渔郎：忽悠派诗歌探微——本性

渔郎

“用母语，依本性。说时事，道实情。庄亦谐，奇与平。有烟火，有神性。雅或俗，不一定。大忽悠，我高兴。”忽悠三字经第二层意思是依本性。

什么是本性？本性是动物和人或一切生物遗传所既有的特性。

我要强调的本性不但是人的本性，更要是我的本性。这事说来容易，做来难。

在现代社会里生活久了，人不免要迷失本性，因为为了讨生活，人要不断地适应环境，改造自己。其中改造最多的也还是本性。

比如说雅与俗的追求问题，以前有个朋友到处宣扬自己喜欢歌剧，认为只有歌剧才是高雅的，值得大家追求的。我一度耐着性子去欣赏，发现自己真的无法接受歌剧（主要指意大利风格的歌剧）。因为我觉着，这样的歌剧程式化严重，千人一面，与自己隔着很大的距离，而且由于不懂意大利语，不好了解内容，只是猜测个大概，使我很不高兴。相比之下，流行音乐却很能打动我，因为我接受它的节奏，领会了歌词的含义，似乎这些歌与听众产生了感情互动。比如某某一首情歌，仿佛是对我窃窃私语，勾起我一些虚妄不实的东西，使人陶醉其中。

怎么办？是按照别人说的勉强自己去欣赏，还是依照自己的喜好去靠近。我的选择是爱我所爱，其余的都滚一边去吧。

说起本性，其实也不是个单纯的东西。童年时期心灵很少污染，这个该是很本性的东西吧？不一定。我认为即使人老了，本性已经经过了无数次的改造，严重背离了当初，也还是本性。这种本性沾染了社会的经历、教育的扶正、其他精神产品的影响。但是万变不离其宗——不断完善个体命结结构、追求维生素（另见《命结论》详述）。也即是一方面不断完善自己发展自己及过大个体生命的体系，一方面获得更多用于前者的物质的、精神的元素。

可以说，人的一切活动都是具有鲜明的目的性的，而依本性就为诗歌创作找到了实在的理由。我为什么阅读、思考、创作诗歌，就是我的本性驱使我不由自主地行动了。

我可以再创作的过程中说出了想要说的话，以我个性的方式说出了这些话，按我的价值取向选定受众，达到畅快、痛快、舒服、满足、宣泄等效果。

在这个原则指导下，尽可能地按照自己的意愿来写作。

也许有问，写作就不考虑他人的感受了吗？

我认为写作当然要注重他人的感受了。要让仇者痛、亲者快。

到此，我们还有必要因循守旧、固步自封吗？有必要别人说诗歌应该是这样的，于是我们就亦步亦趋、邯郸学步吗？

我们应该学习和借鉴，依照本性来说我们应该学习借鉴那些有兴趣的诗歌范式和创作心法，完全可以对什么名人权威置之不理。

渔郎

哇，不错嘛，坐沙发慢慢品味

盆栽菩提

哥，你不厚道，自己沙发自己做。
俺也认为，什么都可以是诗，关键是不是忽悠派的人写的。
在忽悠派眼里，狗屎都是诗。
俺不怕人腻歪，光明磊落拍拍马屁。

渔郎

原帖由 盆栽菩提 于 2013-1-23 23:38 发表
哥，你不厚道，自己沙发自己做。
俺也认为，什么都可以是诗，关键是不是忽悠派的人写的。
在忽悠派眼里，狗屎都是诗。
俺不怕人腻歪，光明磊落拍拍马屁。

沙发问题事关领土主权哈。
闲来无事就扯呗，忽悠几句。势将诗歌糟蹋到体无完肤

盆栽菩提

忽悠派应该以糟蹋诗歌为己任。

渔郎

原帖由 盆栽菩提 于 2013-1-23 23:53 发表
忽悠派应该以糟蹋诗歌为己任。

糟蹋到什么程度捏

盆栽菩提

原帖由 渔郎 于 2013-1-24 16:19 发表

糟蹋到什么程度捏

昨夜黄花，今日碎渣。

渔郎

原帖由 盆栽菩提 于 2013-1-24 18:57 发表

昨夜黄花，今日碎渣。

打碎了诗歌，却产生了诗意

盆栽菩提

诗歌要高雅？不能俗？
渔郎先生，忽悠拒绝俗不？

渔郎

原帖由 盆栽菩提 于 2013-1-25 21:01 发表
诗歌要高雅？不能俗？
渔郎先生，忽悠拒绝俗不？

不拒绝

渔郎

什么是俗？不清楚
价值取向不同，对社会意义不同，只要不是恶的，就没必要拒绝。
郭德纲很俗，春晚终于扛不住而请了他。赵本山很俗，只要他在，语言类节目必有一席之地，而且很高的地。
姜昆曾经反对俗，结果没有包袱了。
诗歌并不是追求外在美的必然工具。
雅是什么？不清楚。我就知道哑巴

盆栽菩提

偶又栽回盆里鸟。

渔郎

原帖由 盆栽菩提 于 2013-1-25 21:57 发表
偶又栽回盆里鸟。

等待发芽了

半遮面

渔郎

亲妹妹怎么理解本性，写诗依本性对不对