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[讨论] 《修辞学》(亚里斯多德著)读书笔记

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发表于 2013-1-26 21:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
1:演说术在演说中就像在诗歌中一样,同样可以起很大的作用。实质上,它的问题是要把声调加以适当的安排,借以表达不同的情绪——什么时候说得响亮,什么时候该说得柔和,或者介于二者之间;什么时候该说得高,什么时候该说得低,或者不高不低;根据不同的主题,采用不同的节奏。这就是演说家所应当记在心里的三件事——音量、音高和节奏。
——第三卷,第一节。

2:演说者的意义如果不能明白晓畅地传达出来,它就不能完成它的任务。其次,风格还必须妥帖恰当,粗俗和过分的文雅都必须避免。诗的语言,粗俗是不粗俗了,但它对散文不合式。为了要做到清楚明白,在选用词汇(名词和动词都一样)的时候,应当选用那些通行的、日常的词汇。为了避免粗俗,而又具有积极的修饰意义,就应当选用《诗学》中所阐述过的那些词汇。
——第三卷,第二节

3:一个作家,必须使他的艺术给人以自然的印象,而不是矫揉做作。自然是有说服力的,而矫揉做作则适得其反。矫揉做作会使听众意味我们在玩弄阴谋诡计,就像给他们的酒掺上水一样。
——第三卷,第二节

4:恶劣的文风,来自下列四种形式的任何一种:——
【1】乱用复合词
【2】应用生词
【3】用了冗长的、过分的或者过多的修饰语
【4】第四种恶劣的文风,来自隐喻
——第三卷,第三节

5:语言的准确性,是优良的风格的基础,他包括下列五点:第一,恰当地使用联结词,并按照自然的次序来处理它们、、、、、、第二,对于事物,用它们本身特有的名称来称呼它们,而不是模糊的一般化的名称。第三,要避免暧昧不清的词汇。除非你有意弄得暧昧不清,就像有些人并没有什么话要说,而故意装作有话要说、、、、、、第四条规则,是要遵守名词的分类,即阳性,阴性和中性的分类。这些区别要准确地注意到、、、、、、第五条规则,是要用准确的词汇来表现多数、少数和单数、、、、、总之,写得要流畅易读。太多联结词,太多的子句,或者标点不好,就做不到这一点。再者,在一个句子之中,在两个名词上面你附加第三个不适合它们的词,这时就会破坏句子,而导致违反语法的情况、、、、、、此外,当你并没有首先把你的意思说清楚,而就像插入一些细节的描写,这样就会产生晦涩的情形、、、、、、
——第三卷,第五节

6:语言表现了情绪和性格,而又切题,那么,你的语言就是妥贴恰当的。所谓“切题”,那就是说,既不要把重大的事说得很随便,也不要把琐碎的小事说得冠冕堂皇。对于一些平凡的普通的名词,不应加上一些漂亮的修饰语,否则就会显得滑稽。语言上这种恰当的用法,可以使人们相信你所描写的故事是真实的,因为当你把事情描写得就像人们所做的那样,这一事实,就会使人们得出一个错误的结论:你是信任得过的。因此,不管你所说的故事究竟是不是真的,他们都会把它们当成真的。此外,一个充满了感情的演说者,长长使听众和他一起感动,哪怕他所说的什么内容都没有,正因为如此,所以许多演说者,都企图只是以高大的嗓音来征服他们的听众。
尤有进者,是这种用外部的语言符号来证明你的故事的真实性的方式,也表现了你个人的性格。不同阶级的人,不同气质的人,都会有他们自己的不同的表达方式。我说的“阶级”,包括年龄的差别;包括性别的差别;包括民族的差别。我所说的“气质”,则是指那些决定一个人的性格的气质,因为并不是每一种气质都能决定一个人的性格。这样,如果一个演说家使用了和某种特殊气质相适应的语言,他就会再现出这一相应的性格来。乡下人和有知识的人,既不会谈同样的话,也不会以同样的方式来谈。
——第三卷,第七节

7:散文结构的形式,既不应当押韵,也不应当没有节奏。押韵的形式,因为是人工做作的,所以会破坏听者的信任。同时,它也会分散听者的注意力,老是留心韵脚的重复、、、、、可是,另一方面,没有节奏的语言,又太没有限制了。我们不要韵脚的限制,但也应当有一些限制,否则,效果就会模糊而不能令人满意。、、、、、散文有节奏,但不押韵,否则它就不是散文,而是韵文了。就是节奏,散文也不宜太准确,它只应当在一定的程度上有节奏。
——第三卷,第八节

8:语言和推理的生动性,都会与它们使我们把握新思想的速度成正比。、、、、、在四种隐喻中,比拟的隐喻最为引人。
——第三卷,第十节

9:语言的生动性,来自使用比拟的隐喻和描绘的能力(也就是说,使听众看到事物)。我们要运用一种表现方法,把事物在行动的状态表现出来。
——第三卷,第十一节

杨晓东整理

[ 本帖最后由 太白酒桶 于 2013-1-26 21:44 编辑 ]
发表于 2013-1-26 22:01 | 显示全部楼层
小二上酒
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 楼主| 发表于 2013-1-26 22:02 | 显示全部楼层
花土晚上好!
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发表于 2013-1-26 22:05 | 显示全部楼层
好理论都具有预见性
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发表于 2013-1-26 22:06 | 显示全部楼层
桶桶好.
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 楼主| 发表于 2013-1-26 22:07 | 显示全部楼层
来自于他们长期的阅读、思考与交流。是各种经验的积累。
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发表于 2013-1-26 22:17 | 显示全部楼层
收藏。
问好先生。
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发表于 2013-1-26 22:18 | 显示全部楼层
修辞是诗的一个极小的单位,可很多诗已经被修辞取代了

[ 本帖最后由 花土 于 2013-1-26 22:25 编辑 ]
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发表于 2013-1-26 23:00 | 显示全部楼层
搬张凳子坐下学习
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发表于 2013-1-27 07:21 | 显示全部楼层
这两个挂起来大家读读
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发表于 2013-1-27 22:40 | 显示全部楼层
嗯,这些理论的东西要慢慢品读、深思、咀嚼。。。就感觉老师要是加入一下具体的诗例文本,可读性会更好呢。老师辛苦,谢谢分享!
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发表于 2013-1-28 09:38 | 显示全部楼层
原帖由 花土 于 2013-1-26 22:18 发表
修辞是诗的一个极小的单位,可很多诗已经被修辞取代了

诗的创作演变,已经不是一般隨手所写的小文短文或杂文,所以在才为一种行为表现的艺术,这种文學的行为艺术,它所要具备的美感,就必须透过修辞来展现,就算是使用极微不可见的修辞,还是修辞
另外,修辞无所谓的大或小,只有用得巧或不巧,用得巧再多都会被认为是合理,用得不巧,就算只用一个也被认为用多了
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 楼主| 发表于 2013-1-28 10:11 | 显示全部楼层
花土的意思是不要玩过多的技巧。
千朔的意思是技巧要娴熟。
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发表于 2013-1-28 18:19 | 显示全部楼层
原帖由 太白酒桶 于 2013-1-28 10:11 发表
花土的意思是不要玩过多的技巧。
千朔的意思是技巧要娴熟。



文字的境界与含量我认为最重要
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发表于 2013-1-30 15:14 | 显示全部楼层
原帖由 千朔 于 2013-1-28 09:38 发表

诗的创作演变,已经不是一般隨手所写的小文短文或杂文,所以在才为一种行为表现的艺术,这种文學的行为艺术,它所要具备的美感,就必须透过修辞来展现,就算是使用极微不可见的修辞,还是修辞
另外,修辞无所谓的 ...


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