恋世之词 (和应穗穗的《厌倦之书》)

鈍刀

1.
母亲逝世的时侯，我错过了与她最后一次对视的机会。这一点，让我在那以后很长的一段时间里，都无法放过自己。其实，母亲在逝世之前的两年，便已无法言说，亦无法行动，中风引起的瘫痪折磨了她整整两年。在那两年里，我和她的交流，始于对视，止于对视。那些我和她共同拥有的尘世记忆，在彼此的对视中一次次被回放。我确信母亲跟我一样，渴望着那次最后的对视机会，因为我知道，无论这个尘世给她多少苦难，她都愿意，用一袭轻薄的眷念，覆上那些苦难。

2.
婚姻带给我的痛苦，在最初的幸福走失之后，越来越深厚。但即便是在最痛苦的时侯，在伤害如火如荼地进行的时侯，一旦我想到，她也从来没有在我的痛苦当中，拣拾到快乐，我便心软了。她只是我的一面镜子，我把对自己的宽容，放在她的身上。我宽容着她，尘世便宽容着我。

3.
曾经的我，迷恋一切唯美的事物，从一幅风景画，到一次恰到好处的微醉。我不确定这跟我是双子座有没有关系。但我前半生苦心追随的东西，将会在后半生被一点一点放弃。这是入世的愚昧，也是出世的智慧。我爱，故不爱。我恋，故不恋。这比悟要少一点，但又比尘世的无奈，多一点。

4.
我迷恋星象运程，但并不迷信。我记取那些美好的预言，无视那些不那么美好的。这或许也是一种自我催眠，但是，怎么说都无所谓，我只需要知道，这让我在行走的时侯，不那么冷。温暖我的，其实不是预言，而是美好。

5.
尘世间的很多事情，如同季节，有周期性。走着走着，就当季了。走着走着，就过季了。如果说有什么事情不会过季，好象只有行走了吧。但是，这样想好象又不对，如果佛陀不曾虚言，那么行走就不应是真相。行走只是相，无行之行，无走之走，无行无走，也还是相。只要还有走与不走，行与非行，就始终不能离相。不能离相，便走不出周期，佛家说，这就是轮回。我还在周期里，我能意识到。意识尚存，这让我欢喜。一喜，就着相了。但还能够时不时地冒着，不可避免的着相的危险，欢喜，着相，就让它着相吧。

6.
打小学起，语文就是我的救赎，数学则是我的陷阱。这可能注定了，我今生无法成为一个精于算计的人，这或许有些让人失望。不过，我并不失望，至少，不太失望。上天，如果是上天的话，赐给了我比这尘世间大多数人都好的，对于文字的把握能力，为此，我愿献上我无上的感恩，因为它让我在这蒙昧的尘世中，有了一个沉默的出口。文字不是六祖悟道的助缘，诗歌也不是，声音也不是，但至少，也不是阻缘。一想到这一点，我对文字的迷恋，就更放肆了。

7.
看完电影《盗梦空间》之后，我的第一个冲动，就是去找一个电影中的陀螺，以验证此生是不是活在梦里。但是我的冲动很快下落不明，电影中的陀螺也一样。其实，我早该想到，尘世间永远不可能找到那样的一个陀螺，因为它若存在于尘世，它便从属于尘世。若尘世是梦，陀螺亦是梦。所以我选择放弃寻找，如果如梦如幻地活在这个尘世别无选择，何不安于尘世，也安于梦幻。没心没肺并非总是一种愚味，佛陀说过，弥勒菩萨还会再来。

8.
对尘世的厌倦，其实，说到底还是一种贪婪。纵然所贪之物，可能与他人不同，但贪，就是贪。如果贪不是贪了，厌倦和眷恋的界限，就消失了。那个名叫紫穗穗的女人，仍然还有厌倦，而我，也还有眷念。从这一点来说，我和她，谁也不比谁更清醒，虽然我们都是如此渴望清醒，渴望到忘记了正是这渴望，把清醒推到更远的地方。清醒没有等级之分，醒了，就是醒了。当我这样说的时侯，我知道我还没有醒，因为我还在执着，执着于醒，执着于了。知道，就好。

9.
曾看过一部韩国电影，名叫《快乐家族》，电影其实与湖南卫视没有任何关系。它讲的是一个关于得失的故事。一个小男孩在一次车祸后失去记忆，也失去了全部的四个亲人，父亲，母亲，哥哥，和爷爷。但车祸也让他在长大之后，意外地获得通灵的能力，他看见四个鬼魂跟着他，无时不在，无处不在。连道士也无法帮他送走他们。他们缠着他，只为要他帮他们如一个愿。他帮了，一个接一个，因为他想要他们早点离开。他却不知道，他们如愿的过程，其实是在帮他找回记忆。后来，他们如愿了，要走了。他去突然找回了记忆，他终于明白，那四个鬼魂，其实正是他在车祸中丧生的父亲，母亲，哥哥，和爷爷。他在明白之后，恳求他们不要再次离开他。他们说，其实他们从来没有离开他，是他自己选择了忘记，忘记那场灾难，忘记孤独成长的痛苦。我喜欢这部电影的原因之一，是因为我觉得，就算活着是一场灾难，尘世是一场苦旅，只要我们不主动选择放弃，我们离幸福，就只差一念。


10.
周云蓬是一个诗人，也是一个歌者。他有一首诗，也是一首歌，叫《沉默如谜的呼吸》。除此之外，他还是一个盲人，从九岁开始就是。但是，我觉得他对这个尘世，看得比我清楚，他的那首歌便是证明，他的那首诗便是证明。这个尘世，若非要说有什么事物真的如谜，其实只有一样，就是呼吸。尘世从呼吸而来，亦将失于呼吸。因为想到这一点，我还喜欢上了他的另一首歌，也是一首诗，名叫《山鬼》。既然还不能超越呼吸，不如浅薄地喜欢一只山鬼吧。

11.
尘世是一本无字长卷，轮回是翻动的那只手。我们在因果中阅尽虚无的苦难，终将超越苦难。地藏菩萨曾为我这信仰背书。我愿与所有尚在苦难中的众生，分享这一背书，并祝大家心安。





[ 本帖最后由 鈍刀 于 2013-9-16 17:58 编辑 ]

哑榴

这个尘世，若非要说有什么事物真的如谜，其实只有一样，就是呼吸。尘世从呼吸而来，亦将失于呼吸。

哑榴

我把对自己的宽容，放在她的身上。我宽容着她，尘世便宽容着我。

哑榴

但我前半生苦心追随的东西，将会在后半生被一点一点放弃。这是入世的愚昧，也是出世的智慧。

哑榴

就算活着是一场灾难，尘世是一场苦旅，只要我们不主动选择放弃，我们离幸福，就只差一念。

鈍刀

谨以这几行浅薄的恋世之词，和应穗穗的厌倦之书。我们同是尘世间尚在迷途的行者，希望这样的和应，能起到类似丛林之中对禅的效果。我们都在以此生，和此身修行。彼此温暖不是我们的目的，我们要做的，是忘记目的，然后忘记我们曾经忘记。

哑榴

钝刀之钝，少一分尖锐，增一分厚重。

鈍刀

原帖由 哑榴 于 2013/9/16 17:19 发表
钝刀之钝，少一分尖锐，增一分厚重。

谢谢哑榴兄的提点，是穗穗的一纸满含眷念的厌倦，催醒了我这尽是厌倦的眷念。厌与倦，其实是一体的，就象烦恼与菩提，我们现在只能说出这这样的一体，如果我们也能走进去，我想我们就超越了。

哑榴

明知是烦恼却依然恋着
明知是痛苦却依然怀抱
明知是死水却还是向死水里跳
至少，这死水里还有自己留恋的影子，爱情，生活

厌倦不倦，死水不死
爱的是那场暴风雨
暴风雨之后，的厌倦

鈍刀

原帖由 哑榴 于 2013/9/16 17:53 发表
明知是烦恼却依然恋着
明知是痛苦却依然怀抱
明知是死水却还是向死水里跳
至少，这死水里还有自己留恋的影子，爱情，生活

厌倦不倦，死水不死
爱的是那场暴风雨
暴风雨之后，的厌倦

是啊，我们本可以活得痛快淋漓，但我们却在迷糊中任这机会一再地失去。

紫穗穗

看第一条恋世之词，忍不住潸然泪下……我的父亲也是中风离世的，让我难过的是，他走得太快了些，从倒下到离世，不过短短14天。他走后的三天三夜，我是哑默的植物，已发不出声音。但我的耳边仍能听见他的呼吸声，死亡大呼吸的声音……不可相信他已不在人间。

想起他清醒的时刻，曾用眼神寥寥的几次交流。其实，他一定不知道那就是永别……偏偏无论清醒时分，还是昏迷时刻，他都无法言语……内心无法表达的种种依恋、疼爱、不舍和对人世的眷恋，留给临终的两行清泪。

他一直坚持着，等所有的亲人到齐，在他形成脑障之后，奇迹的76个小时之后，为了亲人不再难过，而自己咽下了那一口气……

我连最后这对视的幸福，都被剥夺，我总想知道，他心中无法说出的遗言究竟是什么。想来读完这恋世之词，也许问或不问都不重要了。我把手放在心脏的位置，它还在有力的跳动着，像厌倦，又像眷念，像我自己，也像父亲的心痛与疼爱的节奏。

紫穗穗

写完厌倦之书，一个下午都在头疼里来回摆渡……这些需要慢慢的阅读，我先珍藏它们，等我慢慢的涂抹，重书恋世之词。

紫穗穗

第二条：在意，才会伤害；深爱，才会忧伤。原谅，总是属于迟到的领悟。宽容，更是一种千疮百孔之后的豁达与放下……

紫穗穗

第三条：在最早的论坛里，除了穗穗的网名，我还有另一个不为人知的网名：“易碎的唯美”，用这个网名写的诗歌全部丢失了，因为那个网站最终取缔了文轩，我只留下了穗穗的一些文字和诗歌。或许这就是易碎的唯美，命定的消逝！

唯美的事物都是易碎的。生命是失去之旅，由此，我们更加珍惜手边仅存的幸福之果、爱之瞬间和眷念之物等等。爱到不能爱，恋到不可恋，都是大智若愚的一种智慧或无奈。说是智慧，是懂得放手，相忘于江湖。说是无奈，留不住的美好，才是真正的美好。不然又怎么会有“人生若只如初见”的领悟和”当时只道是寻常“的追忆呢。

鈍刀

原帖由 紫穗穗 于 2013/9/16 18:21 发表
写完厌倦之书，一个下午都在头疼里来回摆渡……这些需要慢慢的阅读，我先珍藏它们，等我慢慢的涂抹，重书恋世之词。

我希望这一次，我能在你之前，书写我的厌倦之书。如此一来，我们各自的倦与恋，就被这一次不曾预约的和应圆满了。祝福你，也祝福我自己。

[ 本帖最后由 鈍刀 于 2013-9-17 09:59 编辑 ]