄色的羽毛
鼓楼的皇帝穿着黄色的羽毛
龙兴寺的佛主穿着黄色的羽毛
女娲的泥人、我的皮肤穿着黄色的羽毛
在凤阳，我感觉到鸟王之美、和谐之美
望着八月的火炉
我对合肥人说
凤阳，是个凤凰涅磐的地方

曙东方

写出了人与环境的和谐美感。楼主的心情感染人啊！先重了。

虹虹

自然主义的城市  朴实  纯美！问好，楼主！

大话上帝

真实的感情

郦楹

外延不错,内敛不足~~)

偷窥天使

下面引用由郦楹在 2004/09/02 01:30pm 发表的内容：
外延不错,内敛不足~~)

去过情人谷的人不知情为何物
带着情人去情人谷的人
又带着情人离开情人谷

偷窥天使

下面引用由郦楹在 2004/09/02 01:30pm 发表的内容：
外延不错,内敛不足~~)

“心中有荷，眼中便有荷”

批评家

问元好！
  言之有实、有思、情、意、艺、道、术，又是一种随意的而不是刻意的“平常的诗歌”。把城市写成优美的自然（而不是那种辱骂城市），把自然写成优美的城市，达到了山与城、自然与人性、情与景像和二为一的最高境界。在全世界的写风景、写城市、写旅游的诗歌中还找不出这样有艺术和生命独创性的作品。这根植于你独特的生活价值和对生命的传统的现代的后现代的超后现代的合四为一感悟。
  只有酷爱自然（不只是狭义的自然界）和生命的人才能写出这样的东西。
  而我的旅行——生命的旅行至多能写一些城市和景观的风景的小美（小美，这已经是不错了，能言之有物，不虚无飘渺），感悟不到人性和生命的内涵，更不知“二合一”、“四合一”为何物。而你的诗又都是自然的流露、呈现和“揭蔽”，写的时候又根本没想什么“四合一”、“八合一”。
  看你写的“池州”、“安庆”，“大王洞”等，已经不是我 肉眼看见的池州城、安庆市和大王洞了，而是一种本真的生命状态和生存趋向。
  写什么又不是写什么，这才能达到诗歌的最高境界……
  读你的诗，我也有些不能自己了。
水淋淋的渡轮摆渡我
绿莹莹的街道浸润我
“这是一种初恋”
我已经不能自己

鹰鹰

看过来了，没看出涅磐的模样
也许涅磐早在完成之初
也许涅磐是一直在进行之中

沈莹莹

初看，把我吓了一跳，水蛇、野牛有点像亚马逊河的怪兽。不过你又把它们说成是羞涩的水民，一句话，它们又变成温柔的小兽了。真是一条天人合一人兽合一山城水街。
我也要去秋蒲河漂流，我也要写秋蒲河的诗。我现在写的都是些虚无飘渺的东西，就是“言之无实”……，而有时候写点实的又不是诗。

如水人生

一些哲理溶于其中,使诗有了重量,但语言稍见芜杂.问好,多来交流~

刚果

你的诗歌写的是很优美和实际,也很精辟,但让批评家给吹过火 了,不能那么吹,那么吹不好!!1

偷窥天使

下面引用由如水人生在 2004/09/03 10:21pm 发表的内容：
一些哲理溶于其中,使诗有了重量,但语言稍见芜杂.问好,多来交流~

替元回贴
  哲理和理性强,感性更强!情绪的渲染非常有感染力.
  8首没有超过20句的.一座城市竟然用12句就写出了深层的生存状态!奇迹!该简洁的非常简洁,该重叠的非常重叠，精准地呈现出语言和意象的重叠美.
如

大王洞，大王洞
自然女王建造的州府
自然女王在水城里居住
我是她的人孩儿
人孩找到了石乳
找到了失散已久的自然母亲

  再如
街上的三轮车穿着黄色的羽毛
鼓楼的皇帝穿着黄色的羽毛
龙兴寺的佛主穿着黄色的羽毛
女娲的泥人、我的皮肤穿着黄色的羽毛
  
  就是这种重叠呈现了风阳这个贫瘠地方的特色美和深层的生命意识.不重叠、不“拖沓”就达不到这种感染力.只有风阳人才能写出这样的重叠。重叠不是拖沓。

刚果

你把牛吹成骆驼,并不等于牛就是骆驼...

遇。

有机会的话得去玩一玩