樱花般的诗人槟郎

binlang

樱花般的诗人槟郎
12涉外 袁昊

       为何我会选择这样一个奇怪的标题，似乎连我自己一时说不清楚，或是樱花和槟郎的樱花诗在这个即将过去的春天给我太深的印象。只是我时常会试想这样一幅画面，在樱花盛开的丛中，一个人儿、漫步在其中，自吟自乐，甚至转几个圈儿，与自然同化，与万物同老。那么这个人会是谁呢？似乎隐隐约约有着桃花庵下桃花仙的气质。槟郎——一个漫步在樱花树下的樱花仙。
    依稀记得第一节“中国现当代文学”课，是大二的第一节课，带着对文学的憧憬，然后看见一个风尘仆仆略有邋遢的先生夹着书赶进教室。这老师笔名叫槟郎，比较好奇。老师叫李槟，不过似乎老师特别喜欢槟郎这个名字，久而久之，大家真的似乎只知道这位老师叫槟郎，至于姓什么，我敢说真的不是每个人都知道。也许一个文学爱好者都喜欢这样的感受吧，与笔名融为一体。就像，如果我要说樱花丛中的诗人，必然是一个槟郎才能完全沉浸在里面的，融为一体的。我此时此刻所想，槟郎站在樱花丛中的画面，像个天真无邪的孩子……其实对于这样一个槟郎，这样一个人，我试图去猜想，他的背后，有怎样的一些故事呢？或者，究竟是怎样的人生经历，造就了这样一个槟郎，独一无二的槟郎。
        由于槟郎教我现当代文学，相处近一年了，印象中，槟郎喜欢随着自己的风格自己的想法，在课上由教学内容而引发一些他自己的人生经历人生感慨。我非常能理解，这是一种倾诉的力量。太多的人生境遇人生感慨，会让我们在某一时刻突然觉得好像穿越时空，在某一个焦点与过去的自己相遇了，甚至与其他人相遇。槟郎喜欢说文学史上的谁谁谁是他的知音，他们有着类似的遭遇，也许有着一样的心情，他愿意像谁一样死后将骨灰撒入扬子江里……。我个人很喜欢槟郎这种直面人生直面生死的态度，在其他同学的《槟郎老师与海子》文章中看到槟郎将自己与海子相互比较，得出自己多活了二十五年因而死而无悔的感慨时，我不禁赞叹。
        槟郎会写诗，爱写诗，也写了很多诗，不过槟郎自己说自己成就不高。其实怎么说呢，在当今这个时代，我真没见谁写诗写红，换一个时代，不排除槟郎成名的可能性。说实话，我没有读过多少槟郎的诗，并不是说槟郎诗写不好，而是自己没有这种审美意蕴，读得也不多。咦，突然发现，槟郎写新诗了。仔细看了一下，觉得写得还不错。隐隐约约，总觉得槟郎和自己有一种莫名其妙的、跨越时空的、隐隐约约的类似于吻合，但究竟哪里像，也说不清楚。我猜测，可能对于这世俗，我们都是又爱又恨的，这个世界，给了我们太多无法满足的东西，因而我们更加关注自己的内在世界，自己的内心。
        其实会有人说，槟郎的诗写得不好，槟郎自己也这么说。其实我始终觉得，对于这样一个人，他写的诗你可以不喜欢，或者说，其实当今社会的我们，有几个人能够平息浮躁的心情去读诗，或者说我们根本就没有一个欣赏的眼睛欣赏的能力，我们太过于被虚幻浮躁的武侠玄幻穿越小说遮蔽了双眼，槟郎的这些诗，根本满足不了我们的需求。不求你为槟郎点赞，可是，至少你应该尊重他，尊重一个半诗人，尊重他写的诗，尊重他写的确实是诗，他在写他自己心中的诗，尊重他还在写诗。只是，曾几何时，我也会为槟郎心酸一下。你有丰富的阅历，你有属于你自己的才情，我不知道该不该评论你“生不逢时”，你的诗没有真正能够去解读去品味的人，像你品读前人的诗那样。没关系，没人为你点赞，我为你点赞，当然我相信，即便我不为你点赞，你自己仍然会坚定地写下去。
        谈谈槟郎的教学。其实一开始上槟郎的课，不是很能适应，因为槟郎不喜欢照本宣科，也不用PPT，喜欢以自己口讲的形式进行。经过大一一个学年的学习，突然碰到一个不用PPT的老师，也不按照书本来讲课的老师，会觉得，这个老师好奇怪哦。不过久而久之，这也就形成了槟郎的一种独特的与众不同的风格。槟郎不喜欢按照书本讲，而喜欢把书上的人物的经历或者作品给拓展开来，讲他们的生平，讲作品的内容，其实这还是非常生动的，毕竟这些故事如果我们不去读原作是不会了解的，而书本上的线线条条的内容我们可以自学学到，久而久之，反而喜欢甚至庆幸这样的一种教学方式了。其实怎么说呢，我们选择语文选择文学的人，本身就不是那种很正式的人，随性随缘应该是我们的追求，在大学里面多听听故事，培养自己的文学素养，陶冶自己的文学情操，真的比书本上的内容重要太多太多了。
        对于现当代文学中的戏剧作品部分，槟郎喜欢叫同学亲自扮演角色来朗读，从外人眼里看，敢这么大花时间在专业课上让同学扮演戏剧的老师真心不多。而从我们自身来说，通过亲自接触作品扮演作品融入作品，其实是能够更深层次地领悟作品内容的。无论是田汉的《南归》，还是曹禺的《雷雨》，还是郭沫若的《屈原》。表演结束后，无论我们表演得多一般，槟郎总是能给予很高的评价，鼓励我们。
        槟郎喜欢南京，非常喜欢。槟郎曾经多次表示南京是自己的第二个家乡。他会独自去青龙山探险，春去牛首拥桃花，秋去栖霞品枫叶，每到一个地方，自然更是忍不住吟咏几句，留下斑斑点点。鸡鸣寺、大学城和文学院楼边的樱花，自然也不会忘却这样一个诗人的。从安徽巢湖一个贫穷的小山村，几经辗转波折，终于来到南京，这一种缘分的牵引，于南京，于槟郎，都是永不能忘怀的。
        我惊羡槟郎的，是他的阅历。曾经听过一句话，a secret makes a woman woman，我觉得，experience makes a man man。阅历，让一个男人充满着魅力，吸引着别人的目光，无谓长相，无谓地位，无谓背景。而槟郎，自然是充满着阅历的。据说槟郎从事过很多种职业，我没有做过具体的调查，好像有农民、建筑工、警察、中小学教师、大学教师、韩国外教之类的，而在这样一种情况，这样一种境遇下，没有改变的，是槟郎的心，一颗热爱文学和诗歌的心。
        突然忍不住要在这里再次提到老师的某段经历。校园樱花盛开的时候，我曾不止一次在校园里看到槟郎拿手机拍樱花，那一种投入、享受，其实看起来很傻，只是这种傻也会让人心疼。槟郎解释道，自己刚刚换了新手机、好手机，可以满足自己拍照的梦想了，刚刚得知的时候，我很惊讶，槟郎难道换了5S或者S4之类的了？下课后偷偷溜到讲台上，所看到的，不过是一个国产的小手机，华为又或者是联想，我记得不清楚了。我在这里说这段经历，不是说槟郎多么不入流、多么不懂行情，而真的有一种淡淡的哀伤，然而又感到一种隐隐的希望。在当今社会，也许教师的地位已经相当高了，教师的工资应该也是非常可观的，可是，在槟郎的身上我真心看不到一点点“高”的气质，也许这就是槟郎独特的气质。多少人，想当大学老师，是看重教师的一份稳定而较高的收入，是看重教师受人尊敬的地位，而我相信，槟郎不是，他只是单纯的爱着，单纯的爱着，仅此而已。他不注重那些外在的虚空的，本着一颗“仿佛整个世界与我无关”的心态，行走在他的教师生涯中。
        即使踽踽独行。槟郎，一个半诗人，一个落魄的半诗人，一个在当今社会不被重视甚至被忘却的半诗人，坚守在自己的阵地上，行走，孤寂地，但是却是坚定地。因为，他还要战斗，与这个时代，与这个国家，与这个社会中一切不合理的事物战斗着，他要辩，他要争，索性斗他个天翻地覆，直到光明的出现。有人说槟郎是七月诗派的风格，可是当时我不太能理解，但是当我读完了槟郎的几首诗后，尤其是东莞事件发生后，槟郎写的《东莞的技师》，真的是与我产生了深深的共鸣。“东莞挺住，技师不哭，央视无情，人间有爱，今夜地球人不相信眼泪”，实在是太让人忍不住惊叹。他是个诗人，不是政治家，没有能力更没有权利去改变这个社会的不和谐不完满。然而，他是个人，是个善意的人，他懂得分别是非好坏。面对那些奸佞凶邪，笔化为他最锋利的武器。面对这些弱小伶仃，笔化为他最悲悯的柔情。所以，踽踽独行又如何。
        好吧，写着写着，就跑题了。明明是想写樱花般下的那个柔情的男人槟郎，却硬生生的将他的铁汉面撕拉了出来。槟郎，多面槟郎。如果说有遗憾，还没有选修你的“新诗赏析”，看看你究竟是如何像别人写你那般上课的。如果说有希望，我希望这个时代，这个世界，这个社会，不会再让你表现出七月派的战斗精神。如果说有要求，待明年樱花盛开时，我俩在树下来一张合影——你仍然用着这个让你欣喜让你自豪的新手机，即便它是联想或是华为。
        已经有同学写过《樱花中的槟郎老师》，那文详细分析了槟郎的樱花诗，我就不再重复了。只在结尾说，槟郎爱樱花，当做祖国的原乡之花，南唐后主李煜的清凉山避暑宫之花，这花有槟郎传统文化情结，有槟郎对于美的热爱、对于美丽的短暂的缅怀，有着槟郎的诗心的寄托。我想到槟郎在《怀念唐伯虎》中对吴中才子的精神共鸣，便化用点秋香的才子的诗句：樱花树下樱花仙，前度槟郎今又来。
        2014-5-21

盆栽菩提

问好诗人。

凤凰影子

又见槟榔。