【每日诗话】穗言穗语（八十七）

紫穗穗

穗言穗语（八十七）


（时间跨度4月18日-5月3日）



1、（4月18日晚）“在艺术上，没有独创性，就意味着剽窃。”这个话，肯定上纲上线了。若是对自己的要求，并且始终做到了，你必然会成为一代大师。所谓历史的真相，很多时候都是个人的一种视角。诗歌中的历史，虽多虚构的成分，却能佐证几分曾经发生的史实。诗人是每个时代的见证者，甚至是激进的改革者和众多事件的参与者……

别林斯基说:“在真正的作品中,所有的形象都是新颖的、独创的、没有任何形象重复其他形象。而且每个形象都有其各自的生命。”我想沙马兄的签名，所想表达的该是这个意思：也就是艺术的独创性，体现在崭新的艺术形象，是在不重复前人的基础之上的再创造。

2、许多东西的存在，就是无所作为。它只关乎心灵，譬如诗歌和艺术，于物质生活来说，它们似乎毫无用处。艺术是生活的再现、重构，如果我们不知道何为生活，我们就不会真正懂得艺术。戏剧家何赛•雷吉奥言及：“尊重艺术的独创性是体现作家对艺术的诚意”。唯有真情实感的才华，才能造就艺术的独创性……

3、（4月19日）“内美”一词。缘于屈原的名句：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”“内美修能”就是人格塑造。“不资于外”，也可以多角度解会。

傅聪言：中国的山水画就是中国人的理想世界。这个世界就由“内美”生发，人的精神可以在山水里逍遥，心灵可以在山水里安顿，这时山水就是“内”，现实就是“外”。中国山水画最多出世的感觉，就是内美干净极了，现实肮脏极了，干脆不向外求。

去年我到南昌，参观了八大山人的故居，八大生活在黑暗的明后期，他的作品曲折映照了那种黑暗，如果那个时代有所谓“黑画儿”的话，他应该就是那个时代的“黑画儿”领袖—“反动学术权威”。但那时的统治者还能容忍他，能让他过还算平安的生活，他还有草堂可赁—至今仍在。

古人内心苦闷，还有沉默的自由、隐逸的自由、出家的自由，不似后来全无安静土。话说回来，这种自由都源自“内美”。这种“内美”一方面表现为超实际的“无为”或“无待”，一方面还表现为一种超功利的“达观”与“乐观”。前者如王国维所谓“无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物”。所谓参悟造化，心与天游，物我两忘，主客冥合是也。比如黄宾虹的画，心在山水里，山水在心里，完全排斥掉现实的干扰；后者就是“乐观”，古人也称为“乐意”，黄宾虹就是这种“乐意”的典型。这种“乐意”是从他内心深处洋溢出来的，所以他的画尤其让人感到欣欣向荣的乐观，不是俗套的乐观——所谓“革命的乐观主义”，而是那种天人合一、天地同怀的乐观。孔子说“好之者不如乐之者”，就是那种乐观。

读到一段好文字，于是，忍不住复制下来，没事就翻来覆去的读，感受其中无尽的“内美”与“好之者不如乐之者”真爱。无论艺术，还是人物。

4、不停地向垃圾、屎尿等膜拜致敬的，自己未必是垃圾和屎尿，但也离它们不远了！唉，这都是排泄畅快惹得祸啊。想想也是，中医理论养生，首先要求排泄通畅不是。于是一些人只剩下通畅的快感，而忘记真正的语言功能与诗美内涵。

5、（4月25日下午）伟大的歌者，唱出了我们的沉默。当我回头，去看自己的许多发言，我的脸越来越红，像一个熟透的红苹果，用坠落的举止，腐烂的方式，藏起内心的空与甜。

我常以独处的方式，检测自我，所能忍耐的无声、寂寞和孤独的时长与限度。当我从最热闹的青春场所里脱身，我已知道，余生除了书本、自然和智慧，我是一个真正的透明人。

6、唯有自爱之人，才会爱人。每个人，在这个人世间，都是孤儿。你需要朋友，但却不能依赖朋友。你唯一可以依赖的人，还是自己。人，越是清醒的时候，越懂得孤独；越是深爱的时候，越知晓宽仁。我发明了一种战胜抑郁的方法，就是创造一个处处抬杠的“我”，再涂鸦一个事事克己的“我”，让她们争吵再和解。

7、唯有善良，信任善良。也唯有虚荣，仰慕虚荣。我承认自己有精神洁癖，所以那些不三不四的道路与勋章，请继续你的阳关道，且还我独木桥的清静吧。

若想赢得别人的尊重，就要把脱下的衣服，穿穿好；把丢掉的脸皮，从垃圾堆里捡回来。而后学会用沉默、安静和百倍的勤奋，洗刷耻辱。可惜，真正懂得羞涩的人越来越少了……

8、许多事，总是未完成。我痛恨自己的疏懒与厌倦，但是回头一想，那些未完成的事里，包含着另一层渴望，仿佛一种等待与徘徊，在无尽渴望的未来里，接近一种未知的无意识的“完美”。曹版红楼恨残缺，自己少年时代的武侠梦，写了一半的许多诗作、评论与心得等。检讨一下今生，我们有多少事总是想做没做啊！

9、你的寂寞，有我陪伴。我的寂寞，谁来抚慰？生命中，那些最深刻的体验必定是沉默环视的群山，是欲言又止的、无法变成语言的、分分秒秒的折磨和无奈。即便事后如何倾诉与反复觉悟，也不能完全释然，并遗忘那段铭心刻骨的历程……

我无法告诉你，我有多么的不自信，我怕自己绿叶的耳朵掉下来，变成了鲜花的舌头。

10、快了，就快好了。那些伤疤，里里外外的，已经结痂忘记了疼也丢掉了痛。这几日忙里忙外，整理衣物，而后四处看房，打包书籍，家中无比凌乱。突然撵出了一大堆根本不用的东西，原本它们都是有用的，只是主人想不起，于是归入无用。人类，总是在忘却里，向着未来前进的。嗯，我要忘却完美，先说到做到！

11、（4月26日）春天里依旧悲观的人儿，我好想变成阳光衣架上的七彩小夹子，一左一右地提起你——无比沮丧的耷拉耳。好让春风竖起来，春光飘进去，将我们悲观侵袭的潮湿身心，里里外外地晾晒干净。好吧，此刻没有日光相助，就借来快要立夏的媚眼月光吧。吼吼~~“除了爱，还有什么能让她/这样的厌世者接连不断地写诗？”

喜欢那些小花拼贴的色彩斑斓、馨香弥漫的花语，可以让自己开怀一笑，让夜色也温情脉脉地绽放清芬。在自己忧伤的时刻，左手温暖右手。

12、微博读诗，瞬间感言——

其实，我很喜欢明迪姐的图像诗，让我想到了卡明斯，想到中国的文字，原本就是象形的舞蹈，对语言、结构的文本实验，原本这就是一个方向与途径。阅读图像诗，会让读者参与度更高，形成互动的思维与冲击，尽管会有误入藕花深处的可能性与猜测的迷途。却更有视觉感与联想力。

我越读依达姐的诗，越喜欢。绵密之中，内力十足。她的优雅与美妙，需要静下心来，一层一层，慢慢品味。而凤晓的诗，语言精当，意象新异，语调疏朗，诗风凝练……

读路亚姐的诗，我会跟着一起欢喜，一同辛酸。而后一遍一遍发声地阅读，想到唯有真情实感的才华和智慧，才能造就艺术的独创性与感染力……

读雪女姐的诗，我总能感到语言背后的隐忍、悲悯与大智慧。一斑窥全豹，那节制的语言，娴熟的技法，细致的观察、多重的表述等，都是我要好好学习的地方。我不仅阅读诗东西上大家贴来的十首诗，我还搜集所能找到的大家的诗文、翻译、访谈等来读，很想全面地阅读与感受。

事出有因。刘霞，恰恰用诗歌的方式，完美、真实地表达了自身境遇与所思所想，返回了真正无所欲求的“诗生活”！

楚雨和沐子两人，都是诗画的个中好手。才华横溢，诗风别具一格，独树一帜的后现代特色与先锋性。无论长诗短诗，都得心应手。

明迪姐心明若镜，而且勇于探索。我喜欢新东西，尽管自己愚笨，当看到两种诗，会大呼过瘾或拍案而起，一种是自己喜欢的入心入肺入骨，一种是新异的颠覆，无论语言、句式、文本、结构、叙述方式等创新，让你仿佛爱丽丝历险记，看到了所有不可能性的并置与实现，词语获得二度命名的新生。

枫夕得空，完全可以点评一下大家。其实就诗评而言，有几种，1、就诗论诗，可简评、专评和长评。2、诗人面目，诗风等，也可长可短，随缘而写。3、全息视角，专业的、学术的、活泼的、特色的长篇论文等。所以不能一概论之。

文本说话。呵呵~~不怕不识货，就怕货比货。若诗歌真是货物，剔除了滥竽者，我觉得好诗之间，未必是横向比较，而是纵向开放。诗人诗作各尽其责、各展所能，而每个读者也会各取所好，各美其美。

诗人憩园，说的都是心里话。坦诚与感恩，是写作姿态里最感人的一种！时光如梭，转眼三年，若白驹过隙。如阿翔所言，憩园的才华与勤奋，大家都有目共睹。而余怒兄尽管只有几面之缘，却是我一直敬重的诗歌前辈，走在探索前列的优秀诗人。沙马兄虽无缘见面，但读他的诗，看他的微博文字，便知他诗人品性的无私坦荡。诗人的骨子里都有一份或隐或现的激情、担当与悲悯。

13、有人中午一点，匿名注册了一个新浪博客的号码，然后用纸条的方式，发来了九条不堪入目的骂人信息。我一看捧腹直乐，第一匿名之人，说明心虚、没胆。第二所骂之言，粗俗不堪，毫无诗意。第三扪心自问，我从来与世无争，也与人为善。即便读诗，也是就诗论诗。遇见不喜之人，绕道而行。所以我礼貌地回复了——

呵呵，别骂闪了腰。也不知谁得罪了您老。我从不骂人，因为我信服有神灵，正所谓——人在做，天在看，您所骂出这些的话，如同朝天的吐沫，仅会落在自身，而且有时非常灵验。多保重，我就当您是走错了门。因为，我还没有拉黑过任何一个博客的朋友。人与人之间，骂是最无聊的事，品性正，自可坦荡过一生。

其实该算两条才是，都是重复的内容。估计是人做亏心事，所以手抖的缘故，连发了几条。骂人多累啊，那可是脑力活加体力活。哪怕是无辜被骂，我也懒得骂人。我若要骂人，就写诗骂，不带脏字骂，实事求是的骂，正大光明的骂！不然枉做人啊。

（呵呵，心里隐约知道是谁，如果是，那就不奇怪了，那般无耻，可以和几个男人同P的，当然什么都说的出口，做得出来，而且还不敢露出真面目，估计感觉自己长得实在对不起社会、观众与全人类啊，索性做鬼好了。）

若把那些屎粪语拷贝出来，作为证据，展览出来，我都感觉脏。就让无聊、无耻之徒，自陷其自掘之茅坑和妓院吧。有时这样的鬼，还不如妓女，至少别人只是出卖肉体，而她出卖的是灵魂与人格。

14、（4月29日中午）人生的烦恼不过是：放不下，想不开，看不透，忘不了……你看我现在，将所有烦恼，全部占据了。原因只有一个，那就是——爱！我想跟自己说声对不起，这些年，我学会了爱所有的人，唯独没有学会——爱自己。好好的爱自己……以后，再忧伤的时刻，我就会跟自己说：去锻炼吧！说的越多，就越软弱，闭嘴吧。

15、今天，什么都好。只是少了一个众口铄金的人。你不能来，我也不能去。一段生活和一首诗歌一般，多义歧生。好或不好，要或不要，全凭一念和喜好。我一直按照自己的内心写作，却不能按照自己的内心生活。原谅我的眼泪，它提前抵达了埋葬。感知成熟的代价，是在错误中通感、移情，而后放手弃绝与石化……

16、我真的不知道，也不想知道。哪怕我，可以知道。聪明和善良，我都有。我选择善良，只是因为，那是与生俱来的天性。由此牺牲了聪明。你知道，我究竟想说什么。当一枚硬币，不停地旋转。游戏中的我们，要么选择正，要么站向反。我已经，没有力气哭泣，猜测一种结果。这来自哲学的安慰，并不能减轻我的悲伤。

17、在这宽敞明亮的世界上，一朵浪花熄灭，会有另一朵浪花迎风点燃。生命之穗，因步步紧逼的死亡，获得秋天和粮仓的尊重。她雪藏瓮内记忆，放弃了生的执念，手不再挣扎，眼不再恐惧。每一个年龄，都有一匹黑马和一匹白马。它们交替出现，夜以继日，跑向宽敞而明亮的世界。一个人做爱，而后干干净净地死去。

18、腐烂的声音，无比安静。如同死亡，越来越近，慢腾腾的脚步。请过来，站过来吧。和那个辣手摧花的人，一起庆祝死亡。时间到了，请把纸里的人，抑郁的鬼，放出来，全部焚毁吧。哦，这该死的生命，该死的意义啊！

19、《白痴夜话》你说的越多，世界有时越小。一首诗，不会孤独。一个人，终将死亡。我说的，都是大白话，像白天一样。我不想修饰，也不想隐喻。曙光就是曙光，风暴仍是风暴。你，就是你；我，还是我。接下来的，将是一个黑夜，所有的年轻人和年老者，都可不带面具，尽情地说瞎话。

20、“没有人，配得上死亡，就像没有人，配得上活着。生和死，总是通过人类的嘴巴、脑袋来命题和思考，再经过爱情、伦理、社会、心理、哲学等意义的阶梯递进，进入真正的矛盾依存的生死对决。”这段话，是绝对的病句。仿佛出现一个悬浮现象，中间的灰色地带，那不死也不活的人，拥有无法分裂的自由的不自由！

21、（5月2日）无法丈量“抑郁”的长度与容积，是釜底抽薪，还是抽刀断水……我必将用生命写诗，直至最后一刻，而非才情与智识！

有时，眼神和眼神相遇，无言以对，却各自以沉默的注目，完成了许多无法变成言词和不可解释的交流。这一刻闭上眼睛，你就会发现作为一个盲者的轻松。就像诗人狄金森，32岁时诗写的“从空白到空白”的寻觅之路。

22、作为诗人中的一员，我体会作者的快乐有两种。一种是创作中不可言传、只可意会的身心愉悦。另一种是被解读、被揭示时灵魂的唱和，因“懂”而“得”的化学反应。而被误读、被猜测激发延展的奇幻空间，有时因“隔”而“膜”的交流短路，也能带来另一番有趣的历险漫游与猜谜游戏。

它们都是快乐，一种是作品完成过程中，自娱自乐的身心愉悦；另一种是作品完成后，被阅读的手指、知己的眼睛、评论的文字，再度激活，重新历经、温习，互动性质的批判和愉悦。

可以说诗人倪志娟，也深谙此中快乐，所以我读她的译作、诗作、诗评及读诗系列的文字，仿佛同一方向行进的旅人，沉醉于诗文山水间。偶尔抬头，掩卷微笑，并以星星的距离、光芒，遥望、辉映彼此独行的——那漫长而黑暗的跋涉生涯。这种快慰，有“远在天边、近在眼前”神交已久的如故感。

23、（5月3日上午）你真的会用诗来思考吗？你真的是用诗在生活吗？那么语言的原创性至关重要。不管你是站在巨人肩膀上的挥手，还是自身慧根深厚，独辟蹊径，自成体系。在诗艺的道路上，唯有不可复制的原创性，才能成就自身。让我们悲伤的是，很多时候你以为自己是早行之人，却发现前面还有更早之人，这就是原创性的悖论。

24、诗歌，引导我们美好，洁净自身也照耀他人。
诗歌，具有魔术气质，可以创造奇迹，让一成不变死板的生活，变得有趣和曼妙起来。
诗歌，可以当哭，可以长啸，可以天外飞仙，可以将悲伤的我们，从流逝的人生里打捞出来，获得新生。

25、我在心里，勾描悲伤的叶子，不知它的模样，究竟是七叶枫，还有桃形桑。一会儿红似火，一会儿绿如心。亲爱的，当我不得不逃离悲号的夜色，向你转述身边景致，我并不想变回一颗悲伤的种子。万物萌动的季节，一个“体内不再发芽的人，被他们的亲人抬到了山上”她想起了三哥、奶奶与父亲，其后才是自己……

26、我把你当成我，我把他也当成我，所以我从未真实存在。你明明知道这是错的，错误的推论，却不会走过来纠正我。只会怜惜地抱一抱我，又把我放回瓷娃娃的队伍。作为一件人世的观赏之物——易碎的唯美，有时保持现状与遥遥的距离，是必要的妥协和冷漠。如果我，果真是易碎的，那么我宁愿此生——碎上加碎，唯美永存……

27、我不能停止思念；我不能彻底忘怀；我不能做回观音；我不能新生枝叶；我不能我不能我不能……我所有的不能，居然都抵不过此刻的饥肠辘辘。看来活着果真不易，哪怕是行尸走肉，仍有一张嗷嗷待哺的嘴巴，大嘴巴，宇内的大嘴巴啊！居然能吃下地狱，整座诞生的或正在诞生的地狱。

28、我的梦想，就是在潮湿温暖、绿色的洞穴里不知疲倦地写作。以便治愈体内，热爱啃噬的蚂蚁一族。我体谅它们分工的辛劳，能把我作为今世宿主，不离不弃地跟随半生，无怨漂泊。它们举起过超重的人生，它们拥有前赴后继的精神，它们想到的总是集体的力量，它们死后就将尸身变回食物。原来我的梦想不过如此。

29、恢复气力好慢，像蜗牛。摧毁好容易啊，一根羽毛足够。你看平衡的概念里，总是不多不少，刚刚好。你能不能简单一点，像上帝一样。我也不知，到底想说什么。好像总是有刺，在喉又在心。可以拔出一时，无法拔出一世。好吧，好吧，如果乌鸦有嘴，喜鹊也有嘴。就像我来自黑暗，却能给你灯光下剪影的安宁。

30、让优秀成为一种习惯，是否也像狗一样理解生活，他人即天堂！殊路，同归。我爱那个笑容上盛开大海和星光的女子。从侧面去爱的人，往往会从正面加倍去恨。缘由不是路过爱情，而是自我审定的一处完美陷阱。请再笃定一些，忘记性别，忘记水性里激荡的部分。幸福来自长久的忍耐，就像一条垂涎于美味又不忘忠诚的老狗！

31、读章凯的诗，我感到内心某处柔软的角落或伤口，正一点点的变硬或缓缓地聚合收口。我知道，这是一种难以言明的神奇力量。仿佛大力水手的菠菜，仿佛哪咤的莲花元身，又仿佛一剂尘世的清凉药，将心中燥热与体内的病邪化解驱散。

于一个诗人来说，这一生除了死亡，写作的前面，仍是写作，哪怕是死亡写作！

32、我跟不时疼痛的胃说：“伙计，能不能稍稍安稳些，至少我们也是一娘所生，共荣也共辱。”接着，我又和家族的偏头痛说：“你能不能一次性发作，直接赐药或砍头。不要总似上帝仁慈的模样，判处我死缓或无期徒刑。”最后，我义正严词地，对因抑郁而胡乱跳动的心发出警告：“你就得瑟吧，总有一天提早玩完！”

33、我的心里，一直有你。既然无法飞渡，其中的海洋、森林和千山万水，将相逢二字，写在东西半球。而我又不能用橡皮，擦去脑海中的你。那么，就让雕刀降临，让心脏石化，让过去所有印在纸上的蜜语，变成埋葬的碑文吧。我多么的好，好到不食人间烟火；你无比的真，真到可以触摸虚伪的齿痕与花穗。而我仍享用纯真！

34、此刻夜深人静。适合相思，适合遥望，适合用失眠的眼睛，擦亮夜空，把整个世界的黑暗，抱在怀里享用。我知道，阳光在哪里。它去了我想去的地方，它把我胡言的露水和萤火，装在日月的小口袋里。一半蒸腾，一半发光。一半浪费，有去无回；另一半回流，想变回什么就有什么。猜猜看，合十的手心里，究竟有什么？



2014年5月4日凌晨1点24分，整理、收集、归档。

凤凰影子

抢先来读一下。穗言穗语象人生路上的五彩石头，偶尔捡起来一枚，把玩一番，赏心悦目。

[ 本帖最后由 凤凰影子 于 2014-5-4 16:24 编辑 ]

淘溪

来读穗穗，感受诗意人生！

盆栽菩提

这个要读，每读一次都有不同体会。

奚秀琴

读老师的话，很有触动，理性思维，值得赞赏

杨望远

在这宽敞明亮的世界上，一朵浪花熄灭，会有另一朵浪花迎风点燃。生命之穗，因步步紧逼的死亡，获得秋天和粮仓的尊重。她雪藏瓮内记忆，放弃了生的执念，手不再挣扎，眼不再恐惧。每一个年龄，都有一匹黑马和一匹白马。它们交替出现，夜以继日，跑向宽敞而明亮的世界。一个人做爱，而后干干净净地死去。

进来研读